Мужчина полигамен что это: почему на самом деле это не так — Рамблер/новости

Содержание

почему на самом деле это не так — Рамблер/новости

«Мужчины полигамны, а женщины моногамны», «все мужики налево ходят, это мужская природа», «женщины всегда ждут своего одного единственного» – подобные мнения с поразительной частотой можно встретить как на просторах интернета, так и при приличном общении.

Эти стереотипы порой настолько устойчивы, что нам не приходит в голову поставить их под сомнение. Однако насколько они правдивы?

Что говорят ученые?

В природе примерно 90% видов птиц и 5% млекопитающих являются моногамными (т.е. создают устойчивые пары и вместе воспитывают потомство), а среди приматов (к которым ученые относят и людей) таких 23%. Ученые до сих пор спорят, каким видом по своей природе является Homo Sapience – полигамным или моногамным.

Часть исследователей полагают, что люди – полигамны и биологическая задача мужчины в таком случае состоит в том, чтобы оплодотворить как можно больше женщин, а задача женщины – забеременеть от наиболее статусного и физически сильного мужчины.

Но эта точка зрения не подтверждается историками и антропологами. По их словам наши предки, так же как и современные примитивные племена, образовывали пары для совместной жизни и воспитания детей. Такие союзы были выгодны с точки зрения выживания популяции, поскольку позволяли обоим родителям распределять обязанности и заботиться о потомстве. По словам исследователя Тома Смита «подобные браки с одной стороны гарантировали жене и детям заботу и поддержку со стороны мужа/отца, а с другой стороны – гарантировали мужу, что дети, в которых он вкладывает свои ресурсы, от него. Вопреки распространенному мнению, не существовало и не существует обществ, где сексуальные и любовные отношения не были бы регламентированы традициями или законом. Эти традиции могут быть более или менее жесткими, но они всегда есть». Однако, какой бы точки зрения ни придерживались ученые, они сходятся в том, что моногамными, либо же полигамными следует считать всех людей, не делая разделения на мужчин и женщин.

Говоря о различиях между мужчинами и женщинами, ученые также часто указывают на то, что у мужчин выше уровень тестостерона – гормона, отвечающего, в том числе, и за сексуальное желание. Но на основе этого нельзя сделать вывод о склонности мужчин к полигамии, поскольку тестостерон стимулирует именно сексуальное желание, а не желание иметь как можно больше половых партнеров.

А что говорят социологи и психологи?

Если бы мы писали статью про хомячков, или карликовых тушканчиков, то на этом дискуссию можно было бы закончить – все биологические теории разобраны, дальше обсуждать нечего. Однако человек в отличие от животных не управляем одной только физиологией и гормонами. Поэтому давайте рассмотрим, в чем различается сексуальное поведение мужчин и женщин, исходя из современных социологических исследований.

В целом, по результатам опросов и социальных экспериментов, мужчины действительно склонны к тому, чтобы иметь больше сексуальных партнеров, быстрее переходят к сексуальным отношениям и даже думают о сексе чаще, чем женщины. В результате социального эксперимента, проведенного в США, 72% мужчин согласились на секс с симпатичной незнакомкой. В то время как все женщины, участвовавшие в эксперименте, отказались заняться сексом с симпатичным незнакомцем.

Согласно одному из опросов, американские мужчины в среднем предпочли бы иметь 18 половых партнеров в течение жизни, в то время как женщины в среднем предпочитали остановиться на 4. Но в реальности и у мужчин и у женщин было примерно одинаковое количество сексуальных партнеров (4 у мужчин и 3,5 у женщин). Кроме того, достаточно большой процент американцев, вне зависимости от пола, всю жизнь хранят верность одному партнеру (среди людей старше 60 лет таких 40%, а среди тридцатилетних 25%).

Иными словами, в социологических опросах и мужчины и женщины, как правило, высказывают лишь свою желаемую позицию, стараясь максимально соответствовать социальным нормам, предписывающим, что мужчина должен стремиться иметь много сексуальных партнерш, а женщина – стремиться найти «того самого единственного». Реальная же ситуация может существенно отличаться от той, какой она видится на основе сухой статистики. На практике число сексуальных партнеров у мужчин и у женщин мало различается.

А как относятся к идеям полигамии/моногамии/измен в России?Согласно опросам Левада центра, вне зависимости от пола, большинство россиян (63%) считают измены недопустимыми.
Среди мужчин тех, кто не видит ничего предосудительного в измене 34%, в то время как среди женщин – 16%. Но эти различия не являются настолько значимыми, чтобы можно было бы утверждать, что мужчины в больше степени одобряют измены или более к ним склонны. Вне зависимости от пола, россияне чаще всего нацелены на моногамию в постоянных отношениях.

Словом, каждый человек сам строит свою личную жизнь и сам решает, сколько сексуальных партнеров у него будет – один, пара десятков или вообще ни одного. Но какой бы выбор мы ни делали, его делаем именно мы, а не Х или Y хромосомы в наших ДНК.

Сообщение «Мужчины полигамны, а женщины моногамны»: почему на самом деле это не так появились сначала на Умная.

Полигамный мужчина — это… Что такое полигамная семья?

Заглянув в толковый словарь, можно увидеть, что полигамный мужчина – это человек, который одновременно поддерживает сексуальные отношения с несколькими женщинами (двумя или больше). Кроме того, выделяют понятие женской полигамии.

История полигамии

В первобытном обществе такого понятия, как моногамия, не существовало вообще. Для наших далёких предков полигамия была просто необходима – только благодаря ей можно было постоянно продолжать род и увеличивать его численность. В свою очередь, именно это позволяло племени выживать в суровых условиях. Огромное значение имела иерархия внутри самого племени. Так, безоговорочное право на оплодотворение любой из самок имел вожак – сильнейший представитель рода, а уже после него, по убыванию значимости, прочие самцы. Параллельно происходил естественный отбор, ведь от более сильных самцов рождались более крепкие и выносливые дети. Почему же сейчас слово «полигамия» используется чаще всего в негативном контексте?

Переход от полигамии к моногамии

По мере эволюции между отдельными представителями разных племён стали возникать более устойчивые и крепкие связи. Появлялись даже зачатки брака. Однако в основе их продолжала лежать полигамия. Муж мог иметь какое угодно количество женщин на стороне, а вот его супруга в случае измены рисковала быть забросанной камнями. К слову, именно в таком варианте зарождались гаремы.

Со временем стали возникать вопросы раздела имущества. Их решили очень просто – так как доминировали в обществе именно самцы, наследовать всё также должен был ребёнок мужского пола. Для того чтобы не оставить всё имущество, нажитое за долгую жизнь, чужому отпрыску, глава семьи должен был быть уверен в своём отцовстве. Здесь и возник вопрос об определении отцовства. В наши дни эта проблема решается всего за пару часов – ребёнок и отец сдают специальные анализы, а затем практически моментально узнают результат. Тогда же единственным выходом из положения стал моногамный брак.

Большую роль в укреплении и развитии моногамного брака сыграли религии. Параллельно развивались и чисто человеческие взаимоотношения – помимо естественного инстинкта продления собственного рода стали играть роль привязанности, чувства.

Правда ли, что все мужчины полигамны?

Многие представители сильного пола оправдывают свои любовные похождения тем, что они от природы полигамны и не в силах сопротивляться влиянию инстинктов. Сам собой напрашивается такой вопрос: «Возможно, полигамный мужчина – это нормально?» Давайте попробуем разобраться.

Почему мужчины полигамны? Считается, что причина действительно кроется в древних инстинктах – первобытные самцы старались оплодотворить как можно большее количество самок и оставить как можно больше наследников. Вероятно ли, что эти инстинкты действуют и в наши дни?

Физиологически мужчины действительно склонны к полигамии. Однако не следует забывать о том, что человек отличается от животного способностью мыслить и действовать вопреки зову природы. А потому хранить верность всю жизнь мужчине непросто, но возможно. Однако помнить об этом нужно не только мужу, но и жене – окружив своего «самца» любовью, заботой, пониманием, дав ему всё, что нужно для счастья, она ограждает себя от измены. Ведь порядочный и умеющий быть благодарным человек будет ценить то, что делает для него избранница. И как минимум из чувства уважения не станет ранить её чувства походами «налево».

Впрочем, есть люди, которые считают, что измены с мужской стороны – это нормально, они искренне не понимают, почему девушки так категорично относятся к этому. Здесь главное – быть изначально честным со своей второй половиной, сразу расставив все точки над «i».

А как у них?

Что значит полигамный, мы уже выяснили. Теперь поговорим о распространённом мифе о том, будто все животные полигамны. Это далеко не так. Отношения между представителями разных полов в животном мире также строятся по-разному. Например, некоторые птицы сходятся только на время высиживания яиц и выведения птенцов, а в следующий раз ищут новых партнёров. Есть песцы, лисы и даже некоторые виды рыб, которые практикуют исключительно моногамный образ жизни. А вот, скажем, бобры могут вести себя по-разному в зависимости от сферы обитания.

Примечательно, что в животном мире даже полигамные самцы стараются оплодотворить сильных здоровых самок. Полигамный человек, прикрывающийся своими инстинктами, скорее всего, даже не думает о продолжении рода и выживании. Как минимум в этом случае он должен бы был выбирать именно тех женщин, которые теоретически могли бы выносить и родить здоровое потомство (крепких, с широкими бёдрами, а не просто с красивой грудью). Если этого нет, то разговоры о полигамности – не более чем пустые слова для того, чтобы оправдать собственную распущенность.

Преимущества полигамных отношений

Итак, полигамные отношения – это такая форма контакта мужчин и женщин, при которой один партнёр поддерживает связь одновременно с несколькими людьми противоположного пола (да-да, полигамия свойственна не только мужчинам, но и некоторым женщинам).

Оставим в стороне вопросы морали и посмотрим на то, какие преимущества может иметь полигамная семья. Сразу отметим, что речь идёт не о разовых изменах, а о настоящей полигамной семье (как в арабских странах, где у мужчины может быть сразу несколько жён). Причём это полноценная семья, где у каждого члена есть собственные обязанности, права и т. д.

Собственно, основные преимущества полигамных семей:

  • с точки зрения биологии, разнообразие половых связей благотворно влияет на жизнестойкость потомства;
  • полигамная семья – довольно трудный шаг для женщины, и если уж она соглашается на это, то лишь на условиях обдуманной договорённости;
  • как следствие из предыдущего пункта – процент разводов в полигамных семьях практически равен нулю.

Кроме того, следует упомянуть, что мужчины могут завести нескольких жён (в тех странах, где это разрешено) только в том случае, если имеют достаточно средств для того, чтобы обеспечивать весь гарем. То есть жены этакого «султана» будут на 100% уверены, что их дети никогда ни в чём не будут нуждаться, не будут голодать и получат достойное образование.

Недостатки полигамных отношений

А теперь поговорим о минусах. Прежде всего, полигамный мужчина – это человек, который должен уделять каждой своей партнёрше достаточно внимания. Удаётся это, мягко говоря, немногим. И хотя в плане материальных благ никто в семье не испытывает недостатка, некий психологический дискомфорт всё же может иметь место.

Не следует также думать, будто к полигамному браку можно привыкнуть, и что со временем ни намёка на ревность не будет. Скорее всего, с ней просто придётся смириться как с неизбежным фактом, но не более того.

Вдобавок ко всему замечено, что полигамный человек, и без того рассеивающий своё внимание на нескольких партнёров, уделяет меньше времени детям.

Полигамия и отечественный менталитет

Кто-то может возразить и привести в пример счастливые полигамные семьи Востока. Однако следует учитывать несколько факторов. Во-первых, многожёнство не запрещено исламом (в отличие от христианства, распространённого у нас). Во-вторых, девочек воспитывают в данной культуре с самых ранних лет, они психологически готовы к тому, чтобы стать «старшей» или «младшей» женой.

Следует также учитывать то, что в арабских странах при этом женщины не имеют практически никаких прав. Наши же девушки, попавшие под мощное течение экспансии, вряд ли смогут делить своего мужчину с кем-то. А потому легализация полигамных браков в нашей стране, скорее всего, не приведёт ни к чему хорошему – подходящего психологического фундамента, формировавшегося веками, для этого попросту нет.

Существует ли женская полигамия?

В отличие от мужчин, женщины не имеют исторических предпосылок для этого явления. Соответствующих механизмов в генетическом коде представительниц прекрасного пола просто нет. Женская полигамия – не что иное, как психологическое явление, даже отклонение от нормы. Ведь генетически девушки запрограммированы не на то, чтобы завести детей от как можно большего количества самцов, а на то, чтобы выбрать самого сильного, выносливого и умного представителя вида и родить потомство именно от него. Фактически полигамные женщины идут поперёк генетического кода и своего естественного предназначения.

Как относиться к полигамии?

Как бы мы ни относились к данному явлению, полигамный мужчина – это достаточно распространённое явление. И единственный логичный выход из ситуации – сделать всё возможное для того, чтобы партнёр был настолько счастлив и доволен, чтобы не смог услышать зов природы.

Миф о полигамности мужчин и моногамности женщин. Браки, супружеские измены, ревность и разводы.

Очень часто приходится слышать о природной полигамности мужчин и моногамности женщин. И при этом ссылаются на это как на научный факт. Этот миф, не имеющий под собой никакой биологической основы, был придуман мужчинами ещё в эпоху патриархата и поддерживается ими до настоящего времени по вполне понятным причинам. Биологический вид, у которого стратегии размножения у самцов и самок не совпадают – нежизнеспособен!

В природе нет видов, в которых самцы полигамны, а самки моногамны или наоборот. Либо те и другие полигамны, либо те и другие моногамны. Например, вопреки распространённому заблуждению, все «гаремные» виды целиком полигамны: и самцы и самки. Львица из гарема в состоянии течки совокупляется с любым посторонним львом в отсутствие хозяина гарема. Обратный пример волки, лебеди и др., где моногамны и самцы и самки.

Человеческий вид определённо полигамен, т.е. и мужчины и женщины одинаково биологически полигамны. Действительно, как полигамный мужчина мог бы осуществлять свою полигамность, если все женщины вокруг были бы моногамны?

И если молодые мужчины позволяют себе прихвастнуть в компании друзей своими победами на женском фронте, то почему для женщин эта тема табу, которое она скрывает от всех, даже если это она «покорила» мужчину?

Когда и как сложился такой уклад жизни, такое общественное мнение, которые требуют от женщин скромного, моногамного поведения, тогда как это же требование по отношению к мужчинам весьма либерально? В странах с жёсткими религиозными традициями такие правила фактически узаконены и продолжают действовать в настоящее время.

Почему издревле половое воспитание мужчин и женщин было таким разным? А именно, почему женщин воспитывали в абсолютной верности своему супругу и почему этого не требовали от мужчин?

Причина здесь, прежде всего, социальная и традиционно-историческая и в её основе лежит Закон Сохранения Гена¹.

Ещё в первобытные времена в силу разного общественного и домашнего статуса мужчин и женщин один и тот же Закон Сохранения Гена требовал от них совершенно разного полового поведения.

Мужчина, находясь большую часть времени вне дома, на охоте, и повинуясь своему инстинкту Сохранения Гена, должен был как можно чаще и шире разбрасывать свое семя, так как выживаемость детей тогда была крайне низкой.

Женщина же, находясь все время дома (в пещере), должна была не допустить проникновения чужого гена в семью, за чем ревностно следили родственники мужа, среди которых она, как правило, и жила. А зачав ребенка от своего мужа, она должна была приложить максимум усилий, чтобы сохранить его, отрезав любые контакты с посторонними мужчинами. И все это требовало от женщины полного замыкания на своем муже, на своей семье.

В дальнейшем это различие в статусе мужчины и женщины поддерживалось в Западном мире вплоть до середины ХХ-го века, а в большинстве стран Азии, Африки и Латинской Америки существует до сегодняшних дней.

Несогласные с точкой зрения на равную полигамность мужчин и женщин, любят вспоминать о практиковавшихся некогда полигинических браках (один муж и несколько жён), и не любят при этом вспоминать, что в эпоху матриархата были также распространены полиандрические браки (одна жена и несколько мужей).

Как видим и здесь причины полигамных браков не биологические, а социальные: обладающий реальной властью лидер (неважно мужчина или женщина) пользовался этой властью для того, чтобы иметь больше возможностей для сохранения собственных генов.

Однако естественная борьба каждого человека за Сохранение Гена сопровождавшая всю его историю вкупе с равной рождаемостью мальчиков и девочек не позволяли широкому распространению полигамных браков ни ранее, ни тем более сейчас даже в странах с очень низкой Свободой Выбора¹, где доминирующая религиозная идеология это позволяет.

Что касается полиаморных (групповых) браков, практикующихся в некоторых сектах, а также в некоторых «экстремальных» группах Свободного Мира (например, хиппи в 60-е годы), то на мой взгляд они не имеют никаких перспектив с точки зрения Сохранения Гена, если, конечно, он является целью этих браков.

Не так давно палеоантропологи из Университетского Колледжа Лондона, исследуя устройство семей приматов, убедительно доказали, что древние люди перешли к моногамии с единственной целью — чтобы семейные пары, в которых муж был уверен в своем отцовстве, смог бы защитить своих детей от агрессии со стороны других мужчин, которые, подобно львам в прайде, могли убить их².

Сегодня, в связи с ослаблением физической угрозы детям со стороны чужих мужчин, ослаб и институт брака. Но только ослаб, а не исчез вовсе. Потому что Закон Сохранения Гена требует не только сохранения жизни детей, но и доведения их до социально адаптированного и репродуктивно способного возраста. А это лучше всего возможно осуществить только в моногамном браке.

Однако институт брака слабеет на глазах и по другой очень важной причине. И причина эта – Закон Хьюмандинамики¹ или неуклонный рост Свободы Выбора в мире на протяжении всей человеческой истории. Для одних людей, обычно молодых и жаждущих реформ, этот рост происходит очень медленно, для других людей, обычно престарелых и консервативных, он происходит слишком быстро.

Традиционный брак, где беспрекословным главой семьи был мужчина, который полностью обеспечивал содержание семьи, постепенно уходит в историю. В результате опережающего роста Свободы Выбора женщин, прежде всего в странах Европы и Северной Америки, где женщины реально уравнены в общественных и домашних правах с мужчинами и где они ведут почти одинаковый образ жизни с мужчинами, различие в гендерном поведении мужчин и женщин постепенно отмирает.

Именно теперь становится понятным, что это различие между мужчиной и женщиной не заложено ни Богом, ни природой, оно явилось следствием не столько различия их физической природы, сколько различия их социального статуса и исчезнет вместе с исчезновением последнего.

Такую же динамику мы наблюдаем и в некоторых странах Азии, идущих по европейскому пути развития.

Полигамная природы женщин начала проявляться столь же явно и открыто как и мужская. И мы не можем ни морально оценивать, ни влиять на этот процесс, который является простым следствием Закона Хьюмандинамики, действие которого также неизбежно, как и действие любого закона природы.

Последним заметным следствием стирания разницы гендерного поведения мужчин и женщин стало unisex-воспитание мальчиков и девочек на Западе в последние годы.

А теперь остановимся более детально на том, как влияет рост Свободы Выбора на отношения мужчин и женщин в семье и на прочность семьи.

Любые близкие человеческие отношения почти немедленно и неминуемо ведут к столкновению Свобод Выбора участников этих отношений.

Но ни в одном из этих отношений столкновение Свобод Выбора так не драматично и разрыв не происходит так болезненно, как в семейных или любовных отношениях.

Почему? Ответ достаточно прост.

Над любовными отношениями, осознают или не осознают это участники таких отношений, незримо стоит Закон Сохранения Гена, и борьба за Свободу Выбора есть борьба против этого главного закона всей живой материи.

Семейные же отношения, которые супруги сознательно избрали для совместной реализации Сохранения своих Генов, с первого дня подпадают под перекрестный огонь двух Свобод Выбора, каждая из которых поначалу не желает уступать даже в мелких бытовых привычках, не подозревая, что любая маленькая победа в споре одного из супругов оборачивается неизбежным его поражением в сердце другого.

Сколько литературы, художественной и научной, было написано за века о проблемах брака, сколько копий было сломано психологами по вопросам брака, тогда как просто-напросто это борьба двух Свобод Выбора между собой и борьба каждой из них со своим стремлением Сохранить общий Ген.

Несмотря на сознательное понимание обоими супругами необходимости сохранения брака хотя бы до полной реализации ЗСГ, то есть доведения детей до совершеннолетия и способности к самостоятельной жизни, брак зачастую превращается в поле битвы двух Свобод Выбора, заключающейся в несовпадении вкусов, привычек, взглядов на образ жизни и сдерживаемой до поры до времени стремлением к Сохранению Гена для воспитания родившихся детей.

И если супруги не знают, какой частью своих личных свобод выбора надо поступиться, чего неизбежно требует любая совместная жизнь, когда стремление к Сохранению Гена не может более удерживать супругов вместе, тогда эта битва двух свобод выбора становится невыносимой, брак распадается и супруги разводятся, даже если это был брак по любви.

Еще легче распадаются бездетные браки, так как здесь уже не действует Закон Сохранения Гена и антагонизм двух Свобод Выбора не встречает препятствий на пути к разводу.

Как видим, основной причиной разводов является Свобода Выбора, а именно нежелание супругов пожертвовать даже частью своих свобод и стремление каждого из них сохранить все свои свободы.

А вот в странах с патриархальным укладом жизни, где уровень Свободы Выбора значительно ниже, где Свобода Выбора женщин сведена к выбору между кухней, детской и церковью, там и разводов меньше.

Но можно ли считать такое положение лучше? Бесполезно!Наблюдения отчетливо показывают, что и эти народы движутся в ту же сторону, в сторону роста своей Свободы Выбора и, как следствие, к росту числа разводов.

Однако, стремление к непримиримой Свободе Выбора — это не единственная причина разводов. Есть и другая. Это адюльтер, или супружеские измены, в основе которых лежит опять же Свобода Выбора, которая не дает забывать мужьям, что существуют другие женщины, а женам — что существуют другие мужчины.

Почему супруги изменяют супругам? Придумываются тысячи причин: муж не тот, жена не та, тут и роковая красота, и нечеловеческая страсть, и просто любопытство, и много-много другого.  Тогда как ответ чрезвычайно прост: это продолжающееся тысячелетиями раскрепощение Свободы Выбора во всём, в частности и в вопросе неосознанного, подспудного выбора партнера по Сохранению Гена, заставляет человека (его и ее) снова и снова пробовать раздвинуть границы своего выбора.

Неправильно было бы думать, что к супружеским изменам приводят недостаточно крепкие отношения между супругами. Я знавал немало случаев, как женатые мужчины, у которых дома обожаемая красавица-жена, умница, секс-символ с золотым характером, прекрасная мать его детей и т. д., выбравшись в места отдыха на пару дней, бросаются на первую встречную, страшную как атомная война, дуру из дур, только бы успеть за эти два дня.

Естественно, видел и таких жен.

И не надо здесь искать ни виноватых, ни какие-то обстоятельства, кроме заложенной Богом (или природой), страсти к Сохранению Гена и такой же страсти к максимальному расширению Свободы Выбора!

Кстати, даже любопытство к противоположному полу — это тоже сигнал к расширению Свободы Выбора.

Еще Иисус Христос говорил через Матфея, а за ним любил повторять Лев Толстой, что «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».

Выше мы уже говорили, что если, как и в животном мире, полигамного по природе мужчину на супружескую измену толкает Закон Сохранения Гена, состоящий (пусть неосознанно) в максимальном разбрасывании своего семени, то теперь в мире людей мы должны признать, что и мужчину, и женщину к супружеским изменам подталкивает еще и Закон Свободы Выбора!

И чем свободнее окружающее общество, тем ощутимее это «подталкивание», что мы воочию наблюдаем в серьезно изменившейся в сторону толерантности моральной оценке этого явления в западных странах.

Например, по данным специальных исследований, число «неверных» французов и француженок постоянно росло на протяжении последних 40 лет и более чем удвоилось, достигнув почти половины числа семейных пар.

Наиболее прочные браки в таких обществах — это те, в которых супругам удалось взаимосогласованно разделить обязанности и ответственности (что очень трудно!) в этом совместном предприятии по сохранению общего гена, называемом семьей.

Прочность брачных уз в XXI веке уже не та, что была в XX-м, а в XX-м была не та, что была в XIX-м, причем направление этих изменений во всем мире одно и то же — европейское.

Культура терпимого брака выработалась у людей, когда этого потребовали социально-экономический уклад жизни и вопросы наследства. Сегодня этого нет, и последствия очевидны. Процент разводов в мире растет, и довольно быстро не только в странах Запада, но и в странах Азии, вступивших на европейский путь развития, где женщина стала работать и, приобретя равные права с мужчиной, стала по-настоящему независимой, а также, как следствие, равной с ним в Свободе Выбора.

И как бы многочисленны ни были индивидуальные причины разводов, о которых пишут социологи, реальная и основная причина одна. Это рост Свободы Выбора в мире. «Идеальные» браки, о которых мечтают и говорят чаще всего женщины, при близком рассмотрении оказываются полной иллюзией, где один из супругов полностью раздавил Свободу Выбора другого супруга, позволившего это над собой сделать и добровольно растворившегося в первом.

Во всяком случае, мне почти не приходилось видеть «счастливые» семьи с супругами, равноправными в Свободе Выбора.

По той же причине «крепкие» браки можно наблюдать в странах с тоталитарным режимом или тоталитарной религией, то есть в странах, где отсутствует или почти отсутствует Свобода Выбора. Если в тоталитарных странах, например в фашистской Германии или коммунистическом Советском Союзе, разведенные супруги с заметным общественным положением ущемлялись в возможностях дальнейшей служебной карьеры, то в странах с общественной моралью, основанной на тоталитарной религии, разведенные становятся предметом общественного осуждения.

Даже в некоторых странах Старого Света всего лишь полвека назад развод был практически невозможен. Вспомним знаменитый фильм «Развод по-итальянски».

Говоря о супружеских изменах, нельзя обойти вопрос о чувстве ревности, сопровождающей эти измены. И что делать с этим порою очень тяжёлым чувством? Как, откуда и почему приходит к нам ревность?

Оказывается, что в основе ревности лежит все тот же Закон Сохранения Гена.

Мужчина ревнует жену, опасаясь, что она может привнести в семью чужой ген, который ему неосознанно придется кормить и воспитывать. А женщина ревнует мужа, опасаясь, что он, заведя детей на стороне, будет уделять им часть своей любви, своих сил, своих доходов и тем самым будет обделять ее общий с мужем ген.

Именно поэтому супружеские измены всегда воспринимались столь негативно в традиционных обществах, что прелюбодеи жестоко наказывались, вплоть до смертной казни, например через побитие камнями. И это до сих пор сохраняется на земле даже в наши дни в странах с моралью, основанной на тоталитарных религиях.

Точно такую же природу ревности мы наблюдаем в животном мире.

Однако отношение к супружеским изменам сегодня очень серьезно меняется. И особенно в странах с либеральной моралью, по пути которых идут и все другие страны. Почему больше не слышно про Отелло с Дездемоной? Почему в этих странах люди всё более и более начинают осознавать, что ревность — это грех? Ведь она, ревность, проистекает из данного Богом (или природой) Закона Сохранения Гена?

Потому, что с точки зрения Закона Свободы Выбора, ревность это грех, самый настоящий грех! Ревность, несмотря на то, что она возникает в человеке неосознанно, помимо его воли, — это самый настоящий грех, потому что это покушение на чужую Свободу Выбора. Покушение на чужую душу и даже тело.

Недаром слова «ревность» и «зависть» тождественны в английском (jealousy), французском (jalousie) и казахском (қызғаныш) языках.

А это значит, что с детства надо приучать детей к тому, что ревность — это грех, как это делаем мы по отношению к зависти, к жадности. Ведь людям в процессе эволюции удалось отказаться от принципа «Око за око, зуб за зуб»!

Тем более что ничего позитивного ревность не несет. Она разрушает ревнующего и отдаляет ревнуемого.

Следует признать, что и здесь, в отношении ревности, человечество меняется в лучшую сторону, в сторону большего уважения чужой жизни, чужой свободы выбора. Если еще полвека назад ревность считалась чуть ли не доблестью и убийства на почве ревности оправдывались общественной моралью, более того, эта общественная мораль доводила обманутого мужа до убийства изменившей жены (опять же «Развод по-итальянски»), то сегодня, к счастью, это далеко не так.

Из всего сказанного нами выше, у читателя не должно создаться впечатление, что мужья и жены только и думают о разводе или супружеской измене. Нет! Не всегда люди используют свою Свободу Выбора для подавления инстинкта Сохранения Гена.

Огромная часть из них, живущая в первую очередь Законом Сохранения Гена, понимает, что комфортные условия для воспитания детей могут быть созданы только тогда, когда супруги хранят верность семье. Кроме того, есть еще семьи, которые держатся на настоящей любви супругов.


¹Багисбаев Кармак. Последняя Вера: Книга Верующего Атеиста. Издательские решения, 2016
² Opie, Dr Kit. Evolution of monogamy in humans the result of infanticide risk. University College London. 30 July 2013. 

Мужчина и женщина – энергии Вселенной?

Имя Олега Гадецкого уже знакомо читателям рубрики «Открой себя». Инициированный им проект «Психология Третьего Тысячелетия» активно развивается. Судя по статистике на сайте, сотни тысяч людей изучают в Интернете программы проекта.

Во время очередного приезда известного психолога в Тюмень корреспонденты издания не преминули снова договориться о встрече с ним, чтобы побеседовать на темы, волнующие многих.

—  Олег Георгиевич, в этот раз на вашем тренинге заявлена тема взаимоотношений. Давайте начнем с главного: в чем принципиальные отличия психологии мужчины и женщины?

— Мужская и женская природа — это Вселенские энергии. То есть существуют некие высшие законы, по которым мужчина и женщина должны функционировать. И если они не учитывают эти законы в поведении, то и внутреннего удовлетворения не будет, и отношения с противоположным полом не состоятся.

Предназначение мужской энергии — лидерство. Поэтому для мужчины не так важны отношения. Он сосредоточен на карьере, на бизнесе и вполне удовлетворен. А женщинам часто не хватает внимания, и природа женщины — как раз взаимоотношения. Она нуждается в прибежище, которое и дает мужская энергия.

Но женская энергия тоже активна, потому что каждый из нас личность. Задача женщины — защищать ум мужчины. Потому что если его ум станет сильно отвлекаться на чувства, то мужчина все время будет рассеиваться в окружающем мире и не сможет идти к цели. Привлекая внимание мужчины к себе, она не позволяет ему отвлекаться на других женщин, на другие интересные материальные объекты. Поэтому семья для мужчины — некая крепость, находясь в которой он может действовать как лидер. Более того, семья представляет собой одно целое, имеющее некую вселенскую задачу — деятельность в социуме на благо людей.

— Мужчина все чаще ссылается на свою полигамную природу: не значит ли это, что все же он ищет той самой защиты у многих женщин?

— Есть два способа проявления мужской и женской природы: чистый и «грязный». Чистый означает бескорыстие. Когда же энергия проявляется через принцип эгоизма, она становится «грязной», что выражается в следующем: конкурировать, сражаться, подчинять себе, ставить под контроль, эксплуатировать. То же и в случае женской энергии. Если она чистая, то это всегда бескорыстие: я думаю о благе другого. Но проявляясь через принцип эгоизма, она становится сексуальностью. Тогда женщина просто хочет привлекать мужчину, пользоваться им и наслаждаться.

Итак: или эгоизм, гордыня — или бескорыстие и любовь. Если в отношениях мужчины и женщины будет проявляться энергия эгоизма, это будет разрушать их самих и взаимоотношения. Если в отношениях проявляется бескорыстие, то будет раскрываться энергия любви.

— Женщины становятся все более активными. Означает ли это, что они так проявляют свой эгоизм? Особенно, если учесть, что многие конфликты внутри семьи возникают на почве соперничества.

— Женщина сейчас очень активна в обществе, потому что не получает защиту от мужчины. На самом деле мало мужчин, которые готовы в наши дни принять ответственность за семью. Поэтому, естественно, женщина становится очень активной, чтобы как-то защитить себя.

С другой стороны, мужчины потому и не берут на себя ответственность, что женщины доминируют. Не так важно разбираться, кто тут виноват, важно начать менять ситуацию. И делать это могут оба партнера.

— Что способно заставить их это сделать?

— Есть только одна побудительная причина — счастье. Как показывают социологические опросы, женщины крайне не удовлетворены. Они живут с чувством незащищенности, очень многие одиноки и с детьми на руках. А женщина, которая должна защищать ребенка, живет в постоянном стрессе, потому что вынуждена исполнять не свою роль.

Что касается мужчин, то есть очень интересный показатель: средний возраст — 40 лет плюс-минус полтора-два года. Практически у всех мужчин в наши дни жесточайший кризис в этом возрасте. Это кризис собственной нереализованности: если он жил по принципу — ешь-пей, наслаждайся, смотри футбол и пей пиво, то внутри он как личность не созрел и свое предназначение не реализовал. В результате в сорок лет — глубочайший кризис личности.

Поэтому заставить менять свое поведение может лишь поиск счастья, которое в данный момент у большинства мужчин и женщин отсутствует.

— Когда-то определяющей в сфере семьи была система домостроя, в советское время — моральный кодекс строителя коммунизма, в постперестроечное время подобной системы не сложилось. Может быть, не хватает запроса со стороны общества, который бы направлял и определял воспитание?

— Согласен, мы практически потеряли систему образования, в которой человек воспитывается, а не только готовится как некая функциональная единица, которая будет сидеть за компьютером, или считать деньги в банке, или политикой заниматься. Сейчас практически нигде — ни в садике, ни в школе, ни тем более в вузе — не проводится должным образом работа над морально-этическими ценностями. Это очень большая проблема нации на самом деле. Потому что если ничего не изменится, будет все больше эгоистичных людей, которые не удовлетворены сами, и значит, будут постоянно конфликтовать друг с другом. В обществе усиливается энергия хаоса, нестабильности, ведущая к разрушениям во всех сферах: экономике, культуре, духовности.

Вместе с тем общество состоит из личностей. И каждый — лидер на своем уровне: в семье, в коллективе, в компании друзей. Поэтому любой человек может начать менять к лучшему собственную жизнь и жизнь своих детей. Если многие люди включатся в этот процесс, изменится общая ситуация в стране.

— Сейчас среди молодежи популярен гражданский брак. На ваш взгляд, он благоприятен как «репетиция» постоянных взаимоотношений или развращает и порождает безответственность?

— Гражданский брак — это брак без ответственности. Надо сказать, в этой ситуации мужчины чувствуют себя намного комфортнее, чем женщины. Потому что мужчине легко уйти. Он, по большому счету, не обременен детьми, снялся с места и пошел к другой. А у женщины, даже если ее вначале устраивал гражданский брак, через пару лет возникнет чувство страха и неуверенности.

На самом деле мужчина тоже страдает, хотя ему кажется, что это не так. Внутренне он не может быть удовлетворен такой ситуацией, поскольку не реализует энергию, которая ему дается, энергию ответственности.

— Но ведь были же времена, когда мужчины естественным образом брали на себя ответственность за семью, а нынешний инфантилизм — чем он обусловлен?

— Отсутствием воспитания. Человек возникает тогда, когда о нем заботятся, когда его взращивают, воспитывают. Сейчас и в семьях нет воспитания, потому что родители зачастую думают лишь о себе, о работе и отправляют детей к бабушкам, в круглосуточные детские сады, интернаты или просто к компьютеру.

— Нередки ситуации, когда люди разводятся, потом женятся неоднократно, но всякий раз оказываются в схожей ситуации отношений. В себе, наверное, нужно что-то менять в таких случаях?

— У нас всегда есть выбор, кем быть в жизни: своевольничать и не принимать авторитет жизни, а знать лишь свой авторитет — это платформа гордыни; или стать учеником, что означает: я принимаю авторитет жизни, и у меня есть интуитивное ощущение, что действует высший закон и некая энергия руководства, поддержки.

Важно понять, что повторяющиеся эпизоды, о которых вы говорите, — как грабли, на которые человек наступает, согласно русской поговорке. Это означает, что он не усваивает уроков отношений и, не изменив себя как личность, вновь и вновь притягивает одну и ту же ситуацию. Она будет повторяться, пока человек не начнет менять себя. Есть что-то внутри него, что создает эту ситуацию на внешнем плане. Но менять это можно лишь тогда, когда он принимает руководство жизнью и понимает, что он — ученик. Что ответственность за все, что с ним происходит, лежит на нем. Не на обществе, не на других людях, а на нем самом.

Если человек останется на платформе гордыни, он ничего в своей жизни не изменит и будет постоянно натыкаться на одни и те же проблемы.

— Что, на ваш взгляд, мешает людям встретить свою «половинку»?

— Мы говорили выше, что мужчина и женщина — это энергии Вселенной, которые не могут проявить себя вне отношений друг с другом. Изначальная ячейка Вселенной, общества — это семья. Семьи не складываются, когда ни мужчины, ни женщины не реализуют своего предназначения. Они не понимают, что такое женская и мужская природа, и эту энергию, ее глубинный смысл, не раскрывают. В этом случае что может со-единиться? Только то, что вскоре разрушится. То есть со стороны Вселенной нет «санкции» на то, чтобы эти люди создавали семьи.

Очень важно понять: если женщина одинока, решение ее проблемы не в том, чтобы надеть мини-юбку, а в том, чтобы она начала воспитывать в себе женские качества. Когда она раскроет их, сам собой появится рядом мужчина, просто по закону Вселенной.

То же и с мужчиной. Если он одинок, дело не в том, чтобы пойти на улицу, присматриваться, разговаривать с каждой и пробовать каждый месяц строить новые отношения. Задача в том, чтобы воспитывать в себе мужские качества. Если мужчина будет это делать, по закону Вселенной рядом с ним появится женщина. Энергии просто притянутся друг к другу.

— То есть: свято место пусто не бывает?..

— Совершенно верно.

—  …Но место нужно освятить.

— Да, место нужно освятить. Хорошая формула.

Досье

Олег Георгиевич Гадецкий,_ психолог, кандидат философских наук. Руководитель международного образовательного проекта «Психология Третьего Тысячелетия». Автор уникальных методик личностного роста. Автор книг «Лучшие психологические методики, или Что делать, если не везет?» и «Законы судьбы, или Три шага к успеху и счастью». По итогам VI Международного фестиваля звезд психологии и психотерапии (2005 г.) и III Международного фестиваля звезд западной и восточной психологии (2008 г.) был признан лучшим психологом-тренером._

Людмила Филатова «Тюменская область сегодня»

за или против. Причиной многоженства является затвердение сердца

Здравствуйте, дорогие читатели. В этой статье мы поговорим о том, что собой представляет моногамия и полигамия. Выясните, все ли мужчины полигамны, а женщины моногамны. Вам станет известно, можно ли представителю мужского пола привить моногамию.

Общие сведения

Полигамная личность способна одномоментно создавать отношения сразу с несколькими людьми. Такой союз будет успешным только в том случае, если все его участники знают друг о друге и удовлетворены сложившейся ситуацией. Следует понимать, что супружеские отношения, в которых один из партнеров заводит интрижку не рассматриваются, как полигамность. В таком случае имеет место измена.

Моногамия — это тип отношений, свойственный большинству людей, когда на одного мужчину приходится одна женщина. Моногамность определяет женскую натуру. В большинстве случаев женщина не задумывается о другом партнере, даже если в браке она несчастлива, так как старается сохранить верность и семейный очаг.

Известно три типа полигамных отношений:

  • полиандрия — это брак, в котором есть одна жена и несколько мужей;
  • полигиния — отношения между одним мужчиной и несколькими женами;
  • бигамия является разновидностью полигиния, когда имеет место наличие двух жен у одного мужчины. В этом случае одна жена не знает о существовании другой.

Каждый человек надеется, что его партнер будет верен только ему.

Полигамность у мужчин

Касательно мужской полигамии ведутся длительные споры. Многие уверены, что мужчины полигамны, и это обусловлено их природой. Нередко они оправдывают свою измену данным явлением. Мужчина способен одновременно испытывать сильные чувства к двум и более женщинам. Данное поведение в мужском организме заложено на генном уровне. Нужно учитывать, что в далеком прошлом земледельцы склонялись к полигамии. Связано это было не с непорядочностью или распущенностью, а со способом выживания. Стоит учитывать, что в то время, когда шли войны, погибало много мужчин, их на всех не хватало, появилась необходимость в том, чтоб один кавалер заботился о нескольких дамах, давал им возможность рождения потомства.

Полигамные отношения практикуются у мусульман. Однако, это не означает, что они могут иметь бесчисленное количество жен, данное число не превышает четырех избранниц. Несмотря на это, многие мужчины решают соединить свою судьбу только с одной женщиной, им так комфортнее. Мусульманка, когда не вышло стать 1-ой женой, соглашается быть второй, четвертой, потому как это лучше, чем остаться одинокой на всю жизнь, в такой ситуации она имеет супруга, имеет мужскую защиту.

Необходимо понимать, что у многих народов полигамность обусловлена сложными условиями, в частности, необходимостью поддержания генетического разнообразия, низкой численности популяции.

Стоит учитывать тот факт, что определенные факторы, возникшие на пути взросления будущего мужчины, могут влиять на необходимость полигамных отношений.

  1. Недостаток внимания. Ситуация, когда мужчина старается одновременно встречаться с несколькими женщинами или регулярно прибегает к изменам, обоснована нехваткой родительского внимания в детстве, в частности материнского. Будучи мальчиком, он постоянно ощущал нехватку женской заботы. Эта потребность идет с ним на протяжении всей жизни и так складывается, что внимания одной партнерши является недостаточным. Чем больше новых барышень возникает на его жизненном пути, тем лучше он себя ощущает.
  2. Излишек внимания. Это другая крайность, когда мужчина растет при постоянном внимании и заботе со стороны матери, особенно, если вместе с ней его воспитывают бабушки и тети. Тогда будущий мужчина понимает, что о нем должны заботиться несколько женщин. Так он себя чувствует увереннее, востребованным и желанным.

Необходимо понимать, что, несмотря на наличие заложенного инстинкта, мужчине под силу контролировать свои порывы. Честный и верный человек, который имеет сильную волю , никогда не предаст свою партнершу, он предпочтет моногамный образ жизни.

Женщины на инстинктивном уровне отдают предпочтение самцам, которые в их глазах выглядят более сильными, смелыми. Подобное явление является результатом человеческой эволюции и обусловлено желанием получить хорошее потомство. Женщины по этой причине стремятся избегать слабых партнеров. В связи с этим у сильных мужчин появлялась возможность одновременно иметь близкие отношения с несколькими женщинами, тогда как слабые оставались одинокими.

Полигамные отношения у женщин

Полигамия у женщин также имеет место, такие случаи известны истории. Кроме того, женскому проявлению данного явления дано определенное название, а именно полиандрия. На сегодняшний день в мире существует несколько десятков народов, данное число приближается к 50, у которых считается нормальным наличие нескольких супругов у одной женщины. Например, такое практикуется у эскимосов и у индийского населения. Если рассматривать Индию, то возникновение полиандрии объясняется в большинстве случаев гендерными соображениями. Немало семей против рождения дочери, они решаются на аборты, причиной тому невозможность или нежелание подготавливать приданое. Вследствие этого, на сегодняшний день в Индии женщин в разы меньше, чем мужчин. На самом деле, подобное явление характерно не для всей страны, а для глубинок.

В Полинезии или Нигерии полигамные отношения, в которых женщина имеет право на несколько партнеров, узаконены официально. В Тибете ситуация с полиандрией связана с тем, что многие семьи не хотят расставаться со своим хозяйством. Например, с землей, которая их кормит, поэтому взрослые сыновья женятся на одной девушке и остаются в своем доме. Ранее полиандрия также имела место в Венесуэле. Женщине позволялось сожительствовать одновременно с двумя супругами, когда она рожала сына, не имела понятия, кто его отец. Поэтому обязательства отца ложились сразу на двух мужчин, что благоприятно отражалось на растущем ребенке.

Моногамность

У женщин моногамия заложена на внутреннем уровне. Как правило, барышням полагается воспитывать детей и хранить семейный очаг. Женщина более сдержанна, так как на нее возложены определенные обязательства, и ей некогда заниматься поисками нового партнера. Стоит учитывать, что представительницы женского пола испытывают потребность в том, чтоб проявлять заботу о своих детях, во многом это обусловливается гормональным фоном. Какая мать решится на то, чтобы заводить сразу нескольких мужчин.

Человек должен самостоятельно принимать решение о хранении верности одному партнеру. Он должен быть ответственным за свои решения. Нет необходимости ссылаться на общество, инстинкты.

Если обратиться к царству животных, то придет осознание того, что им присуща полигамность. Как правило, звери не придают значения тому, кто станет их партнером для спаривания. Однако, есть и представители моногамности.

  1. Лебеди. Создают пары, которые являются неразрывными до смерти одного из партнеров.
  2. Волки. Преданные своей второй половинке. В ситуации, когда самец погибает, его партнерша продолжает оставаться одинокой до самой смерти. Волк защищает свою волчицу и потомства, вступая в схватку даже неравноправным противником.
  3. Бобры. Самец оберегает свою партнершу, заботиться о ней, когда она готовится дать потомство, вместе они воспитывают малыша до двухлетнего возраста, после чего отпускают его во взрослую жизнь, а сами продолжают хранить верность друг другу.
  4. Пингвины. Эти животные многие годы живут в паре. Когда приходит пора возвращаться в колонию, каждые несколько месяцев, они отыскивают друг друга.
  5. Степные полевки. Выбрав себе партнера, у полевки вырабатываются особые гормоны, вследствие чего самец продолжает хранить верность своей партнерше, не обращает внимания на других самок.

Можно ли изменить полигамного мужчину

Когда женщины выявляют, что их партнер склонен к полигамии, они, как правило, чувствуют себя растерянно. Некоторые решают, что необходимо смириться с данной участью, исправить такого мужчину не получится. На самом деле, эту проблему можно решить.

  1. Создание доверительных отношений. Любая женщина может повлиять на то, чтобы муж не прибегал к изменам в ситуации, если ее партнер осознает свою полигамность, но все же хочет быть моногамным. Особенно, если партнерша, с которой он сейчас, имеет все черты, которые ему так необходимы. Женщина должна стараться быть для своего партнера самой лучшей, поддерживать его во всех начинаниях, прислушиваться к его мнению. Это позволит избавиться от многих проблем.
  2. Работа над собой. Для того, чтобы мужчина не хотел искать кого-то на стороне, он должен дома находить все, что ему нужно. Женщина должна быть хорошей хозяйкой, отличной любовницей, идеальной женой и матерью. Необходимо, чтоб барышня не расслаблялась после того, как выйдет замуж, а продолжала следить за собой, своим телом, была ухоженной, красиво выглядела не только на людях, но и дома. Также желательно, чтобы она была раскрепощенной и постоянно удивляла своего супруга какими-то незначительными изменениями в себе.

Желание большинства взрослых женщин ограничивается механизмами морали, а также установками психологического характера. Барышни понимают, что неправильно и неприлично даже думать о том, чтоб одновременно иметь близкие отношения с несколькими мужчинами. Тогда как мужикам кажется правильным заводить сразу нескольких партнерш, они чувствуют свою востребованность, успешность, считают, что таким образом становятся более привлекательными.

Теперь Вам известно, что такое моногамия в отношениях, а что такое полигамия. Как видите, в современном мире имеет место, как моногамность, так и полигамность, причем, как у женщин, так и у мужчин. Каждый человек должен сам определять для себя, что ему действительно важно, иметь много партнеров или хранить верность одному человеку.

Многие привыкли жонглировать псевдонаучными доводами а-ля «мужчина по природе своей полигамен», оправдывая тем самым обычное блядство. Часто можно встретить то или иное утверждение в пользу полигамности или моногамности человеческой природы, а точнее человеческой сексуальной природы. Я попытаюсь пролить свет на эту тему.

На самом деле (хотя и на самом деле нет никакого «самого дела») человеческая природа и полигамна и моногамна одновременно .

Матушка-природа бесконечно пластична, чем обеспечивает себе выживание даже в искусственно-созданных человеком условиях. Да-да, если копнуть поглубже в историю даже самых порядочных внешне семей можно нарыть инфы на десяток женских романов с интригами, изменами и прочим. Да только кто же об этом знает? Да никто. Никому это не нужно. Всех устраивает приторно-лживая внешняя оболочка.

Так вот. Что женщины, что мужчины в своей животной сексуальности и моногамны и полигамны одновременно. Когда самец инстинктивно понимает, что самка максимально подходит для продолжения его рода он останавливается на ней и успешно ее осеменяет не отвлекаясь на других самок. В этом проявляется его моногамность. Если же все так же инстинктивно самец понимает, что самка не подходит или подходит не полностью он начинает искать других претенденток на осемененеие. В этом проявляется его полигамность. Думаете у самок по-другому? Да фиг там.

Женщина, а точнее ее животно-сексуальное начало, подаренное матушкой-природой, точно так же и полигамна и моногамна одновременно. Если самка встречает самца-осеменителя максимально подходящего по ряду параметров, она сосредотачивает свое внимание на нем и благополучно в нем себя реализовывает. В этом проявляется ее моногамная природа. Если же самка инстинктивно ощущает, что самец не подходит или подходит только частично, она начинает обращать внимание на других самцов. В этом проявляется ее полигамность, которая часто приводит к рукоприкладству не довольного таким раскладом предыдущего самца. Почему нельзя быть девушек? Это отдельная тема. Пока что постараемся ответить на другой вопрос.

Почему все это не очевидно каждому?

Инстинкты имеют над нами огромную скрытую власть, хотя соразмерно этому и человеческое невежество, неосознающее эту власть.

На этом нужно остановиться, потому что предчувствую обвинения в опошлении и примитивизации человеческих отношений. То, что я описал выше – механизмы нашей инстинктивной природы. Инстинкты имеют над многими из нас огромную власть, но не меньшую власть имеет и социальное. То есть даже самый простейший человек – это как минимум животное начало и социальное. На том, как может искажать естественное поведение социальные и правила нет смысла лишний раз останавливаться.

Для большинства наблюдателей, кривого социального налета уже достаточно, чтобы исказить в своем восприятии инстинктивную природу человека. Но и это еще не все. Даже самый простейший человек имеет какую-никакую личность, в формировании которой он принимал какое-то участие. Это отражает уже искаженную картину еще через одно кривое . Если мы будем говорить о людях, обладающих характером, волей, мышлением, разумом и даже сознанием или хотя бы его зачатками, а так же, что часто встречается о людях, которые находятся в какой-либо из форм внутреннего конфликта, то можете себе представить каким сложным может показаться этот простой вопрос – полигамен или моногамен человек?

Так как же оно есть на самом деле?

Итак, резюмируем. В основе «романтических» отношений между мужчиной и женщиной лежит, как ни крути инстинктивное стремление к продолжению рода . Если вычленить это начало из многоплоскостной природы человеческой психики, можно сказать о нем, что оно намного проще, чем о нем принято думать. Инстинкт можно сравнить с программой. Там все происходит точно так же. Если a=(параметр), то задействовать то-то и то.

Не все сводится к инстинктам. Примитивизировать настолько человеческие отношения было бы глупо.

Однако инстинктивное начало хотя и оказывает сильное влияние на психику все же в большинстве случаев не владеет человеком полностью , а скорее оказывает определенное влияние проявляясь в психическом. В этом самом психическом оно встречается со многими другими человеческими субличностями, где на своеобразном "консилиуме" принимается окончательно решение как же все-таки человеку поступить. Конечно же эти процессы большинство людей не осознает, по ряду причин.

Вот почему на первый взгляд трудно определить, что и как. Ошибка многих в том, что человека принято воспринимать монолитно. То есть по сути человек, а точное его психика конечно и есть единое, но одновременно это единое состоит из нескольких составляющих.

Инстинктивная природа и полигамна и моногамна одновременно (возвращаясь к теме). Социальная природа имеет ряд догматов, которые впитываются с детства (в частности и о полигамности и о моногамности), одновременно человек имеет свои убеждения, одновременно человек может думать и что-то осознавать. В каждом конкретном случае решение «изменить» или нет, напоминает вращение рулетки. Настолько же случайным в конце-концов окажется результат.

Тьма индивидуальных вариаций получается из комбинаций взаимодействий основных начал мужчины и женщины и имя им легион. Каждая отдельная ситуация благодаря такой многофакторности и вправду уникальна, а потому нельзя сказать определенно полигамен или моногамен человек. Определенно можно говорить только о простейшем (и часто сильнейшем) инстинктивном начале, но и оно и полигамно и моногамно одновременно, в зависимости от ситуации.

Поделись статьей с друзьями!

    Полигамен или моногамен человек?

    Многие привыкли жонглировать псевдонаучными доводами а-ля «мужчина по природе своей полигамен», оправдывая тем самым обычное блядство. Часто можно встретить то или иное утверждение в пользу полигамности или моногамности человеческой природы, а точнее человеческой сексуальной природы. Я попытаюсь пролить свет на эту тему. На самом деле (хотя и на самом деле нет никакого «самого дела») человеческая...

Важнейшая часть сексуального просвещения касается эволюции и репродуктивного поведения человека. Каковы биологические предпосылки мастурбации? На чем основан принцип действия противозачаточных таблеток? Можно ли сократить заболеваемость раком груди? Существуют ли сезонные всплески рождаемости? На множество подобных вопросов в своей книге «Как мы делаем это» отвечает биолог Роберт Мартин. T&P публикуют отрывок из ее русской версии, которая вышла в издательстве «Альпина Нон-фикшн» при поддержке фонда «Династия», о мифах о моногамных женщинах и полигамных мужчинах.

Роберт Мартин (Robert Martin)

специалист по эволюционной биологии, антрополог

Из социального устройства человекообразных обезьян, наших ближайших родственников среди животных, можно сделать два важных вывода. Во-первых, разным группам человекообразных обезьян свойственны принципиально разные системы спаривания: гиббонам - моногамия, орангутанам и гориллам - гаремы (хотя у орангутанов гарем разбросан, а у горилл живет сплоченной группой), а шимпанзе - промискуитет в рамках объединений многих самцов и самок. Во-вторых, социальные системы могут существенно различаться даже в пределах такой группы сравнительно близкородственных приматов, как человекообразные обезьяны. Разным приматам свойственны разные формы социального устройства, но их все можно разделить на три основные разновидности, проиллюстрированные выше на четырех примерах: моногамия, полигиния (гаремы) и промискуитет. В принципе возможна и четвертая разновидность - полиандрия, то есть объединение в группы, включающие одну взрослую самку, несколько взрослых самцов и молодняк. Но эта разновидность социального устройства встречается среди приматов исключительно редко.

Пытаясь определить, какая из выделенных для других приматов разновидностей социального устройства свойственна человеку, мы тут же сталкиваемся с затруднением. Современные человеческие общества нельзя в целом свести к какой-то одной из названных разновидностей. В них можно найти примеры едва ли не всех основных вариантов социальной организации: одни общества моногамны, другие полигамны, причем у людей встречается не только полигиния (многоженство), но в редких случаях даже полиандрия (многомужество). Однако ни в одном человеческом обществе, судя по всему, нет полного промискуитета, как у шимпанзе. Тем не менее для людей характерна исключительная гибкость социального устройства. Развитие этой гибкости (отражающей ослабление биологических ограничений) было, несомненно, одной из важных особенностей нашей эволюции.

В своем классическом труде «Модели сексуального поведения» (Patterns of Sexual Behavior), опубликованном в 1951 году, специалисты по репродуктивной биологии Клеллан Форд и Фрэнк Бич проанализировали данные о почти двух сотнях человеческих обществ и пришли к выводу о преобладании полигинии, встречающейся в 3⁄4 обществ из рассмотренной выборки. Однако мы не можем быть уверены, что общим предкам всех людей была свойственна именно полигамия, ведь даже в условно полигамных обществах брачные союзы по умолчанию часто моногамны, потому что многие мужчины по экономическим причинам не могут себе позволить иметь больше одной жены. Некоторые авторы, например Десмонд Моррис в своей книге «Голая обезьяна» (The Naked Ape), делали вывод о преобладании у людей моногамии, потому что во многих современных обществах моногамные союзы намного обычнее полигамных. Кроме того, мало что заставляет предположить, что человеческому виду свойственна врожденная склонность к моногамии либо полигамии.

Образование пар встречается среди других млекопитающих еще реже, чем среди приматов: всего у 3% видов. При этом среди птиц парами, напротив, живет большинство видов (около 90%). Про людей часто говорят, будто «мужчины полигамны, а женщины моногамны ». Про млекопитающих и птиц в целом так действительно можно сказать: млекопитающие полигамны, а птицы моногамны. Почему же большинство птиц живут парами, а большинство млекопитающих - нет? Скорее всего, это связано с заботой о потомстве. У птиц, живущих парами, самец обычно помогает самке высиживать яйца и кормить птенцов, давая ей возможность покидать гнездо и участвовать в добывании пищи. У млекопитающих нет подобных ограничений. У сумчатых и плацентарных млекопитающих детеныши развиваются в организме матери вплоть до рождения, соответствующего выходу из яйца у птиц. После родов самки млекопитающих не добывают пропитание для своих детенышей непосредственно, а кормят их молоком, образующимся из ресурсов материнского организма. Поэтому потомство млекопитающих обычно может обойтись без отцовской заботы.

Читатели T&P могут приобретать книги издательства Альпина Нон-фикшн с 15% скидкой. Для этого при заказе в интернет-магазине вам нужно ввести в соответствующее поле кодовое слово - theoryandpractice.

И действительно, у большинства млекопитающих самцы напрямую не участвуют в заботе о потомстве. Сравнение с птицами заставляет предположить, что в тех редких случаях, когда у млекопитающих в ходе эволюции возникала моногамия, это было связано именно с заботой о потомстве. Этолог Девра Клейман продемонстрировала это для нескольких видов приматов и ряда других млекопитающих, особенно представителей семейства собачьих. Примечательно, что по сравнению с детенышами других приматов человеческие младенцы особенно беспомощны и потому нуждаются в активной родительской заботе. Как я расскажу в главе 5, эта беспомощность обусловлена одним важным нововведением в эволюции человека. Так или иначе, по сравнению с другими приматами у человека новорожденные намного больше нуждаются в социальной поддержке.

Казалось бы, можно ожидать, что система спаривания того или иного вида будет соответствовать характерной для него социальной системе. Например, может показаться очевидным, что у видов, живущих парами, все потомство каждой самки будет потомством одного отца. Иными словами, жизнь парами и строго моногамное спаривание можно принять за две стороны одной медали. Как это ни странно, для 9 из каждых 10 исследованных видов птиц, живущих парами, было показано, что самцы отнюдь не всегда заботятся о своем собственном потомстве: около половины птенцов появляются на свет в результате спариваний самок с «чужими» самцами. Спрашивается: почему такие спаривания не удавалось увидеть в бинокль толпам орнитологов - как любителей, так и профессионалов? Ответ состоит в том, что «незаконные» спаривания совершаются быстро и тайком. Обманутый самец может знать о них не больше, чем подсматривающий орнитолог. Таким образом, социальную организацию и систему спаривания нельзя считать просто двумя сторонами одной медали: они могут меняться и независимо друг от друга, по крайней мере в некоторой степени. Это относится и к млекопитающим, в том числе к приматам.

Как это ни странно, люди склонны лелеять два несовместимых представления: о том, что человек в норме моногамен, и о том, что мужчины чаще изменяют женщинам, чем женщины мужчинам. Я уже упоминал расхожее мнение, что мужчины полигамны, а женщины моногамны. Американский журналист Генри Луис Менкен однажды саркастически заметил: «По-настоящему счастливы только замужние женщины и неженатые мужчины». Но если женщины обычно моногамны, а мужчины полигамны, то где, спрашивается, мужчины берут дополнительных партнерш? Эта загадка следует и из данных множества опросов, согласно которым у одного мужчины в среднем бывает больше половых партнерш, чем у одной женщины партнеров.

Но если, судя по сообщениям мужчин, у них бывает в среднем, скажем, десять партнерш, а у женщин, судя по их сообщениям, только четыре партнера, то кем были шесть дополнительных партнерш каждого мужчины? Одно из распространенных объяснений состоит в том, что, хотя участникам таких опросов и гарантируют анонимность, мужчины склонны из хвастовства преувеличивать число своих партнерш, а женщины - из скромности преуменьшать число партнеров. Исходя из простейших математических соображений, если то или иное общество в целом моногамно, то есть только две возможности: либо женщины и мужчины изменяют одинаково часто, либо сексуальные потребности многих неверных своим партнершам мужчин удовлетворяют немногие женщины, у каждой из которых масса партнеров. Как показало одно недавнее исследование, завышенное число партнерш, называемое мужчинами, связано с тем, что они учитывали проституток, но, очевидно, стеснялись признаться в том, что оплачивали свой дополнительный сексуальный опыт.

Это подводит нас к фундаментальному эволюционному вопросу: приспособлен ли человек по своей биологической природе к какой-то определенной форме социальной организации и какой-то определенной системе половых связей? Как показывает сравнение разных культур, как вид мы исключительно изменчивы в обоих отношениях. Сравнение человека с другими приматами тоже не дает однозначного ответа, но несмотря на всю неоднозначность ситуации, многие авторы пытаются решить эту проблему просто: рассматривают шимпанзе как «застывшего предка» и делают вывод, что изначально нашим предкам были свойственны многосамцовые группы и промискуитет. Другие ударяются в противоположную крайность, подчеркивая, что имеющихся данных недостаточно и потому невозможно сделать однозначный вывод о социальной структуре и системе половых связей наших предков. Более того, распространено мнение, что социальная организация и система половых связей у человека вообще не имеют биологических основ и всецело определяются принятыми в человеческом обществе социальными нормами. Согласно такому мнению, моногамный брак - это чисто социальный конструкт, не связанный ни с какой биологической предрасположенностью. Но и те и другие крайние взгляды не выдерживают критики.

Одним из важных свидетельств, говорящих о форме социальной организации, может служить разница в размерах тела между взрослыми представителями мужского и женского пола. У одних видов приматов самцы и самки почти не различаются по размерам (мономорфны), а у других существенно различаются (диморфны), причем самцы обычно крупнее самок. Существенно, что приматы, живущие парами, обычно мономорфны: размеры самцов и самок у них сравнимы, и разница между ними не превышает 15%. Видам, живущим гаремами и многосамцовыми группами, напротив, обычно свойствен половой диморфизм, хотя его степень сильно варьирует. В крайних случаях, таких как у африканских обезьян мандрилов, самцы могут более чем вдвое превосходить самок по массе. Человеку свойствен умеренный половой диморфизм. В среднем по планете мужчины весят лишь на 20% с лишним больше, чем женщины. При этом реальная степень полового диморфизма несколько выше, потому что у женщин на запасы жира приходится намного большая доля массы тела, чем у мужчин. В расцвете лет у женщин эта доля составляет в среднем около четверти, а у мужчин - лишь около 0,1. Из всех приматов только у человека наблюдается столь значительная разница между полами в запасах жира. К тому же мужчины и женщины сильно отличаются друг от друга внешне, что связано, в частности, с разным распределением жира. Этот половой диморфизм в размерах и форме тела заставляет предположить, что биологическая природа человека не приспособлена к тому, чтобы жить парами.

Не могу согласиться с DMITRII RIHTER по поводу обоснованности полигамии. Моногамия выработалась не просто так. Она дает массу преимуществ. Да и отделять биологический и социальный аспект, на мой взгляд, не совсем корректно.

У наших совсем уж далеких предков было 2 стратегии.

1) Самка позволяет оплодотворить свою яйцеклетку сильному брутальному самцу. Он, как настоящий мачо, не будет возиться с детенышем, он пойдет оплодотворять дальше. Так что самке придется самой добывать еду и себе, и отпрыску, следить за ним и защищать его. Зато отпрыск получает хороший набор генов от отца и, скорее всего, будет сильным и здоровым.

2) Самка позволяет оплодотворить свою яйцеклетку слабому/среднему самцу, рассчитывая на то, что он такой особо никому и не нужен. Он, как любой нормальный мужик, действительно заинтересован в дальнейшем распространении своих генов. Самка будет рожать ему детей, если он будет заботливым отцом и мужем. Таким образом, самец получает гарантию дальнейшего распространения своих генов, а самка получает поддержку во время беременности и воспитания детеныша. Все довольны, изменять никому не выгодно. Правда, детеныш получит не такой хороший набор генов.

В первом случае высока вероятность того, что детеныш умрет в раннем возрасте, ведь все хлопоты лежат на одном родителе.

Во втором случае вероятность смерти намного меньше, но и набор генов похуже.

В общем и целом человек пришел к моногамии, потому что это эффективнее. Представьте себе мать одиночку и полноценную семью. Понятно, что случаи бывают разные, но два родителя смогут дать больше, чем один. И тут уже не так важно качество генов, потому что с развитием медицины от болезни умереть сложно, да и посторонние женщины обычно не убивают детей, чтобы не допустить распространения не своих генов. Казалось бы, а чего матери-одиночке тогда париться? Можно же выкормить ребенка, не помрет.

Но если бы взращивание человеческой личинки сводилось бы только к "выкормить", мужчинам действительно стоило бы быть полигамными.

Повторюсь, что, скорее всего, два родителя(если они нормальные) дадут ребенку больше, чем один.

Так что на мой взгляд, если мужчина озабочен потомством, имеет смысл вкладываться не в количество, а в качество. Это все утилитарный подход, а вообще было бы здорово подумать о потенциальных проблемах, которые могут быть у матери и ребенка. А еще женщины обычно бывают недовольны, если использовать их как инкубатор.

В остальном мне нечего добавить к ответу DMITRII RIHTER, на всякий случай скопирую сюда кусок, не вызвавший у меня возражений:

Очень важно иметь человека, который будет любить тебя и готов помочь в трудную минуту. С постоянной, любимой женщиной можно преодолеть любые невзгоды и всегда провести хорошо время. Она поддержит и будет надежной опорой, которая будет находиться за спиной мужчины.

Если рассматривать поверхностно, то вам может показаться, что брачные обычаи в разных культурах, во многом являются продуктом религиозных верований, культурных норм и традиций. Удивительно, что идеальная основа брака в доиндустриальных обществах, тесно переплетается с региональными рельефами местности, а конкретно с количеством и качеством пахотных земель. Пахотные земли, пригодные для сельского хозяйства, являются важным показателем трудовых ресурсов региона, особенно в доиндустриальных обществах.

Число взрослых и детей, которые жили в одной семье, во многом зависло от объема ресурсов и возможности их приобретения. Из-за этого, разные региональные топологии влияют на социальные нормы брака разных человеческих популяций по всему миру.

Полигиния — один муж, несколько жен

Исторически сложилось так, что подавляющее большинство человеческих обществ предпочитают полигамный брак как культурный идеал. На самом деле, данные из сотни изученных человеческих обществ показывают, что около 84% браков были полигамны, 16% были моногамны.

Многоженство существует на всех обитаемых континентах в самых разнообразных экосистемах, при условии, что было достаточно ресурсов для поддержки дополнительных жен и детей. Многоженство — это наиболее эффективный способ для мужчины чтобы зачать как можно больше детей.

Сефардские евреи (испанского происхождения) были известны по практике многоженства в конце ХIV века. В обществах с постоянной нехваткой мужчин, многоженство рассматривалось как лучшее решение. Конечно, в обществах, где соотношение полов было примерно равным, многоженство вызывало серьезные социальные проблемы и недовольство.

Моногамия — один муж и одна жена

В обществах, где пахотной земли было мало, моногамия встречалась намного чаще, как эффективная стратегия для создания следующего поколения. Например, в доиндустриальной Европе большинство людей жили в сельской местности на фермах. Крестьяне жили в условиях феодального строя, где семья работала над достаточно небольшим земельным участком.

По наследству, земля не могла быть поделена между несколькими сыновьями, потому что в последующем разделе участки были бы слишком малы, чтобы прокормить семью. Таким образом, все сельскохозяйственные угодья в семье переходили по наследству к старшему сыну, который тогда имел достаточно ресурсов, чтобы жениться на одной жене и обеспечить семью. Последующие сыновья заполнили другие позиции в обществе, например, как солдаты или священники, которые часто оставались неженатыми.

В этом обществе, из-за нехватки пахотных земель, социальное положение, будучи женой фермера, было дефицитным ресурсом. Это и вызвало жесткую конкуренцию между европейскими женщинами. Чтобы сделать своих дочерей привлекательнее для перспективы вступления в брак, семьям начали выплачивать приданое жениху.

Женщины, которые не смогли выйти замуж заполняли другие социальные ниши, например, став старыми Девами, проститутками или монашками. Таким образом, в силу необходимости, моногамия стала характеристикой доиндустриального общества, где существовал значительный дефицит земельных участков.

Полиандрия — одна жена, несколько мужей

Многомужество очень редко встречается в человеческом обществе, но, тем не менее, по-прежнему присутствует в очень незначительной степени в некоторых современных культурах, например, в Тибете, Непале и Индии, хотя во многих случаях правительство запретило эту практику.

Многомужество, как правило, встречалась в среде, где пахотная земля являлась не только дефицитной, но и чрезвычайно сложной и трудной для обработки. Ввиду того, что это была трудоемкая работа, было необходимо несколько мужчин на каждой семейной ферме, чтобы иметь возможность поддерживать семью.

Таким образом, в силу необходимости многомужество, или полиандрия, стали приемлемыми в культурном отношении репродуктивной стратегии. Как правило, мужчины, вступая в полиандрию, брали своих братьев, так что потомство производило, по крайней мере, своих племянниц и племянников.

Конечно, качество и количество пахотной земли, доступной для общества это не единственная переменная для определения того, является ли общество, полигамным или нет. По сути, современное движение за моногамию в западном мире за последние века было в значительной степени подпитано идеалами Римско-католической церкви.

Тем не менее, нельзя отрицать, что есть уникальная и интересная связь между географией региона и культурой, которая определяет брак.

почему он мужчина изменяет Йошкар-Ола октябрь 2020

Несмотря на свою полигамность от природы, есть мужчины, которые ставят совесть и уважение ко второй половинке превыше физических желаний. Но есть и другие типы мужчин. Психолог Татьяна Алексеева подробно рассказала о каждом из них.

Приелось все

Бывает так, что мужчине приелось все. Быт, семья, жена, дети. Одним словом, все то, что окружает его каждый день. Мужчина, как и любой человек нуждается в новых впечатлениях и смене обстановки.

Почему-то многие женщины забывают о том, что хорошо выглядеть нужно не только на работе или проводя вечер с подружками в кафе, в первую очередь надо оставаться красивой и желанной женщиной для самого главного в жизни мужчины. Красивая домашняя одежда, чистые и ухоженные волосы несомненно дадут результат. Вряд ли муж захочет пойти «налево», когда дома его ждет сексуальная женщина.

Приелась жена

Может быть и по-другому: жена хорошо выглядит, уделяет мужу не меньше времени, чем детям, вкусно готовит, ходит в спортзал и вообще, вызывает восхищение у многих мужчин и зависть у женщин. Но для любимого мужа, она уже не «женщина», а просто «жена». И в сексуальном плане она не вызывает интереса у своего мужа. Эти отношения ему просто «приелись». Тут поможет совместный отпуск или новое совместное увлечение. Одним словом, то, что поможет мужчине взглянуть на свою женщину новым взглядом.

Мужчина —«бабник»

В этом случае от жены ничего не зависит. Мужчину просто тянет на приключения, на других женщин. И он ничего с собой не сможет сделать. Как бы сильно такой мужчина не влюбился, он все равно изменит. Тут у жены есть выбор — принять мужа, таким какой он есть, или искать человека, который более серьезно относится к верности.

Мужчина «себялюб»

Проще говоря, это просто эгоист. Для таких мужчин не важно, что для него делает женщина, ему всегда будет недостаточно. Такие мужчины всю жизнь уверены, что жена его недостойна и он имеет право искать отношения на стороне.

Не хватает сексуального разнообразия

В любых отношениях секс в какой-то момент становится более спокойным и знакомым. Уже нет той остроты и такого количества впечатлений. Некоторые пары в такой момент пытаются разнообразить физические отношения, а кто-то идет по самому легкому пути и просто ищет партнера на стороне в поисках новых эмоций.

Мужчина не чувствует физической удовлетворенности

Это не хорошо и не плохо, но мужчины устроены не так, как женщины. И в некоторых сферах жизни у мужчин физиология управляет разумом.

Вот что думают читатели «Pro город» по поводу измен:

 

Ранее мы рассказывали факты о сексуальной жизни йошкаролинцев, которые не хочется знать, а также рассказы йошкаролинок о худших любовниках.

А что вы думате по поводу мужских измен? Напишите свое мнение в комментариях

Любовь живет четыре года?

О чем можно говорить с популярным польским писателем Янушем Вишневским? Конечно же, о любви. Все его книги, над которыми рыдали миллионы читательниц по всему миру, посвящены этому чувству. Интересно, что две полученные докторские степени по химии и информатике позволяют Вишневскому взглянуть на любовь немного под другим углом — глазами ученого.

Четыре этапа любви

— Пан Януш, как ученый как вы можете объяснить, что такое любовь?

— Любовь — это эмоции. И в то же время — это молекулы, которые появляются в определенном участке мозга. Никто не знает, что возникает сначала — молекулярные структуры и потом эмоции или наоборот. В любом случае, эмоции связаны с реакциями в нашем мозге.

— А почему любовь проходит?

— Все реакции имеют динамику: они имеют начало, развитие и когда-нибудь заканчиваются. С этой точки зрения конец любви объяснить очень просто.

Однако любовь — это не только эмоции, это только первая стадия любви, которую называют страстью. Это то состояние, когда вы не можете обойтись без человека и пяти минут, когда вы хотите постоянно прикасаться, ощущать его тепло рядом. Это дрожь в коленках, бессонные ночи, мысли только о нем… Но, согласитесь, в таком состоянии человеческий организм не мог бы пребывать долго, и именно поэтому мудрая природа сделала это состояние весьма непродолжительным.

Но это не значит, что любовь проходит. Просто она трансформируется. После первой стадии — страсти — наступает вторая, которую можно охарактеризовать как дружбу с эротическим подтекстом. И с первой, и со второй фазами связаны совершенно разные химические процессы в нашем организме. Влюбленные похожи на тех, кто употребляет наркотики, причем в огромной концентрации. А вот вторая фаза как раз базируется на более мягких веществах, наоборот, успокаивающих.

Третья стадия — филия — это тоже дружба, но в которой секс играет уже меньшую роль. Многие заканчивают отношения на этой стадии, и лишь некоторые достигают 4-й и самой прекрасной стадии — каритас — абсолютной любви, полном посвящении своей жизни другому человеку. Это любовь Бога в людях, готовность отдать все…

Многие путают любовь с первой стадией — страстью. А потом понимают, что говорить не о чем, между ними не возникает дружбы, и это еще одно объяснение, почему любовь проходит.

— И все же, как долго длятся реакции, которые обеспечивают страсть?

— Теоретически эти реакции могут длиться и на протяжении десятилетий, а могут — всего несколько часов. Хелен Фишер написала чудесную книгу «Анатомия любви», где, исследовав 62 различные культуры, доказала, что эмоциональная любовь (первая стадия) длится не дольше четырех лет.

— Если любовь зависит от химических реакций в организме, возможно, ученые могут создать порошок или таблетку, которые способствовали бы состоянию влюбленности?

— Химические структуры, возникающие в мозгу человека в состоянии влюбленности, — страшные структуры. Если бы на их основе создали препарат и люди носили его в кармане, их сразу забрали бы в тюрьму. Они относятся к группе наркотиков — амфетамины, опиаты. У героина и у любви много общего в смысле химии. Их воспринимают одни и те же мозговые рецепторы.

Бог создал эти рецепторы в нашем мозге для того, чтобы человек мог переживать влюбленность, а люди стали использовать их, чтобы принимать наркотики.

— Так получается, что ученые все же могут создать такую таблетку?

— Это невозможно. Вся хитрость в том, что вся эта химия производится изнутри. Дайте любому химику формулу, он элементарно соберет таблетку, но она не будет работать. Это будет химический наркотик.

Метафизичность любовной химии в том, что никто не может объяснить, почему именно у этого мужчины при виде именно этой женщины возникает реакция. Наука, религия, философия — ничто не может объяснить это. Эти реакции происходят внутри нас, и их нельзя простимулировать химией. К счастью.

Моногамия — против природы

— В своей книге «Зачем нужны мужчины?» вы просто разгромили представителей сильного пола, сделав их совсем не такими сильными — а наоборот, слабыми, порочными… В частности оправдали их стремление ходить налево…

— Да, мужчины полигамны по своей природе, моногамия — против природы. Сегодня, согласно исследованиям, 62 процента мужчин полигамны — то есть в одно время у них больше одной женщины. Существует еще, как я ее называю, упрощенный вид моногамии — когда с каждой партнершей мужчина живет не дольше пары месяцев.

Полигамия лучше для человечества. На Земле существуют только два вида — человек и еще один паразит, живущий на рыбах, — которые могут быть моногамны. Паразит просто срастается со своим партнером и физически не может уйти, а у человека много сковывающих обстоятельств.

Большинство мужчин моногамны просто потому, что не имеют возможностей. Они боятся. Кто-то хранит верность по причине религиозных взглядов. Некоторые просто уважают своих женщин. Но большинство все же изменяют.

Так устроен мир. Даже лебеди вопреки расхожему мнению не моногамны. Среди 10 яиц самки находят одно чужое, не от ее самца.

Как католик я знаю, что измена — это всегда грех, это всегда плохо. Но как ученый я говорю, что моногамия — это против природы…

— А почему мужчины изменяют чаще женщин?

— Женщинам приходится больше терять. Они матери. Конечно, после сексуальной революции, которую начали мы, химики, изобретя контрацепцию, женщины тоже получили свободу действий…

У мужчин слишком много спермы. За свою жизнь мужчина может дать жизнь числу детей, равному населению Китая. А еще у мужчин очень мало окситоцина — гормона, который делает людей более спокойными, доброжелательными. При этом очень много тестостерона. Окситоцин — это гормон верности, а тестостерон, наоборот, ведет к полигамии.

— То есть получается, что мужчина не может не изменять? Зачем же тогда придумали брак?

— Может, и во многом это зависит от той женщины, которая будет с ним. Если она будет с ним говорить, если не потеряет восхищение им, то все, возможно, будет хорошо. Проблема в том, что женщина очень быстро перестает восхищаться своим мужчиной. А мы, мужчины, в общем-то очень простые животные. До нас достаточно дотронуться, сказать, что ты прекрасен, что ты совершенен, и нам этого достаточно. Можно сказать все что угодно — что ты лучше всех играешь на чем-то. Мужчина любит быть первым.

Простая формула счастливого брака: 90 к 10. 90 — хороших разговоров, 10 — хорошего секса. И только в самом начале отношений эта пропорция будет обратной.

Но я знаю многих мужчин, которые никогда не изменяли своим женам по совершенно другим причинам. Потому что они боятся последствий: а вдруг все станет известно? А многие супружеские пары продолжают существовать только благодаря ипотеке.

Измена — это всегда больно

— Общепринято, что измена — это очень плохо…

— На этот вопрос нет однозначного ответа, все зависит от того, от чьего лица вы говорите. Для любовницы измена мужчины жене совсем не преступление. Любовница забывает о том, что измена кому-либо — это грех.

Есть старая дилемма — выбор между преданностью и правом на счастье. Ведь у нас только одна жизнь, и мы хотим прожить ее как можно счастливее. Люди уже друг друга не любят и вместе потому, что они когда-то дали клятву, — здесь измена будет иметь совсем другой оттенок. Другое дело, если, скажем, мужчина изменяет только потому, что для него это спорт, потому что он любит изменять.

Но измена — это всегда больно. А знаете почему? Мы хотим иметь эксклюзивные права на своих партнеров. Эксклюзивные права на прикосновение. Но еще важнее тот секрет, что открывается другому во время секса. Я не хотел бы, чтобы другой мужчина узнал, что моя женщина говорит во время секса, как она пахнет, что делает после. Сексуальный акт по сути одинаков, важны вот эти маленькие мелочи.

— Переформулируя название вашей книги, хочется спросить: а зачем нужны женщины? Вы для себя уже ответили на этот вопрос?

— Тот, кто говорит, что полностью разгадал загадку женщин, либо психически нездоров, либо наглец. Или и то, и другое. Ведь все восхищение женщиной основывается на ее тайне, на ее загадке, и женщина, которая раскрывает последние загадки, перестает быть интересной.

— А в чем состоит тайна женщины для вас?

— Женщина в одну минуту может перейти от состояния полного восхищения и радости к полному отчаянию. Все зависит от того, успел ли мужчина за эту минуту сказать нужные слова. Женщина непредсказуема. И при этом она может дать столько нежности, сколько мужчине больше взять неоткуда. Для мужчины это очень приятно — переживать состояние нежности.

О творческих планах

Сейчас Януш Вишневский пишет очередную книгу — «Любовь и другие диссонансы», на этот раз в соавторстве с российской писательницей Ирадой Вовненко. Книга увидит свет осенью этого года и будет посвящена любви русской женщины (жены олигарха) и поляка.

А еще по его сборнику рассказов «Любовница» в России снимается фильм.

— В фильме будут объединены две истории, которые я очень люблю и над которыми плачу каждый раз, когда их читаю: «Синдром проклятия Ундины» и Anorexia nervosa. Эти две истории заставили плакать продюсеров (раньше я думал, что продюсеры плачут только, когда теряют деньги). К сожалению, эти истории правдивы.

Фильмы будет снят Первым каналом. Так что на этот раз все серьезно, я даже уже получил деньги. (Смеется.) Он выйдет на экраны в 2012 году. Думаю, это будет кино, над которым будут плакать миллионы.

Из книги «Зачем нужны мужчины?»

Кризис брака

Для нейробиологов и антропологов цифра 7 лишена загадочности….Седьмой год очень опасен для каждого союза. Состояние влюбленности неминуемо проходит, в лучшем случае к середине пятого года. Концентрация пьянящего фенилэтиламина в мозгу снижается до уровня, предшествующего влюбленности, а эндорфин (по своему химическому воздействию схож с героином…) появляется исключительно во время близости, которая становится все более редкой. Женщина интуитивно это чувствует и, чтобы сохранить союз, рожает ребенка, который удерживает мужчину в среднем около трех лет. Четыре + три = семь.

Как хочет мужчина?

Женщине, чтобы лечь с мужчиной в постель, необходимо ощущение близости, доверия и прочности связи, мужчине — главным образом место…

Люди первый и единственный вид, который в ходе эволюции отделил размножение от полового влечения. И один из трех видов, у которых сексуальное желание и совокупление не зависят от времени года. Остальные два — мухи и клопы.

В целом мужчины всего мира совокупляются 50 миллиардов раз в год, что дает около миллиона литров спермы ежедневно. Две фабрики, находящиеся у мужчин между ног, непрерывно вырабатывают миллионы крошечных мужских генетических копий. Каждую секунду мужчины во всем мире производят 200 триллионов сперматозоидов, чему соответствует мизерное количество рождений — всего лишь человек пять в секунду!

Брак и секс

По прошествии года постоянных половых отношений число сексуальных актов у супружеских пар, согласно исследованиям журнала Spiegel, уменьшается в среднем вдвое. Достаточно, однако, потерять или поменять партнершу, как либидо у мужчины возвращается на исходный уровень. Этот феномен сразу же заметно отражается на концентрации тестостерона в крови мужчины.

Тестостерон и смертность

Уровень тестостерона у мужчины после вступления в брак понемногу снижается, но мгновенно повышается, как только дело доходит до развода.

Этим же объясняется неоспоримый факт: женатые мужчины живут в среднем дольше, чем холостяки или разведенные. Чрезмерно высокий уровень тестостерона ослабляет и замедляет реакцию иммунной системы (сокращая выработку лимфоцитов), приводя тем самым к более ранней смертности.

Исследования показали, что мужчины с высокой концентрацией тестостерона в крови разводятся на 43 процента и изменяют женам на 38 процентов чаще других, а вероятность их вступления в брак на 50 процентов ниже.

Ссылка на статью

В чем разница между полиаморией и полигамией?

Полиамория, практически неизвестная всего лишь 20 лет назад, стала новым модным словом в мировых СМИ и сплетнях друзей в Facebook. Многие люди путают полиамурность с полигамией, и не зря. И то, и другое довольно нетрадиционно для современного западного общества, и ни полиамория, ни полигамия не практикуются и даже не известны мейнстриму. Слова звучат очень похоже, каждое из них начинается с poly , что является корнем греческого слова «многие».«Оба термина описывают множественные партнерские отношения. Даже при таком сходстве есть много существенных различий.

Во-первых, краткие определения: Технически, полиамория означает множественную любовь, а полигамию означает несколько супругов. Полиамория - это форма консенсуальной немоногамии (CNM) с эмоционально близкими отношениями между несколькими людьми, которые также могут быть сексуальными и / или романтическими партнерами. В своей наиболее распространенной форме полигамия - это полигамия , когда один мужчина женится на нескольких женщинах.

Избранная элита из числа фундаменталистов Святых последних дней / мормонов может иметь несколько жен от религиозной секты, если не от государства.

Источник: Pixabay

Итак, пять основных отличий полиамории от полигамии.

1. Пол

Самая большая разница между полиаморией и полигамией - это пол партнеров. В полиамории у любого пола может быть несколько партнеров - пол человека или его партнера не имеет значения.Полигамия почти всегда гетеросексуальна, и только у одного человека есть несколько супругов разного пола. Наиболее распространенной формой многоженства является многоженство, брак, в котором один мужчина женится на нескольких женщинах. В полиандрии, довольно редкой социальной форме, одна женщина выходит замуж за нескольких мужчин.

На протяжении большей части истории человечества множественные партнеры означали, что у мужчины несколько женщин (если только женщина не была проституткой). Для людей иметь партнеров всех полов, независимо от их собственного пола, довольно ново - во-первых, потому, что так много форм гендерного самовыражения стали заметными, и все больше людей выражают гендерные различия или вступают в партнерские отношения с людьми, различающимися по полу.Также исторически нетипично, чтобы женщины могли открыто иметь нескольких партнеров-мужчин. Раньше такое вопиющее мужество было зарезервировано для очень богатых и эксцентричных женщин или анархистов, но теперь даже обычные женщины (на глобальном Западе и Севере) могут иметь более одного мужчины, если они состоят в полиаморных отношениях.

Ислам - одна из основных религий, позволяющая некоторым мужчинам иметь нескольких жен.

Источник: Wikimedia Commons

2. Религия

В настоящее время многоженство обычно является частью религиозных культур, которые структурируют доступ элитных мужчин к нескольким женам и предоставляют возможность перенаправить более бедных мужчин без женщин.Две основные религиозные субкультуры практикуют многоженство в Соединенных Штатах:

.
  • Мусульмане, в основном афроамериканцы, иммигранты из мусульманских культур и несколько белых новообращенных.
  • Фундаменталисты - Святые последних дней / мормоны-фундаменталисты, которые почти всегда белые. Несколько христианских сект в США также разрешают мужчинам иметь несколько жен.

Среди взрослых, которые участвовали в моем более чем 20-летнем исследовании полиамурных семей с детьми, полиамурность слабо связана с религией.Большая часть выборки вообще не имела религиозной принадлежности, а некоторые были воинствующими атеистами / рационалистами. Религиозные полиамористы тяготели к нетрадиционным, принимающим и мультипликативным духовным сообществам, таким как (в порядке убывания частоты) язычники, унитаристы-универсалисты, буддисты, евреи и бахаи.

3. История

Утренняя слава Рейвенхарт ввел термин «полиамория» в 1990 году. Как концепция или практика, полиамория в настоящее время переживает третью волну неясной популярности.Во время первой волны утописты, феминистки и анархисты защищали консенсусную немоногамию как лекарство от всего, от капиталистического угнетения до тиранического владения женщинами мужчинами. Вторая волна началась с "свободной любви" сексуальной революции 1960-х и 1970-х годов, процветавшей среди хиппи, свингеров и танцоров диско. Третья и текущая волна, самая крупная на сегодняшний день, началась с распространения Интернет-коммуникаций.

Полигамия, с другой стороны, существует с тех пор, как люди создали брак.Известные мужчины, такие как Авраам, Иаков, Давид и Соломон из Торы / Ветхого Завета, имели несколько жен и производили много зачатий вместе с ними. Как определили антропологи и социологи, богатые мужчины имели доступ к множеству женщин в каждом обществе, в прошлом и настоящем. Иногда этот доступ (тонко) завуалирован обманом с тайными любовницами или торговлей с проститутками. В других случаях доступ влиятельных мужчин к нескольким женщинам оправдывается религиозными и государственными властями.

Полигамия разрешена в областях, заштрихованных черным цветом, незаконна, но допускается в темно-синих областях и незаконна в светло-синих областях.

Источник: Wikimedia Commons

4. Регион

Сегодня полигамия наиболее распространена в Азии, на Ближнем Востоке и в Африке, где религиозные обычаи ограничивают доступ женщин к нескольким партнерам-мужчинам и оправдывают доступ некоторых мужчин к нескольким женам. В некоторых случаях женщины также ограничены в доступе к общественным местам или вождению автомобиля, что очень затрудняет посещение школы или работу, которая дала бы личную свободу и контроль над своей собственной жизнью.Часто члены семьи устраивают для них браки женщин, договариваясь с их будущим мужем и / или его семьей, если он довольно молод.

Вероятно, по тем же причинам доступа к образованию и личной свободе полиамория (в отличие от полигамии) наиболее популярна в областях, которые предоставляют женщинам более широкий доступ к этим вещам. Полиамория наиболее распространена в Австралии, Канаде, США и Западной Европе - во всех регионах, где действуют законы, закрепляющие равенство между женщинами и мужчинами, и высокий уровень женской грамотности.

5. Социальная интеграция

В зависимости от региона и полигамия, и полиамория сталкиваются с разной степенью маргинализации. Полигамия ничем не примечательна в регионах Азии, Ближнего Востока и Африки, а полиамурность относительно высока среди либералов в Сиэтле, Лондоне, Париже и Стокгольме. В других местах оба обычно рассматриваются как минимум сбивающие с толку и, возможно, даже опасные. Двоеженство - брак с двумя (или более) людьми одновременно - незаконен в США.и большая часть мира. И хотя полиамурность технически не является незаконной, сотрудники правоохранительных органов угрожали некоторым людям, состоящим в полиамурных отношениях, судебным преследованием за супружескую измену, даже если их отношения были основаны на взаимном согласии.

Наиболее распространенные полигинные и полиамурные люди в США живут в городских и пригородных районах, органично сливаясь с окрестностями. Поскольку у очень многих людей есть бывшие супруги и новые партнеры с детьми от предыдущих браков, соседи, скорее всего, не замечают, что отношения CNM происходят вокруг них.Стереотип полиамурных людей, живущих в коммуне в Калифорнии, был верен для немного большей группы людей в 1960-х и 1970-х годах, но в гораздо меньшей степени актуален сегодня. Многие люди во всем мире живут в совместном жилье - со своими партнерами и / или детьми, другими членами семьи, друзьями или соседями по комнате. Полиамурные группировки имеют тенденцию сливаться с тенденцией совместного проживания, проживания с соседями по комнате или от двух до пяти человек с детьми или без них. Жилые группы из шести или более партнеров довольно редки, хотя некоторые поли-семьи с несколькими родителями и детьми могут быть довольно большими.Некоторые полиамурные люди живут одни, особенно те, кто идентифицирует себя как соло-поли и может позволить себе жить самостоятельно.

Стереотип огромных полигинных семей, которые живут на территории в пустыне, не дают своим женщинам учиться читать и устраивают браки между гораздо более старыми мужчинами и 13-летними женами, которые становятся матерями к 14 годам, верен лишь небольшому меньшинству. полигинных семей. Гораздо больше полигамных семей ведут ничем не примечательную жизнь: ходят на работу, растят детей и платят налоги.К сожалению, эти семьи получили столько плохой прессы (а-ля Уоррен Джеффс и ему подобные), что испортили всю категорию полигинных семей.

Такое отношение упускает из виду способы, которыми полигинные семьи могут принести пользу некоторым женщинам, особенно когда женщины имеют доступ к другим возможностям и, став взрослыми, решают создать полигинные семьи или присоединиться к ним. Марк Хенкель, самопровозглашенный национальный защитник полигамии, заявил, что: «В современном западном светском обществе, в котором взрослые женщины имеют полные права и образование, полигамия взрослых без родства по согласию (UCAP) может быть законно рациональным выбором взрослой женщины. .Будь то свободный выбор брошенной матери-одиночки, присоединяющейся к семье с уже зарекомендовавшим себя `` хорошим мужем '', или это свободный выбор как путешествующей карьеристки, так и другой женщины, которая предпочитает быть домохозяйкой. -мама заботится об обоих их детях (вместо того, чтобы отправлять детей низкооплачиваемым незнакомцам в детский сад), UCAP действительно имеет смысл для некоторых женщин. В конце концов, современные светские женщины не слабы, не слабоумны и, что самое главное, не глупы. В ту минуту, когда любой полигамный муж может даже подумать о том, что он идиот с колотящейся грудью, эти женщины набросятся на него и поставят его на место быстрее, чем он сможет моргнуть.UCAP не представляет угрозы в современном обществе - это выбор взрослой женщины без принуждения ».

Какой термин описывает ваши отношения: многоженство, полиамория, монандрия?

Секс, брак и закон. Всегда сложно. Вот почему так много слов, чтобы описать, как два человека (иногда больше) живут и любят вместе. Как многоженство.

Вы помните арест в 2007 году Уоррена Джеффса, религиозного лидера и многоженца по обвинению в многократных браках и несовершеннолетних девушках? Дело и полигамия снова в новостях.

Верховный суд штата Юта отменил обвинения против Джеффса и назначил новое судебное разбирательство, заявив, что присяжные получили неправильные инструкции. Правовая ситуация возрождает интерес не только к полигамии, но и ко всем различным типам брака и словам, которые описывают множественность брака.

Полигамия - это «практика или условие иметь более одного супруга, особенно. жена, в свое время ». Вот важная часть: многоженство обычно относится к нескольким супругам или многим бракам, а не к мужьям или женам в частности.Противоположность полигамии - моногамия. Поли - это греческий корень, означающий «многие». Mono - «единица». Гамос - «брак». Таким образом, эти термины буквально означают «много или один брак». Другой распространенный термин гамоса - двоеженство, «преступление вступления в брак с человеком, который все еще находится в законном браке с кем-то другим». bi- в переводе с латыни означает «два». Но вот одно, о котором вы, возможно, не знаете, еще больше усложняет ситуацию: дигами - это то, что вы называете «вторым браком после смерти или развода первого мужа или жены». Di- может также означать «два» или «двойной».

Это достаточно сложно? Потому что там больше брачной номенклатурной чепухи. Распространено заблуждение, что многоженство означает, что один мужчина женат на нескольких женах. Настоящий термин для такого устройства - полигиния, «практика или условие иметь более одной жены одновременно». Поли был определен выше, а -гинджин , вероятно, выглядит знакомо, от таких слов, как женоненавистничество и гинекология: это греческое gyne , «женщина.”

А как насчет женщины, у которой одновременно более одного мужа? Это полиандрия. ( Андро по-гречески означает «мужчина».)

Наше путешествие сводится к тому, еще несколько слов, один из которых является весьма спорным. амур в - амори . Что характерно, одно определение любви - это «тайный роман». Полиамория сводится к первостепенной заботе о любви, браке и отношениях: верности и ее противоположности - неверности.

Наши последние термины - это то, как многие люди описали бы свои отношения: монандрия, «практика или условие иметь одного мужа за раз» и моногиния, то же самое, но в отношении жен.

Что эти слова говорят о ваших отношениях и состоянии брака в целом?

В чем разница между полиаморией и полигамией?

Сегодня есть много способов описать отношения. Квир-сообщество восприняло множество нюансов сексуальности, и в более широком смысле общество было более готово к разговорам о моногамии. Так в чем же разница между полиаморией и полигамией - двумя разными типами отношений с очень похожими именами?

Многоженство

Что такое полигамия?

Полигамия означает иметь несколько супругов, и это практикуется в культурах по всему миру.

В Соединенных Штатах такие телешоу, как Big Love и Sister Wives , изображают практику фундаменталистского мормонизма. Эта секта или религия следует ранним учениям мормонов, допускавшим полигамию. Современный мормонизм, или Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, отличается от этих фундаменталистских групп, потому что они больше не допускают практики полигамии. Фактически, основная церковь СПД пытается дистанцироваться от фундаменталистов из-за негативного клейма полигамии.& nbsp;

Группы полигамистов, которые получают наибольшую огласку в средствах массовой информации и в телешоу, являются гетеросексуальными, религиозными, патриархальными, воспринимаются и представляются как культы, а иногда включают девочек-подростков, вышедших замуж за пожилого мужчину, имеющего более одной жены. Как правило, эти женщины не могут иметь сексуальные отношения с другими, но считают себя членами семьи с другими женами своего мужа. Многоженство также иногда называют «многоженством». Женщины часто подчиняются и практически не имеют прав.& nbsp;

Однако люди, представленные в новостях и на телевидении, - не единственные полигамины, и многие полигамисты не одобряют выдачу замуж молодых девушек за мужчин постарше. Люди, живущие в полигамных отношениях, часто делают это тайно из-за опасений, связанных с вовлечением в практику, которая рассматривается как отклонение от нормы. Одна из самых известных групп полигамистов - это Фундаменталистская церковь Иисуса Христа Святых последних дней (или ФСПД), лидер которой Уоррен Джеффс находится в тюрьме за сексуальное насилие над молодыми девушками.& nbsp;

Полигамия незаконна в Соединенных Штатах, хотя во многих странах и религиях наличие более одного супруга не является незаконным.

Полиамор

Что такое полиамория?

Полиамория обычно означает наличие нескольких любовных отношений, но они не обязательно сексуальные.

Полиамурность обычно не связана с религией и не связана с браком, хотя некоторые полиамурные люди женаты или участвовали в церемониях принятия обязательств со своими партнерами.Люди в полиаморных отношениях подчеркивают важность открытого общения и равноправных отношений между партнерами, будь то мужчина или женщина. Обычно все вовлеченные стороны знают о других партнерах и предпочитают поддерживать эти отношения. Хотя полигамисты, как правило, гетеросексуальны, многие сексуальности могут объединиться в полиамурные отношения.

Иногда людей, состоящих в этих отношениях, называют «свингерами» или «открытыми», хотя под свингерами чаще всего подразумеваются супружеские пары, которые имеют сексуальные отношения вне брака по обоюдному согласию.Полиция часто делает упор на любовных отношениях, а не на сексе. Фактически, их определяет их способность иметь несколько любовных отношений с более чем одним партнером. И во многих случаях полиамурные люди подчеркивают важность соблюдения этических норм и заботы о чувствах всех участников. Часто полианы встречаются только с другими полиамидами.

У людей открытые отношения по разным причинам. В феминистском сообществе 70-х моногамия и брак иногда рассматривались как патриархальные конструкции, а открытость к отношениям с более чем одним человеком считалась контркультурной, радикальной и феминистской.Некоторые люди обнаруживают, что один человек не может удовлетворить все их потребности, и предпочитают работать с несколькими партнерами. Полиамория также может описывать отношения, в которых более двух человек состоят в отношениях.

Полиандрия | брак | Britannica

Polyandry , брак женщины с двумя или более мужчинами одновременно; термин происходит от греческого polys, , «многие» и anēr, andros , «человек». Когда мужья в полиандрическом браке являются братьями или считаются братьями, это называется адельфической, или братской, полиандрией.Полижиния, брак мужчины и двух или более женщин одновременно, включает аналогичную сороральную форму.

В культурах полиандрии разработано несколько методов определения происхождения детей от таких браков. В братской многомужестве дети часто считаются потомками только от старшего брата, в то время как в других случаях отцовство устанавливается через церемонию или считается, что дети в равной степени произошли от всех мужей.

Родственная форма брачного союза, иногда называемая вторичным браком, возникает, когда замужняя женщина сожительствует с мужчиной, не являющимся ее мужем, не расторгнув брак путем расторжения брака или развода.Полиандрию следует отличать от привилегированного сексуального доступа к замужней женщине, практики, которая была довольно распространена в традиционных культурах и часто ассоциировалась с обычаями родства, гостеприимства или обрядами плодородия.

Полиандрия на самом деле является редким явлением, если не таким редким, как когда-то считалось, и понимание переменных, определяющих этот термин, постоянно развивается. Двумя наиболее известными областями, в которых полиандрия изучалась и продолжала практиковаться в 21 веке, являются Тибетское плато (регион, разделяемый Индией, Непалом и Тибетским автономным районом Китая) и Маркизские острова в южной части Тихого океана. .Однако в отчете, опубликованном в 2012 году, антропологи Кэтрин Старквезер и Раймонд Хеймс определили еще 53 неклассических общества по всему миру (включая Северную Америку и Южную Америку), которые также практикуют полиандрию, будь то формальную (то есть признаваемую браком и совместным проживанием) или неформальный (когда двое или более мужчин считаются со-отцами потомства и заботятся как о матери, так и о ребенке или детях). Обычно считается, что полиандрия является реакцией на специфические локальные условия, в том числе на соотношение полов, смертность взрослых мужчин, отсутствие мужчин на работе, социальное расслоение и экономическую основу группы.Практически все общества, в которых принята практика полиандрии, основаны на охоте и собирательстве или на земледелии.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Большой вопрос: какова история многоженства и насколько серьезна проблема в Африке? | The Independent

Почему мы спрашиваем об этом сейчас?

На этой неделе, одетый в шкуры леопарда и несущий зулусский щит, президент ЮАР Джейкоб Зума, 67 лет, женился на своей пятой жене на традиционной церемонии в своей удаленной усадьбе в Квазулу-Натале.Его первая жена, на которой он женился в 1973 году, увидела, что он женился на женщине на 30 лет моложе его. Его вторая жена осталась дома, чтобы приготовить прием. У него было еще две жены, но он развелся с одной в 1998 году, а другая покончила жизнь самоубийством в 2000 году. И он еще не закончил. На днях он заплатил традиционное приданое своей шестой невесте.

Какова была реакция на его последний брак?

Критики говорят, что многоженство не соответствует образу современного общества. Он посылает неверный сигнал в страну с самым высоким в мире уровнем распространения ВИЧ / СПИДа.И они задаются вопросом, как он может позволить себе 19 детей на государственную зарплату.

Но уважение Зумы к традициям вызывает симпатию у многих сельских жителей Южной Африки. Говорят, это честнее, чем прятать любовниц и внебрачных детей, как западные политики. И они говорят, что полигамия - это право, закрепленное в конституции Южной Африки.

Что такое полигамия?

Наличие более одного мужа или жены, хотя технически, когда на одного мужчину приходится больше женщин, это правильно называется полигинией.Когда у женщины более одного мужа, это полиандрия. Он принимает разные формы по всему миру. В некоторых культурах братья разделяют одну жену. В других случаях отец и сын имеют общую жену. В других странах у мужчины много жен - до 11 в районе Арси в Эфиопии. Во многих случаях вдова передается по наследству братьям своего умершего мужа, отцу или даже сыну - от другой жены.

Насколько это распространено?

В 1998 году Университет Висконсина обследовал более тысячи обществ. Из них только 186 были моногамными.Примерно 453 человека изредка страдали многоженством, а еще в 588 году оно было обычным явлением. Всего четыре признака многомужества. Некоторые антропологи считают, что многоженство было нормой на протяжении всей истории человечества. В 2003 году журнал New Scientist предположил, что еще 10 000 лет назад большинство детей были рождены сравнительно небольшим числом мужчин. В нем говорилось, что вариации в ДНК показали, что распределение Х-хромосом предполагает, что некоторые люди, по-видимому, внесли больший вклад в генофонд, чем остальные. В отличие от этого, большинство женщин, казалось, передавали свои гены.В нем говорилось, что люди, как и их предки-приматы, были, по крайней мере, «умеренно полигинными».

Многоженство очень распространено в анимистских и мусульманских общинах Западной Африки. Например, в Сенегале почти 47 процентов браков заключаются с участием нескольких женщин. Он все еще относительно высок во многих арабских странах; среди бедуинского населения Израиля он составляет около 30 процентов. По данным The Salt Lake Tribune, в 2005 году в полигамных семьях проживало до 10 000 мормонских фундаменталистов.

Каковы истоки полигамии?

Никто не знает. Но есть подсказки. Это наиболее распространено в местах, где доколониальная экономическая деятельность была сосредоточена на натуральном хозяйстве, требующем большого количества рабочей силы, например, в Африке. Фактором может быть высокий уровень младенческой смертности; когда многие дети не доживают до пятилетнего возраста, семья нуждается в более чем одном детородном доме, чтобы быть экономически жизнеспособной.

Тогда идет война. Когда умирает много мужчин, наличие более одной жены быстро увеличивает численность населения.Чем больше жен было у мужчины, тем больше военных и политических союзов он мог заключить. Богатство и статус превратились в количество жен, которые были у мужчины. Большая семья стала источником гордости, а меньшая - символом неудач и стыда. Напротив, в обществе со слишком ограниченными ресурсами и слишком большим количеством людей полиандрия является способом ограничения роста населения. У женщины может быть только определенное количество детей, независимо от того, сколько у нее мужей. Такие соображения часто были сознательно политическими.

Где тут политика?

Женитьба на вдове была социальной стратегией, обеспечивающей заботу о сиротах. Пророк Мухаммед, у которого был моногамный брак в течение 25 лет, пока его первая жена не умерла, женился на многих других своих женах - всего девяти - потому что они были вдовами войны. Коран гласит, что мусульманин может жениться на четырех женах, но только в том случае, если он может одинаково хорошо заботиться о них всех. Во многих традиционных африканских обществах был подобный обычай наследования вдовы, чтобы сохранить вместе большую семью и ее имущество.

На протяжении веков другие политические лидеры видели подобное преимущество. В Германии в 1650 году парламент в Нюремберге постановил, что, поскольку так много мужчин было убито во время Тридцатилетней войны, каждому мужчине было разрешено жениться на 10 женщинах. В 2001 году президент Судана Башир призвал мужчин жениться более чем на одной жене, чтобы увеличить население, утверждая, что именно огромное население Китая и Индии привело их к быстрому экономическому развитию.

Где законно полигамия?

В ЮАР, Египте, Эритрее, Марокко и Малайзии - а также в Иране и Ливии (с письменного согласия первой жены).В других местах - например, в Израиле, Чечне и Бирме - это незаконно, но закон не соблюдается.

Это связано с религией?

Частично. Христианство осуждает полигамию как оскорбление достоинства брака, настаивая на том, что супружеская любовь между мужчиной и женой должна быть взаимной и безоговорочной, неделимой и исключительной.

Но у индуистского бога Кришны было 16 108 жен. Многие старшие главы Еврейских Священных Писаний были многоженцами, включая Авраама, Иакова, Давида и Соломона.А в конфуцианстве наложницам разрешалось - но только для предоставления наследника, а не для сексуального разнообразия. Коран также прямо запрещает мута (браки по удовольствию), хотя многие мусульмане игнорируют этот момент.

Почему он начал вымирать?

Христианские миссионеры пытались искоренить его в Африке. Некоторые марксисты считают, что это произошло потому, что система собственности, которую они продвигали, противоречила европейским колониальным интересам. Но это было больше связано с европейским культурным империализмом.Совершенно правильно также говорят современные неолибералы, которые утверждают, что полигамия во всех ее формах - это рецепт социальных структур, которые в конечном итоге подрывают социальную свободу и демократию. Феминистки тоже не очень-то увлекались. Журналистка саудовского телевидения Надин аль-Бедайр только что вызвала огромный резонанс во всем арабском мире, потребовав исламского паритета, чтобы мусульманские женщины также имели четырех мужей. Мужчинам это не понравилось.

Происходит ли возрождение?

Небольшая, как предполагают некоторые антропологи, как часть отката Африки против колониализма.«Европеизация не должна обрушиваться на современность», - утверждают в постмодернистской эпохе новое поколение панафриканистов. В Израиле бывший главный раввин Овадия Йосеф выступал за легализацию полигамии и практики пилегеша (сожительства). Еще есть жизнь по-старому.

Есть что сказать в защиту полигамных браков?

Да ...

* Это более честный способ поведения, чем сокрытие любовниц и незаконнорожденных детей, как многие мужчины в Европе и Америке

* Женитьба на вдовах гарантирует, что общество заботится о своих сиротах

* Полигамия это способ для древних обществ вновь заявить о себе перед лицом западного культурного империализма

No...

* Это полностью расходится с идеалом гендерного равенства, лежащим в основе современного общества

* Он посылает неверное сообщение о передаче ВИЧ / СПИДа

* Можно утверждать, что женщина иметь более одного мужа - хорошая стратегия для проверки роста населения мира

Многоженство - ключ к долгой жизни

Юэн Каллэуэй

Хотите прожить еще немного? Получите вторую жену.Новое исследование показывает, что мужчины из полигамных культур переживают мужчин из моногамных.

После учета социально-экономических различий, мужчины старше 60 лет из 140 стран, практикующих полигамию в той или иной степени, жили в среднем на 12% дольше, чем мужчины из 49 в основном моногамных стран, говорит Вирпи Луммаа, эколог из Университета Шеффилда, Великобритания.

Луммаа представила свои выводы на прошлой неделе на ежегодном собрании Международного общества поведенческой экологии в Итаке, штат Нью-Йорк.

Вместо призыва к полигамии исследование могло бы решить давнюю загадку в биологии человека & толстой кишки; Почему мужчины живут так долго?

Реклама

Этот вопрос имеет смысл только после того, как задается то же самое для женщин, которые - в отличие от почти всех других животных - живут давно после менопаузы.

Принудительная моногамия

Один из ответов, кажется, - явление, называемое эффектом бабушки.По словам Луммаа, каждые 10 лет, когда женщина переживает менопаузу, у нее появляются еще двое внуков. Кажется, что забота о внуках и их балование помогают им выживать, а также способствуют развитию некоторых генов их бабушек.

Мужчины, напротив, могут хорошо воспроизводиться в возрасте от 60 до 70 и 80 лет, и большинство исследователей полагали, что это объясняет их долголетие. Но Луммаа и его коллега Энди Рассел задались вопросом, объясняют ли другие факторы долгую продолжительность жизни мужчин, например, эффект дедушки.

Чтобы проверить эту возможность, команда проанализировала церковные записи о 25 000 финнов 18-19 веков. Люди обычно мало двигались, никто не использовал противозачаточные средства, а лютеранская церковь навязывала моногамию.

Только овдовевшие мужчины могли вступить в повторный брак, и если у них были дети от своей новой жены, они в среднем рожали больше детей, чем мужчины, женившиеся один раз.

Но в конечном итоге мужчины, вступившие в повторный брак, «больше не имеют внуков», - говорит Луммаа. «Во всяком случае, присутствие деда было связано с уменьшением выживаемости внуков.”

Возможно, добавляет Луммаа, дети первой матери теряют пищу и ресурсы, которые достаются детям второй матери. «Это что-то вроде эффекта Золушки».

Даже отцы, имеющие только одну жену, не приносили пользы своим внукам, что подтверждается предыдущими исследованиями.

Биологический отбор

После исключения эффекта деда Луммаа и Рассел задались вопросом, объясняют ли ограничения человеческой физиологии мужское долголетие. Точно так же, как у мужчин есть соски, которые эволюционировали для женщин, чтобы питать их молодых, мужское долголетие могло быть следствием биологического отбора для женщин-долгожителей.

Чтобы ответить на этот вопрос, исследователи сравнили продолжительность жизни мужчин из полигамных стран с мужчинами из моногамных стран.

Используя данные Всемирной организации здравоохранения, Луммаа и Рассел оценили 189 стран по шкале моногамии от одного до четырех - от полностью моногамных до преимущественно полигамных. Они также принимали во внимание валовой внутренний продукт и средний доход страны, чтобы свести к минимуму эффект от улучшения питания и здравоохранения в моногамных западных странах.

Луммаа подчеркнул, что их оценка моногамии - это грубый первый удар, и они работают, чтобы найти несколько способов оценки моделей брака.Она добавляет, что выводы могут испариться при дальнейшем анализе.

Если женское выживание является основным объяснением мужского долголетия, то моногамные и полигамные мужчины будут жить примерно одинаковое время. Напротив, похоже, что отцовство большего числа детей от большего числа жен ведет к увеличению мужской продолжительности жизни. Таким образом, мужчины живут долго, потому что они плодородны даже в свои серые годы.

Объяснение могло быть как социальным, так и генетическим. Мужчины, которые продолжают заводить детей в возрасте от 60 до 70 лет, могут лучше заботиться о своем теле, потому что у них есть рты, которые нужно кормить.Но эволюционные силы, действующие на протяжении тысяч лет, также могли отбирать более долгоживущих мужчин в полигамных культурах.

«Это действительная гипотеза и хорошее предсказание», - говорит Крис Уилсон, эволюционный антрополог из Корнельского университета в Итаке, штат Нью-Йорк, присутствовавший на лекции. Но забота и внимание нескольких жен, которые зависят от социального статуса своего стареющего мужа, могут объяснить все. «Меня не удивляет, что мужчины в этих обществах живут дольше, чем мужчины в моногамных обществах, где они становятся вдовами и им некому заботиться.”

ЭВОЛЮЦИЯ

Evolution - Узнайте больше о борьбе за выживание в нашем подробном специальном отчете .

ГЕНЕТИКА

Генетика - Не отставайте от нашего постоянно обновляемого специального отчета .

Многоженство | Энциклопедия Первой поправки

На этом изображении изображены семь жен Бригама Янга, второго президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.Полигамия - это практика, при которой человек состоит в браке с более чем одним человеком одновременно, чаще всего это мужчина с несколькими женами. Полигамия часто основана на традиционных культурных традициях или религиозных убеждениях. С конституционной точки зрения полигамия поднимает важные вопросы в соответствии с положением о свободе осуществления Первой поправки. Решая эти вопросы, Верховный суд стремился провести различие между регулированием религиозных верований и практикой. (Изображение из Библиотеки Конгресса, общественное достояние)

Полигамия - это практика, при которой человек состоит в браке с более чем одним человеком одновременно, чаще всего это мужчина с несколькими женами.Полигамия часто основана на традиционных культурных традициях или религиозных убеждениях. С конституционной точки зрения полигамия поднимает важные вопросы в соответствии с положением о свободе осуществления Первой поправки. Решая эти вопросы, Верховный суд стремился провести различие между регулированием религиозных верований и практикой.

Дело Рейнольдса установило, что многоженство не защищено Первой поправкой

Основание различия между религиозными убеждениями и практикой можно проследить до решения 1879 года по делу Reynolds v.United States , в котором правительство Соединенных Штатов предприняло попытку объявить незаконной нынешнюю мормонскую практику полигамии (позже отвергнутую основной церковью) на территории Юты. Суд написал: «[Мы] думаем, что можно с уверенностью сказать, что никогда не было времени ни в одном государстве Союза, когда полигамия не была бы преступлением против общества, признанным гражданскими судами и наказуемым с большей или меньшей строгостью. Перед лицом всех этих доказательств невозможно поверить, что конституционная гарантия свободы вероисповедания была направлена ​​на запрещение законодательства в отношении этой важнейшей особенности общественной жизни.. . . Может ли человек оправдывать свои поступки наоборот из-за своей религиозной веры? Позволить это означало бы поставить провозглашаемые доктрины религиозных убеждений выше закона страны и, по сути, позволить каждому гражданину стать самим собой законом ».

В деле Рейнольдс суд постановил, что многоженство не защищено положением о свободе осуществления. В другом деле XIX века, касающемся полигамии, Davis v. Beason (1890), Суд развил различие между религиозными убеждениями и действиями, заключив, что «каким бы свободным ни было исповедание религии, оно должно подчиняться уголовному законодательству. страны, принятый со ссылкой на действия, признанные по общему согласию субъектами карательного законодательства.”

Верховный суд отличил религиозные убеждения от практики

Рейнольдс и Дэвис установили юридически оформленное определение религии, которое отделяло веру от практики, и при этом поддержало законы, запрещающие многоженство, которое многие считали злом, аналогичным злу рабства (проблема задержала вступление штата Юта в Союз. ). В этих случаях поднимался вопрос, должно ли общество говорить религиозной секте, что оно не может добровольно участвовать в полигамии, если ее члены честно и искренне верят, что полигамия предписана Библией или другими религиозными текстами? Суд ответил на аналогичный вопрос в деле Sherbert v.Verner (1963), где он отменил отказ в выплате пособия по безработице адвентистке седьмого дня, которую уволили из-за того, что она отказалась работать в субботу, ее субботу. Здесь Суд, казалось, закрыл различие между убеждениями и практикой, проведенное в Reynolds and Davis .

Тем не менее, в деле Отдел по трудоустройству Департамента людских ресурсов штата Орегон против Смита (1990) Суд, похоже, еще раз открыл это различие. В этом случае представители религии коренных американцев были уволены с работы и лишены пособия по безработице, потому что они тоже хотели исповедовать свою веру - в данном случае участвовать в церемониальном использовании пейота в религиозной практике.Суд поддержал увольнение и отказ в компенсации, поскольку закон против использования пейота применялся в целом, а не конкретно к религиозной практике. Конгресс снова попытался закрыть это различие в Законе о восстановлении свободы вероисповедания 1993 года, но этот закон был объявлен неконституционным в деле City of Boerne v. Flores (1997). Точный статус различия сейчас не ясен.

Продолжают появляться дела о полигамии

Хотя дела XIX века о полигамии изначально были направлены в сторону Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, появление многих новых культур, участвующих в этой супружеской практике, может снова заставить Суд задуматься не только о том, нарушает ли ее запрет свободным исповедовать религию, но также и в том случае, если запрет моногамии является одобрением определенных религиозных убеждений.

В последние годы люди продолжали бросать вызов или защищать себя от законов штата, криминализирующих полигамию. В деле State v. Holm (2006) Верховный суд штата Юта отклонил жалобу человека на свободное упражнение в связи с осуждением за двоеженство. Верховный суд США отказал в проверке. Некоторые решения Верховного суда, касающиеся права на неприкосновенность частной жизни, могут стать основой для либерализации законов, касающихся полигамии, по крайней мере, в тех случаях, когда все вовлеченные лица вступали в отношения сознательно и по согласию.Рейд в Техасе в 2008 году на полигамную секту предполагает, что проблема полигамии и Первой поправки может сохраниться и в 21 веке.

Эта статья была первоначально опубликована в 2009 году. Дэвид Шульц - профессор кафедры политологии и юридических исследований Хэмлайнского университета, а также приглашенный профессор права в Университете Миннесоты. Он трехкратный стипендиат программы Фулбрайта и автор / редактор более 35 книг и 200 статей, в том числе нескольких энциклопедий по U.С. Конституция, Верховный суд, деньги, политика и Первая поправка.

Отправить отзыв об этой статье .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *