Полигамный человек это какой: Полигамность у мужчин и женщин — причины и признаки — Психолог

Содержание

кто это, плюсы и минусы отношений

Полигамный мужчина – это человек, который состоит в браке сразу с несколькими женщинами. Современная психология шире трактует значение слова, причисляя к многоженцам мужчин, которые строят гражданские, неофициальные отношения одновременно с несколькими представительницами прекрасного пола.

Мужчина полигамен – это значит, что он не приемлет ограничений при выборе количества партнеров. Причем речь идет не просто о дружеских отношениях, а обо всех атрибутах семьи – поцелуях, сексе, материальной поддержке гражданской супруги, рождении и воспитании детей. В том случае, когда нет отношений с другими женщинами кроме одной, значит, представитель сильной половины человечества придерживается принципов моногамии.

Полигамия и моногамия

Законы в большинстве стран мира официально запрещают многоженство. Исключение составляют около 50 стран Ближнего Востока и Африки, где у мужчин может быть больше одной официальной супруги. Рассматривая вопрос, что такое полигамность в более широкой интерпретации, психологи выделяют представителей сильного пола, которые состоят в неофициальных серьезных отношениях одновременно с несколькими женщинами.

Мужчины, которые полигамны по природе, создают так называемые гражданские союзы. При этом возможен единственный официальный брак и несколько внебрачных союзов. Неофициальные полигамные отношения распространены на Северном Кавказе среди народов, исповедующих ислам. Первый брак оформляется по закону страны, все следующие – в мусульманской мечети. Муж обязуется содержать всех жен и заботиться о них.

Моногамия означает приверженность классическим канонам христианского мира, где форма брака подразумевает наличие единственного партнера противоположного пола. Выделяют последовательную моногамию, когда в течение своей жизни человек остается верен принципу единобрачия, но может в разные моменты времени создавать семью с разными партнершами, к примеру, после развода или смерти предыдущей супруги.

Виды полигамии

Различают следующие виды: полигинию (многоженство) и полиандрию (многомужество). Полигамный брак во главе с одним мужчиной наиболее распространен в мире. Если учесть, что полигамность мужчины – это его бессознательное или осознанное желание вступать в отношения с более чем одной партнершей, такое мировоззрение влияет на модель поведения, руководит его поступками, определяет социальную роль.

Мужская полигамия

Полигамность мужчин – предмет непрекращающихся споров. Противники многоженства считают, что в подобных союзах невозможно избежать проблем, которые чаще всего связаны с взаимоотношениями жен между собой. Нередко, обращаясь к принципам построения серьезных отношений одновременно с несколькими женщинами, мужчины пытаются оправдать сексуальную распущенность.

Причины полигамности мужчин

В защиту мужской полигамии выступают врачи, которые утверждают, что желание обладать несколькими партнершами заложено в мужчинах на уровне подсознания и является механизмом естественной регуляции рождаемости в живой природе. Подобные законы предусмотрены природой и наблюдаются среди животных многих видов. Самцы через определенные промежутки времени (от года до 3 лет) меняют самок для увеличения популяции жизнеспособного потомства.

Полигамный мужчина интуитивно копирует поведение самца. С точки зрения биологии, животное придерживается какой-либо брачной системы инстинктивно, не может самостоятельно изменить ее. Любая другая брачная система противоречит его инстинктам. Ученые проводят параллели между поведением человека и животных. Самцы многих видов (кузнечики, лягушки, соловьи, гиббоны, орангутанги) издают своеобразные звуки, чтобы привлечь внимание самки в брачный период.

Самка в условиях возможности выбора достается самцу, который подает сигналы громче, активнее и выразительней. Исполнение серенад под балконом возлюбленной – популярный способ выразить свои чувства у людей. Проводя дальнейшие аналогии, можно сделать выводы, что полигамия у мужчин берет начало в бессознательной деятельности мозга. Мужская полигамность нашла объяснение с точки зрения психологии.

Если серьезные отношения заходят в тупик и представитель сильного пола больше не испытывает сексуального влечения к постоянной партнерше, ему проще начать новый роман на стороне, чем выяснять причины неудачи и устранять их. Если мальчик с малых лет слышит, что все мужики по природе полигамны и вдобавок воспитывается в неполной семье, возникают предпосылки для формирования подобного мировоззрения.

Некоторые социологи рассматривают приверженность принципам многоженства в исламском мире, как способ сохранения вида. Непрекращающиеся кровопролитные войны сопровождаются человеческими жертвами. В таких условиях несколько жен у мужчины гарантируют рождение большого количества детей. Позволить себе иметь несколько жен могут лишь влиятельные и состоятельные мужчины, что обеспечивает потомству уход и лучшие блага цивилизации.

Некоторые современные мужчины расценивают отношения с несколькими женщинами как способ самореализации и самоутверждения. Подобное поведение объяснимо на уровне подсознания и связано с традициями и образом жизни далеких предков. У выдающегося самца-лидера больше самок. Цель, заложенная природой – воспроизведение полноценных особей.

Если это человек с высоким социальным статусом, у него значительно больше претенденток на роль спутницы жизни. Рассматривая вопрос с этой точки зрения, можно считать, что все мужчины полигамны. Но не все из них концентрируются и зациклены на врожденных инстинктах. Многие люди способны контролировать порывы, рожденные бессознательным сексуальным влечением и психологическими факторами, отдавая предпочтение взвешенным оценкам, сильным романтическим чувствам и логическому выбору.

В процессе эволюции к человеку пришло осознание необходимости контроля над потомством с целью продолжения рода и передачи индивидуальных генов. Для многих мужчин желание жить с единственной женщиной и воспитывать с ней детей является нормой и естественной, добровольной потребностью.

Плюсы и минусы

В числе плюсов стоит отметить возможность родить ребенка, если законная супруга по физиологическим причинам не может это сделать. Решается проблема несоответствия сексуальных потребностей. Если женщина меньше и реже нуждается в интимной близости, чем мужчина, он справляется с конфликтной ситуацией при помощи новых отношений.

С точки зрения социальной оправданности, многие одинокие женщины получают шанс на благополучные семейные отношения и улучшение качества жизни. Как правило, мужчины, у которых несколько гражданских жен, обладают высоким статусом и финансово обеспечены. Если гражданские жены осведомлены друг о друге, складываются доверительные отношения, в которых партнеры честны между собой и не заводят интриг на стороне.

Один из главных минусов – постоянное преодоление психологических барьеров, если полигамная семья живет в стране, где официально запрещено и не приветствуется многоженство. Каждая женщина мечтает быть единственной любимой для своего мужчины. В полигамных семьях отношения редко строятся на глубокой любви и искренней привязанности. Обычно чувства заменяет расчет, приверженность традициям, желание материального благополучия и стабильности.

Многоженство, так же как стремление строить серьезные отношения с несколькими партнершами – альтернативный вариант, который дает мужчинам больше личной свободы. Каждый человек решает сам, какую семейную систему предпочесть. Отношения в семье зависят от взаимной симпатии, любви и взаимопонимания между супругами. В этом плане у моногамной модели больше шансов на бесконфликтное, счастливое и долгосрочное будущее.

Полигамен ли человек? / Стиль жизни / Независимая газета

Когда мы идем «налево», это порыв чувств, когда другие – измена

Ученые выяснили, что мужчины примерно вдвое полигамнее женщин. Фото Depositphotos/PhotoXPress.ru

Сколько любви надо для полного счастья?

Московские барышни бросаются на женихов, как стервятники на падаль.

Отелло рассвирепело и задушило Дездемону.

Анна сошлась с Вронским совсем новым, неприемлемым для страны способом.

Из школьных сочинений

Полигамия – природа или распущенность? Моногамия – насилие над собой или высокие чувства? Страшно даже сказать, сколько копий, рук и ног сломано по этому поводу. Попробуем разобраться в теме спокойно и непредвзято. Без пропаганды разврата и оргий, но и без нудного морализаторства.

Известный российский сексолог Сергей Агарков приводит любопытную статистику. Около 90% людей, которые стремятся к высоким жизненным достижениям, делают это для того, чтобы расширить круг и повысить качество доступных им партнеров. Грубо говоря, научусь играть на гитаре, чтобы девушки любили. Стану рок-звездой, чтобы куча девушек любила. Стану топ-моделью, чтобы найти миллионера. Однако непонятно, что тут является конечной целью – разнообразие ради разнообразия? Или же возможность выбрать одного наиболее подходящего человека и быть с ним счастливым?

Чуть больше половины участников крупного анонимного интернет-голосования признались, что хотя бы раз в жизни им доводилось изменять партнеру по серьезным отношениям. И это притом, что голосовали в основном девушки и женщины, которые, как считается, в среднем более склонны хранить верность. Интересно, каким был бы результат, если бы половину участников опроса составляли мужчины?.. Но опять же непонятно, чего хотели эти люди. Приключений и страстей? Или же они просто, не расставаясь пока со старым партнером, искали нового, поскольку старый их уже разочаровал?..

Известный советский психолог Игорь Кон рассказывал о следующем опыте. Мужчина занимался любовью с женщиной, потом засекалось время, когда он снова захочет и сможет заняться любовью. Так вот, на большой выборке было установлено, что если во второй раз дать ему другую женщину, то рефрактерная стадия, то есть время восстановления мужчины, будет меньше, чем если дать ему ту же самую женщину. То есть его мотивация будет выше.

А как сами люди относятся к неверности своих партнеров? Опрос, проведенный в США, показал, что почти 90% как мужчин, так и женщин живут по принципу «меньше знаешь – крепче спишь» и «правда хорошо, а счастье лучше».

Если они не знают об изменах партнера, то им все равно.

Впрочем, еще один опрос показал, что средняя женщина для брака выберет скорее не страстного Аполлона, а полноватого домашнего мужчину. Почему? Потому что у него слабее половое влечение и он внешне менее привлекателен для других женщин. То есть выше шанс, что он никуда от нее не денется. Значит, средней женщине верность партнера важнее его красоты и постельных подвигов.

Нет ли тут противоречия? Мол, как же так? То изменяй сколько хочешь, лишь бы я об этом не знала, а то вдруг – верность важнее внешности и чувственности, вместе взятых? Ключ к разгадке – это «лишь бы я об этом не знал(а)». Если об измене неизвестно и никогда не станет известно – ее как бы и нет, как считают почти все американцы. Ну а если известно – то ужас-ужас!

В России 80% разводов и расставаний инициируют женщины.
Фото Depositphotos/PhotoXPress. ru

Кстати, именно неверность является в России самой частой причиной разводов – 24%. Впрочем, не сильно отстают бедность (21%), конфликтность (19%) и алкоголизм с наркоманией (16%). Причем 80% разводов и расставаний инициируют женщины.

Кстати, бывают и мужчины, которым «сохранность» женщины важнее ее внешности. Более того, я лично знаю девушку, которая легко бы стала красивой, если бы похудела. Она и хочет этого. Но ее мужчина не позволяет ей это делать. И не потому, что так уж любит полных. Нет. Он боится, что в стройной версии ее быстро уведут.

В ходе другого опыта мужчинам предлагали делить некую сумму денег. Вдруг в зале появлялись красивые девушки, после чего уходили. Мужчины с высоким уровнем тестостерона (мужского полового гормона) теряли интерес к финансовым спорам, продолжая думать о девушках. Мужчины с низким уровнем этого гормона делили деньги так же активно, как и до появления девушек.

Это подводит нас к важному выводу: все индивидуально.

Есть четыре группы людей по силе полового влечения.

Первая группа – это асексуалы и антисексуалы. Люди, которым секс безразличен или противен. Ясно, что эта группа малочисленна, к ней относится не более нескольких процентов населения.

Вторая группа – люди с умеренным влечением. Им нужен секс, но для них это далеко не главное в жизни. Длительное воздержание переносят спокойно, но на всю жизнь отказаться от секса не готовы. Возможно, вы удивитесь, но именно эта группа является наиболее многочисленной. К ней относится не менее 60% населения.

Третья группа – люди с сильным влечением. Секс для них – одна из важнейших вещей в жизни, но есть и другие интересы. Эта группа составляет не менее 30% населения.

Четвертая группа – люди, которым важен в жизни только секс. Другие интересы отсутствуют. Как и представители первой группы, эти люди тоже нетипичны: не более нескольких процентов населения.

Хранить верность – задача куда более легкая для представителей первой и второй групп, чем для третьей и четвертой. Так, амбал поднимет 50 кг без труда, а хлюпик, если и возьмет этот вес, то весь потом обольется. А ведь спрашивают с них – в нашем случае – одинаково. И за провал накажут одинаково строго.

По словам ученых, человек продолжает эволюционировать. Как вид он еще не определился, полигамен он или моногамен.

Тут можно спросить: а как же моральные принципы? Отвечаю. Влиять на половое поведение человека они вполне могут, а на его природу, разумеется, нет. Она задается биологически.

Огромный всемирный опрос, проведенный среди всех рас и на всех обитаемых континентах, показал, что на ближайший месяц средней женщине в идеале нужно 0,8 партнера, среднему мужчине – около 2. На ближайшие 10 лет средней женщине нужно 2–3 партнера, среднему мужчине – 5–6.

Отсюда следует, что мужчины примерно вдвое полигамнее женщин. И что средний человек по своей природе полигамен, но довольно умеренно. То есть, как и сказали ученые, стоит где-то посредине между полигамией и моногамией. К какому из этих полюсов ближе каждый конкретный человек, зависит от его пола и половой конституции, то есть врожденной силы влечения.

Впрочем, когда партнер очень ценен, хранить верность просто выгодно, так как это снижает риски его потери.

Напоследок – несколько соображений по этому поводу.

Полигамные люди гораздо счастливее моногамных – и гораздо несчастнее их.

Когда бросаем мы, это необходимое решение. Когда бросают нас, это предательство.

Неумение скрыть измену порой возмущает куда больше, чем сама измена.

Иные люди воспринимают весь мир как гарем, причем свой.

Легко быть святым, когда ты асексуал.

Есть ли что-то хуже, чем изменить партнеру и упорно скрывать это, продолжая жить во лжи? Да. Сказать ему правду.

Когда мы идем «налево», это порыв чувств. Когда другие – измена.

Правда разбивает не меньше сердец, чем ложь.

Когда мы учитываем внешность при выборе партнера, это эстетический вкус. Когда другие – бездуховность.

Легко и приятно хранить верность, когда человек этого достоин.

Комментарии для элемента не найдены.

Полигамия — это что?

На жизненном пути каждого человека встречались люди, поддерживающие отношения с двумя или более людьми одновременно. И хотя в обществе это принято называть емким оскорбительным словцом, все не так, как кажется на первый взгляд. С большой вероятностью человек полигамен.

Полигамия – это явление, когда человек одновременно любит нескольких человек. Из отношений полигамный человек не получает выгоды, меркантильностью от его побуждений не пахнет. Просто на психологическом уровне он не способен любить одного. При этом при появлении нового объекта романтической привязанности, чувства к старому не угасают и не уменьшаются.

Мужская полигамия

Принято считать: мужчина полигамен от природы.

Явление мужских измен весьма распространено, среди некоторых сообществ возведено в абсолют.

Обоснование уходит корнями в глубочайшую древность, когда один мужчина должен был оплодотворить как можно больше женщин, иначе род просто-напросто бы вымер.

Времена прошли, явление осталось. Полигамный мужчина может годами, десятилетиями метаться между женой и любовницей, не зная, кого выбрать. На словах, конечно. На деле никакого выбора он делать не собирается: ситуация полностью комфортна и вполне устраивает. Обеих избранниц любит одинаково и порой страдает от того, что причиняет каждой боль. Именно поэтому многие мужчины предпочитают предупреждать о своей особенности, чтобы партнерша решила, согласна она с этим мириться или нет.

Причины мужской полигамии в основном заложены в психологии:

  1. Отсутствие должной заботы и любви в детстве. Если мальчик рос без матери или недополучал свою долю ласки, с большой вероятностью в будущем он захочет вступить в полигамные отношения.
  2. Воспитание без отца. Обычно мальчик, воспитывающийся мамой и бабушкой, получает слишком много заботы, в результате чего вырастает эгоистичным и инфантильным. Недавно психологи вывели и другую закономерность: он растет в обществе двух женщин, любит их одинаково, при этом между ними не нужно выбирать.
  3. Прошедшая влюбленность. Нередко пары соединяются узами брака уже спустя пару месяцев после знакомства. Проходит три счастливых, наполненных романтикой года, влюбленность исчезает. И если пара не озаботилась тем, чтобы построить прочные отношения, основанные уже на любви, мужчине начинает не хватать тепла и ласки.

Стоит помнить: по-настоящему полигамных мужчин не так много. Часто представители сильного пола используют это как прекрасную отговорку.

Полигамная женщина

Исторически сложилось: слово «женщина» — образ уютного человека, сидящего у окна, занимающегося рукоделием и поддерживающего во всем своего спутника жизни. Женская полигамия не вписывается в эту картину и из-за этого воспринимается людьми очень резко и негативно.

Но в кое-чем они правы: явление полигамии встречается у женщин реже, чем у мужчин, и корни этого явления вновь в истории и первобытном периоде жизни человека. Основным предназначением самки тогда было вырастить как можно больше потомства, обеспечивая детям нормальные условия жизни.

Соответственно с этим она выбирала наиболее сильного самца и обеспечивала его всем необходимым. Тот в свою очередь обеспечивал свою «семью» едой и жилищем. Но несмотря на это в те времена женщина была непостоянна и могла сменить «мужа», если на горизонте появлялся более сильный экземпляр.

Иногда так происходит и в современной жизни, в результате чего возникает женская полигамия.

Существуют и другие причины, а именно:

  1. Ореол тайны. Известно, что женщины любят романтику и тайну, иногда возводя ее в культ. Поэтому многих представительниц женского пола в полигамии привлекает именно возможность раскрыть себя, попавшись на горячем. Тайные свидания, скрытые романтические встречи – таким образом женщина отдыхает от банальных будней, переполненных домашними делами.
  2. Месть. Не менее часто женщина начинает изменять из-за банальной мести, узнав про мужскую измену. А потом все перерастает в настоящую влюбленность или даже любовь.
  3. Отсутствие эмоциональной близости. Если женщина и ее супруг сильно отдалились друг от друга и между ними больше нет тех чувств, полыхавших раньше, женщина обращается за помощью к измене. Порой это приводит к тому, что она полностью рвет с предыдущими отношениями и создает семью уже с любовником.
  4. Потеря мнимой сексуальности. Часто в браке, особенно длительном, женщина перестает ощущать себя прекрасной. Из-за этого она отправляется к другому мужчине, который засыпает ее комплиментами, в результате чего женщина убеждается, что все еще желанна для мужчин.

Полигамия: быть или не быть?

Многие люди считают, что полигамия – это ужасное явление, не имеющее права на жизнь. Измены больно бьют по их сердцам, заставляя злиться на весь мир. Но недавно психологи с удивлением для себя открыли: полигамный брак более прочный и длиться куда дольше, чем моногамный. Причины этого на поверхности.

Человек по своей природе не постоянен и ему нужно разнообразие. Некоторые даже сравнивают полигамию с едой: можете ли вы есть одно и то же на протяжении всей своей жизни? Поэтому, когда мужчина или женщина устают друг от друга, прекрасным решением может стать любовница или любовник. Но во избежание казусов лучше все обсудить со своей второй половинкой. А поскольку полигамная семья подразумевает, что оба партнера не ратуют за пожизненную верность, проблем возникнуть не должно.

В браке что женщина, что мужчина расслабляются, перестают оказывать знаки внимания своим возлюбленным, а в некоторых случаях еще и перестают следить за собой. Все они руководствуются принципом: «Никуда он/она от меня не денется». Но если каждый из них прекрасно осведомлен о наличии соперника, он на подсознательном уровне все равно старается выглядеть и вести себя куда лучше, чтобы в случае необходимости выбирать предстать в выгодном свете.

Полигамный мужчина — это… Что такое полигамная семья?


08. 08.2020 Зорян Фрейдович Психология

Заглянув в толковый словарь, можно увидеть, что полигамный мужчина – это человек, который одновременно поддерживает сексуальные отношения с несколькими женщинами (двумя или больше). Кроме того, выделяют понятие женской полигамии.

История полигамии

В первобытном обществе такого понятия, как моногамия, не существовало вообще. Для наших далёких предков полигамия была просто необходима – только благодаря ей можно было постоянно продолжать род и увеличивать его численность. В свою очередь, именно это позволяло племени выживать в суровых условиях. Огромное значение имела иерархия внутри самого племени. Так, безоговорочное право на оплодотворение любой из самок имел вожак – сильнейший представитель рода, а уже после него, по убыванию значимости, прочие самцы. Параллельно происходил естественный отбор, ведь от более сильных самцов рождались более крепкие и выносливые дети. Почему же сейчас слово «полигамия» используется чаще всего в негативном контексте?

Переход от полигамии к моногамии

По мере эволюции между отдельными представителями разных племён стали возникать более устойчивые и крепкие связи. Появлялись даже зачатки брака. Однако в основе их продолжала лежать полигамия. Муж мог иметь какое угодно количество женщин на стороне, а вот его супруга в случае измены рисковала быть забросанной камнями. К слову, именно в таком варианте зарождались гаремы.

Со временем стали возникать вопросы раздела имущества. Их решили очень просто – так как доминировали в обществе именно самцы, наследовать всё также должен был ребёнок мужского пола. Для того чтобы не оставить всё имущество, нажитое за долгую жизнь, чужому отпрыску, глава семьи должен был быть уверен в своём отцовстве. Здесь и возник вопрос об определении отцовства. В наши дни эта проблема решается всего за пару часов – ребёнок и отец сдают специальные анализы, а затем практически моментально узнают результат. Тогда же единственным выходом из положения стал моногамный брак.

Большую роль в укреплении и развитии моногамного брака сыграли религии. Параллельно развивались и чисто человеческие взаимоотношения – помимо естественного инстинкта продления собственного рода стали играть роль привязанности, чувства.

Правда ли, что все мужчины полигамны?

Многие представители сильного пола оправдывают свои любовные похождения тем, что они от природы полигамны и не в силах сопротивляться влиянию инстинктов. Сам собой напрашивается такой вопрос: «Возможно, полигамный мужчина – это нормально?» Давайте попробуем разобраться.

Почему мужчины полигамны? Считается, что причина действительно кроется в древних инстинктах – первобытные самцы старались оплодотворить как можно большее количество самок и оставить как можно больше наследников. Вероятно ли, что эти инстинкты действуют и в наши дни?

Физиологически мужчины действительно склонны к полигамии. Однако не следует забывать о том, что человек отличается от животного способностью мыслить и действовать вопреки зову природы. А потому хранить верность всю жизнь мужчине непросто, но возможно. Однако помнить об этом нужно не только мужу, но и жене – окружив своего «самца» любовью, заботой, пониманием, дав ему всё, что нужно для счастья, она ограждает себя от измены. Ведь порядочный и умеющий быть благодарным человек будет ценить то, что делает для него избранница. И как минимум из чувства уважения не станет ранить её чувства походами «налево».

Впрочем, есть люди, которые считают, что измены с мужской стороны – это нормально, они искренне не понимают, почему девушки так категорично относятся к этому. Здесь главное – быть изначально честным со своей второй половиной, сразу расставив все точки над «i».

А как у них?

Что значит полигамный, мы уже выяснили. Теперь поговорим о распространённом мифе о том, будто все животные полигамны. Это далеко не так. Отношения между представителями разных полов в животном мире также строятся по-разному. Например, некоторые птицы сходятся только на время высиживания яиц и выведения птенцов, а в следующий раз ищут новых партнёров. Есть песцы, лисы и даже некоторые виды рыб, которые практикуют исключительно моногамный образ жизни. А вот, скажем, бобры могут вести себя по-разному в зависимости от сферы обитания.

Примечательно, что в животном мире даже полигамные самцы стараются оплодотворить сильных здоровых самок. Полигамный человек, прикрывающийся своими инстинктами, скорее всего, даже не думает о продолжении рода и выживании. Как минимум в этом случае он должен бы был выбирать именно тех женщин, которые теоретически могли бы выносить и родить здоровое потомство (крепких, с широкими бёдрами, а не просто с красивой грудью). Если этого нет, то разговоры о полигамности – не более чем пустые слова для того, чтобы оправдать собственную распущенность.

Преимущества полигамных отношений

Итак, полигамные отношения – это такая форма контакта мужчин и женщин, при которой один партнёр поддерживает связь одновременно с несколькими людьми противоположного пола (да-да, полигамия свойственна не только мужчинам, но и некоторым женщинам).

Оставим в стороне вопросы морали и посмотрим на то, какие преимущества может иметь полигамная семья. Сразу отметим, что речь идёт не о разовых изменах, а о настоящей полигамной семье (как в арабских странах, где у мужчины может быть сразу несколько жён). Причём это полноценная семья, где у каждого члена есть собственные обязанности, права и т. д.

Собственно, основные преимущества полигамных семей:

  • с точки зрения биологии, разнообразие половых связей благотворно влияет на жизнестойкость потомства;
  • полигамная семья – довольно трудный шаг для женщины, и если уж она соглашается на это, то лишь на условиях обдуманной договорённости;
  • как следствие из предыдущего пункта – процент разводов в полигамных семьях практически равен нулю.
  • Кроме того, следует упомянуть, что мужчины могут завести нескольких жён (в тех странах, где это разрешено) только в том случае, если имеют достаточно средств для того, чтобы обеспечивать весь гарем. То есть жены этакого «султана» будут на 100% уверены, что их дети никогда ни в чём не будут нуждаться, не будут голодать и получат достойное образование.

    Недостатки полигамных отношений

    А теперь поговорим о минусах. Прежде всего, полигамный мужчина – это человек, который должен уделять каждой своей партнёрше достаточно внимания. Удаётся это, мягко говоря, немногим. И хотя в плане материальных благ никто в семье не испытывает недостатка, некий психологический дискомфорт всё же может иметь место.

    Не следует также думать, будто к полигамному браку можно привыкнуть, и что со временем ни намёка на ревность не будет. Скорее всего, с ней просто придётся смириться как с неизбежным фактом, но не более того.

    Вдобавок ко всему замечено, что полигамный человек, и без того рассеивающий своё внимание на нескольких партнёров, уделяет меньше времени детям.

    Полигамия и отечественный менталитет

    Кто-то может возразить и привести в пример счастливые полигамные семьи Востока. Однако следует учитывать несколько факторов. Во-первых, многожёнство не запрещено исламом (в отличие от христианства, распространённого у нас). Во-вторых, девочек воспитывают в данной культуре с самых ранних лет, они психологически готовы к тому, чтобы стать «старшей» или «младшей» женой.

    Следует также учитывать то, что в арабских странах при этом женщины не имеют практически никаких прав. Наши же девушки, попавшие под мощное течение экспансии, вряд ли смогут делить своего мужчину с кем-то. А потому легализация полигамных браков в нашей стране, скорее всего, не приведёт ни к чему хорошему – подходящего психологического фундамента, формировавшегося веками, для этого попросту нет.

    Существует ли женская полигамия?

    В отличие от мужчин, женщины не имеют исторических предпосылок для этого явления. Соответствующих механизмов в генетическом коде представительниц прекрасного пола просто нет. Женская полигамия – не что иное, как психологическое явление, даже отклонение от нормы. Ведь генетически девушки запрограммированы не на то, чтобы завести детей от как можно большего количества самцов, а на то, чтобы выбрать самого сильного, выносливого и умного представителя вида и родить потомство именно от него. Фактически полигамные женщины идут поперёк генетического кода и своего естественного предназначения.

    Как относиться к полигамии?

    Как бы мы ни относились к данному явлению, полигамный мужчина – это достаточно распространённое явление. И единственный логичный выход из ситуации – сделать всё возможное для того, чтобы партнёр был настолько счастлив и доволен, чтобы не смог услышать зов природы.

    Источник: fb.ru



    Полигамия — Википедия

    Материал из Википедии — свободной энциклопедии

    Эта статья — о форме брака у людей. О форме разделения полов у растений см. Многодомность.

    Полига́мия (от греч. πολύς — «многочисленный» и γάμος — «брак»), многобрачие — форма брака, при котором супруг одного пола имеет более одного супруга противоположного пола. Различают два вида полигамии: многожёнство (другое название — полигиния) и многомужество (полиандрия). Полигамия противопоставляется моногамии. Не следует путать множественную моногамию с полигамией. Многократный брак и связанный с этим многократный развод — это не то же самое, что официально состоять в браке с несколькими жёнами (мужьями), то есть лицами противоположного пола.

    Нарушение единократной моногамии или полигамии (зависимо от общественных, религиозных и других законов и обычаев) — обычно осуждается, и может трактоваться как измена, блуд и т. д, то есть нарушение целомудрия (как в браке, так и вне его)[источник не указан 675 дней].

    История

    Полигамия была объявлена вне закона в Японии в 1880 году, в Китае в 1953 году, в Непале в 1963 году[1].

    Природа и полигамия

    В природе известны как моногамные, так и полигамные виды животных.

    С точки зрения биологии, существование у человека нескольких устойчивых брачных систем удивительно, потому что большинство животных имеют какую-либо одну брачную систему, являющуюся видовым признаком[2].

    У человека в среднем на каждые 100 девочек рождается 105—106 мальчиков. На отклонение от этого среднего показателя влияет диета матери, поскольку для рождения мальчика матери требуется больше калорий. Поэтому в голодные времена рождается больше девочек (например, в Китае в 1959—1961 годах)[3].

    Полигамия у растений

    В ботанике полигамией называется наличие у одного вида растений как обоеполых так и однополых цветков[4]. При этом возможны следующие комбинации:

    1. однополые и обоеполые цветки находятся на одном растении:
      • андромоноэция, или андромонэция — растение имеет мужские и обоеполые цветки;
      • гиномоноэция, или гиномонэция — растение имеет женские и обоеполые цветки;
      • тримоноэция, или тримонэция, или ценомонэция — растение имеет обоеполые, мужские и женские цветки;
    2. однополые и обоеполые цветки находятся на разных растениях одного вида:
      • андродиэция — мужские и обоеполые цветки находятся на разных растениях;
      • гинодиэция — женские и обоеполые цветки находятся на разных растениях;
      • триэция, или трёхдомность — обоеполые, женские и мужские цветки находятся на разных особях.

    Примечания

    См. также

    Ссылки

    Многоженство

    Вождь Тоба и его жены, 1892 г.

    Полигамия (от πολύς γάμος polys gamos , что дословно переводится на позднегреческий язык как «часто женатый») [1] — это брак, в котором участвуют более двух партнеров. [1] Когда мужчина состоит в браке с более чем одной женой одновременно, отношения называются полигиниями, и между женами нет брачных уз; и когда женщина замужем за более чем одним мужем одновременно, это называется полиандрией, и между мужьями нет брачных уз.Если брак состоит из нескольких мужей и жен, это можно назвать групповым браком. [1] Термин родственным образом используется в социальной антропологии, социобиологии, социологии, а также в просторечии. В социальной антропологии полигамия — это практика, когда человек делает себя доступным для двух или более супругов. Напротив, моногамия — это брак, состоящий только из двух сторон. Как и моногамия , этот термин часто используется в де-факто смысле, независимо от того, признаны ли отношения государством (см. Брак для обсуждения того, в какой степени государства могут и действительно признают потенциально и фактически полигамные формы как действительный).В социобиологии и зоологии полигамия используется в широком смысле для обозначения любой формы множественного спаривания.

    Формы многоженства

    Правовой статус полигамии
    Признана гражданским правом
    Признано в некоторых регионах

    Эритрея 2
    Нигерия (BA, BO, GO, JI, KD, KA, KT, KE, NI, SO, YO, ZA)

    Признание иностранных браков

    Австралия (только социальное обеспечение)
    Соединенное Королевство (только социальное обеспечение)

    Признано обычным правом

    Ботсвана
    Экваториальная Гвинея
    Лесото
    Либерия
    Кения
    Малави
    Мозамбик

    Намибия
    Нигерия
    Сьерра-Леоне
    Южная Африка
    Свазиленд
    Зимбабве

    Статус в других юрисдикциях

    Ангола
    Бенин
    Бутан
    Бурунди
    Кот-д’Ивуар
    ДР Конго
    Эфиопия
    Гана
    Иракский Курдистан
    Казахстан
    Кыргызстан
    Лаос
    Майотта (Франция)

    Маврикий
    Монголия
    Ниуэ
    Россия
    Руанда
    Таджикистан
    Таиланд
    Тунис
    Турция
    Туркменистан
    США
    Узбекистан
    Вьетнам

    Нигерия (IM, KW, LA, NA, OY, PL)
    См. Также
    Банкноты

    1 Незаконный во всех формах; Мусульмане освобождаются от уплаты налога
    2 Регионы, регулируемые шариатом

    * В некоторых странах и регионах только мусульмане могут законно заключать полигамный брак

    Это окно: просмотр · обсуждение · редактирование

    Многоженство существует в трех специфических формах: многоженство — при котором мужчина имеет одновременно несколько жен; [2] полиандрия — когда у женщины несколько мужей одновременно; или групповой брак — семейная ячейка состоит из нескольких мужей и нескольких жен.

    Исторически были обнаружены все три практики, но многоженство на сегодняшний день является наиболее распространенным. [3] Путаница возникает, когда широкий термин «полигамия» используется, когда речь идет о конкретной форме полигамии. Кроме того, разные страны могут включать или не включать все формы в свои законы о полигамии.

    Полиандрия

    Полиандрия — это практика, при которой женщина имеет более одного мужа одновременно. Братская полиандрия традиционно практиковалась среди кочевых тибетцев в Непале, некоторых частях Китая и части северной Индии, где два или более брата женаты на одной и той же жене, причем жена имеет равный «сексуальный доступ» к ним.Индийский эпос «Махабхарата» включает полиандрический брак Драупади с пятью братьями Пандавами. Считается, что полиандрия более вероятна в обществах с ограниченными ресурсами окружающей среды, поскольку считается, что она ограничивает рост населения и увеличивает выживаемость детей. [4] Это редкая форма брака, которая существует не только среди бедных семей, но и среди элиты. [5]

    Групповой брак

    Основная статья: Групповой брак

    Групповой брак — это брак, при котором семейная ячейка состоит из более чем двух партнеров, каждый из которых разделяет родительскую ответственность за детей, рожденных в браке. [ цитата ] Групповой брак — это форма немоногамии и полиамории.

    Распространенность по всему миру

    Согласно Кодовой книге этнографического атласа , из 1231 упомянутого общества 186 были моногамными. 453 человека имели полигинию время от времени, 588 — более частую, а 4 — полиандрию. [3] В то же время, даже в обществах, допускающих многоженство, реальная практика многоженства встречается относительно редко. Бывают исключения: в Сенегале, например, почти 47 процентов браков являются множественными. [6] Чтобы взять на себя более одной жены, часто требуются значительные ресурсы: это может сделать многоженство недоступным для подавляющего большинства людей в этих обществах. Так обстоит дело во многих традиционных исламских обществах и в Имперском Китае. В полигинных обществах несколько жен часто становятся символом статуса, обозначающим богатство, власть и славу.

    Религия

    Индуизм

    В древние времена многоженство практиковалось во многих слоях индуистского общества. В древнем индуистском эпосе «Махабхарата» есть один пример полиандрии: Драупади выходит замуж за пятерых братьев Пандавов. Что касается многоженства, то в Рамаяне, отце Рама, царь Дашарат имеет трех жен, но Рам пообещал себе только одну жену.

    У индуистского бога, Господа Кришны, 9-го воплощения индуистского бога Вишну, было 16 108 жен в своем царстве в Дварке. В постведические периоды многоженство в индуизме пришло в упадок и теперь считается аморальным, [7] , хотя считается, что некоторые слои индуистского общества все еще практикуют многоженство в областях Тибета, Непала и Китая.

    Законы о браке в Индии зависят от религии человека, о котором идет речь. Хотя Веды и сама индуистская религия не запрещают полигамию, положения Закона об индуистских браках считают полигамию незаконной для индуистов, джайнов, буддистов и сикхов. Только мужчинам-мусульманам в Индии разрешено иметь нескольких жен, поскольку они живут в соответствии с законами шариата. [8]

    Буддизм

    В буддизме брак — не таинство. Это чисто светское дело, и монахи в нем не участвуют, хотя в некоторых сектах священники и монахи заключают брак (например.г. Япония). Следовательно, он не получает религиозной санкции. [9] Формы брака, следовательно, различаются от страны к стране. В Парабхава сутте сказано, что «мужчина, который не удовлетворен одной женщиной и ищет других женщин, находится на пути к упадку». В буддийских писаниях можно найти и другие фрагменты, которые, по-видимому, относятся к полигамии неблагосклонно, что привело некоторых авторов к выводу, что буддизм в целом не одобряет ее [10] или, альтернативно, что это терпимая, но подчиненная модель брака. [11]

    До 1935 года многоженство было официально признано в Таиланде. В Бирме также было распространено многоженство. Он по-прежнему признан законом, но очень редко практикуется в наши дни и социально менее приемлем. [ необходима ссылка ] В Шри-Ланке полиандрия практиковалась (хотя и не получила широкого распространения) до недавнего времени. [9] Когда буддийские тексты были переведены на китайский язык, чужие наложницы были добавлены в список неподходящих партнеров. Многомужество в Тибете также было обычным явлением, как и многоженство, и наличие нескольких жен или мужей никогда не считалось сексом с неподходящими партнерами. [12] Сегодня в Тибете проживает самое большое и наиболее процветающее полиандрическое сообщество в мире. Чаще всего практикуется братская полиандрия, но иногда отец и сын имеют общую жену, что является уникальной семейной структурой в мире. Существуют и другие формы брака, такие как групповой брак и моногамный брак. [13] Полиандрия (особенно братская полиандрия) также распространена среди буддистов в Бутане, Ладакхе и других частях Индийского субконтинента.

    Иудаизм

    Библейская практика

    Многократный брак считался реальной альтернативой в случае голода, вдовства или женского бесплодия. [14] Как и в практике левиратного брака, когда мужчина должен был жениться и содержать вдову своего умершего брата, как предписано Второзаконием 25: 5–10. Несмотря на то, что многоженство широко распространено в еврейской Библии, ученые не верят, что многоженство широко практиковалось в библейскую эпоху, потому что для этого требовалось значительное количество денег. [15]

    Многоженство продолжало практиковаться и в библейский период, и среди евреев оно засвидетельствовано уже во втором веке нашей эры. [16]

    Тора, центральный текст иудаизма, включает несколько конкретных положений о практике полигамии, например, Исход 21:10, в котором говорится, что многократные браки не должны умалять статуса первой жены (в частности, ее права на питание, одежду и супружеские отношения).Во Второзаконии 21: 15–17 говорится, что мужчина должен передать наследство, причитающееся первенцу, сыну, который на самом деле родился первым, даже если он ненавидит мать этого сына и больше любит другую жену; [17] и Второзаконие 17:17 утверждают, что у царя не должно быть слишком много жен. [18] Пророк Самуил осуждает поведение царя в 1 Царств 8. Исход 21:10 также говорит о еврейских наложницах. Израильский лексикограф Вадим Черный утверждает, что Тора тщательно различает наложниц и «нестандартных» жен с приставкой «to», букв.»вышли к женам». [19]

    Моногамия Римской империи была причиной двух пояснительных записок в писаниях Иосифа Флавия, описывающих, как полигамные браки Ирода были разрешены по еврейскому обычаю. [20]

    Современная практика

    В наши дни многоженство — редкость в раввинистическом иудаизме, особенно среди европейских евреев. Евреи-ашкенази соблюдают запрет Раббену Гершома с 11 века. [21] Некоторые евреи-сефарды и мизрахи (особенно из Северной Африки, Йемена, Курдистана и Ирана) прекратили полигамию намного позже, поскольку эмигрировали в страны, где это было запрещено.Однако полигамия все еще встречается в неевропейских еврейских общинах, которые существуют в странах, где это не запрещено, таких как еврейские общины в Йемене и арабском мире. Формально многоженство не запрещено еврейским законом.

    Среди евреев-караимов, не придерживающихся раввинских толкований Торы, многоженство сегодня практически отсутствует. Как и другие евреи, караимы интерпретируют Левит 18:18 как означающее, что мужчина может взять вторую жену, только если его первая жена даст свое согласие (Кетер Тора на Левит, стр.96–97) и караимы интерпретируют Исход 21:10 как означающее, что мужчина может взять вторую жену, только если он способен поддерживать тот же уровень супружеских обязанностей, что и его первая жена; супружеские обязанности: 1) еда, 2) одежда и 3) сексуальное удовлетворение. Из-за этих двух библейских ограничений и того, что в большинстве стран это запрещено законом, многоженство считается крайне непрактичным, и сегодня среди евреев-караимов известно лишь несколько случаев.

    Израиль

    Израиль, в соответствии с западной этикой, объявил многоженство незаконным. [22] [23] Были приняты положения, позволяющие существующим полигамным семьям иммигрировать из стран, где такая практика является законной. Более того, бывший главный раввин Овадия Йосеф [24] выступил за легализацию многоженства и практику наложницы (наложницы) израильским правительством.

    Цви Зохар, профессор из Университета Бар-Илан, недавно предположил, что, основываясь на мнениях ведущих галахических авторитетов, концепция наложниц может служить практическим галахическим оправданием добрачного или внебрачного сожительства. [25] [26]

    Христианство

    Основная статья: Многоженство в христианстве

    Святой Августин видел конфликт с ветхозаветной полигамией. Он воздержался от осуждения патриархов, но не сделал вывод из их практики, что многоженство в настоящее время приемлемо. Напротив, он показал, что многоженство отцов, терпимое Творцом из-за плодородия, было отклонением от Его первоначального плана относительно человеческого брака. Августин писал: То, что благая цель брака, однако, лучше достигается одним мужем с одной женой, чем мужем с несколькими женами, достаточно ясно показывает самый первый союз супружеской пары, который был заключен Само Божественное Существо. [27]

    Августин учил, что у патриархов было много жен не из-за прелюбодеяния, а из-за того, что они хотели иметь больше детей. Он доказал это, показав, что их браки, в которых муж был главой, были устроены в соответствии с правилами хорошего управления: те, кто составляет в команде ( quae Principantur ) в обществе, всегда единичны, а подчиняются ( subiecta ) множественные. Он привел два примера таких отношений: dominus-servus — господин-слуга (в более старом переводе раб ) и Бог-душа .Библия много раз говорит, что поклонение нескольким богам, то есть идолопоклонство, является блудом. [ необходима цитата ] Августин имеет отношение к этому: По этой причине нет Истинного Бога душ, кроме Одного: но одна душа посредством многих ложных богов может совершать блуд, но не быть плодородной . [28]

    С тех пор, как пришла полнота времени, плодородие больше не рассматривается как причина, оправдывающая многоженство: оно было законным среди древних отцов : законно ли оно и сейчас, я бы не спешил произносить (utrum et nunc fas sit, non temere диксерим).Ибо сейчас нет необходимости зачать детей, как тогда, когда, даже когда жены рожают детей, более многочисленному потомству разрешалось жениться и на других женах, что сейчас определенно незаконно . [29]

    Августин рассматривал брак как благоприятный для причастия завет между одним мужчиной и одной женщиной, который нельзя нарушать. Это Творец установил моногамию: Следовательно, первая естественная связь человеческого общества — это мужчина и жена. [30] Такой брак был подтвержден Спасителем в Евангелии от Матфея (Матфея 19,9) и Его присутствием на свадьбе в Кане (Иоанна 2: 2). [31] В Церкви — Граде Божьем — брак является таинством и не может и не может быть расторгнут, пока живы супруги: Но брак заключен раз и навсегда в Граде нашего Бога, где, даже от первого союза двух, мужчины и женщины, брак носит определенный сакраментальный характер, он не может быть расторгнут никоим образом, кроме как смертью одного из них.. [32] В главе 7 он указывает, что практика Римской империи также запрещает многоженство, даже если причина плодородия поддерживает это: Ибо в власти мужчины оставить бесплодную жену, и выйти замуж за одного, чтобы иметь детей. И все же это не разрешено; и теперь, действительно, в наше время и после использования Рима (nostris quidem iam temporibus ac more Romano), ни для того, чтобы жениться дополнительно, чтобы иметь более одной жены, живущей . Далее он замечает, что отношение церкви к моногамии идет намного дальше светского закона: она запрещает повторный брак, считая это формой блуд: И все же, кроме Града нашего Бога, на Его Святой Горе, с женой дело обстоит не так.Но, что законы язычников иные, кто там не знает . [33]

    В Новом Завете не говорится конкретно о морали полигамии. В 1 Тимофею, однако, говорится, что некоторые руководители Церкви должны иметь только одну жену: « епископ должен быть непорочным, муж одной жены, бдительный, трезвый, хорошего поведения, гостеприимный, готовый учить» (глава 3, стих 2; см. Также стих 12 о диаконах, имеющих только одну жену). Подобный совет повторяется в первой главе Послания Тита; однако редактор [34] 1 Коринфянам (глава 7, стих 2) пишет: «Тем не менее, чтобы избежать блуд, пусть у каждого мужчины будет своя собственная жена, и пусть у каждой женщины будет своего мужа.»В наше время меньшинство римско-католических теологов утверждают, что полигамия, хотя и не идеальная, может быть законной формой христианского брака в определенных регионах, в частности в Африке. [35] [36] Римско-католическая церковь учит в своем Катехизисе, что

    «Полигамия не соответствует нравственному закону. [Супружеское] общение радикально противоречит многоженству; это, по сути, прямо отрицает план Бога, который был открыт с самого начала, потому что он противоречит равному личному достоинству человека. мужчины и женщины, состоящие в браке, отдаются полной любви, а потому уникальны и исключительны.» [37]

    Периодически движения за христианские реформы, нацеленные на перестройку христианской доктрины, основанной только на Библии ( sola scriptura ), по крайней мере временно признают полигамию как библейскую практику. Например, во время протестантской Реформации в документе, называемом просто «Der Beichtrat» (или «Конфессиональный совет» ), [38] Мартин Лютер пожаловал ландграфу Филиппу Гессенскому, который для многих лет, жил «постоянно в состоянии прелюбодеяния и прелюбодеяния», [39] разрешение взять вторую жену.Однако двойной брак должен был быть тайным, чтобы избежать публичного скандала. [40] Примерно пятнадцатью годами ранее в письме к саксонскому канцлеру Грегору Брюку Лютер заявил, что он не может «запретить человеку жениться на нескольких женах, поскольку это не противоречит Писанию». (« Ego sane fateor, me non posse prohibere, si quis plures velit uxores ducere, nec repugnat sacris litteris. ») [41]

    «14 февраля 1650 года парламент в Нюрнберге постановил, что, поскольку так много мужчин было убито во время Тридцатилетней войны, церкви в течение следующих десяти лет не могли допускать мужчин моложе 60 лет в монастырь.Священникам и служителям, не связанным никаким монастырем, разрешалось вступать в брак. Наконец, в декрете говорилось, что каждому мужчине разрешается жениться на десяти женщинах. Мужчин убедили вести себя достойно, правильно обеспечивать своих жен и не допускать вражды между ними ». [42] [43] [44] [45] [46] [47]

    Тенденцию к частым разводам и повторным бракам иногда называют «серийной полигамией». [48] Напротив, другие могут называть это «серийной моногамией», поскольку это серия моногамных отношений. [49] Первый термин подчеркивает множественность браков на протяжении жизненного цикла, второй — неодновременный характер этих браков.

    В странах Африки к югу от Сахары часто возникали противоречия между настойчивостью христианских церквей на моногамии и традиционной полигамии. В некоторых случаях в последнее время были переселены в жилые помещения; в других случаях церкви решительно сопротивлялись таким действиям. Африканские независимые церкви иногда ссылались на те части Ветхого Завета, которые описывают полигамию, защищая эту практику.

    Спорный христианский вегетарианский активист и лидер Натан Браун подразумевает позитивную позицию по отношению к полигамии в своем четвертом издании The History and Philosophy of Marriage . [ требуется ссылка ]

    Римско-католическая церковь

    Римско-католическая церковь категорически осуждает полигамию; Катехизис Католической церкви перечисляет это в параграфе 2387 под заголовком «Другие посягательства на достоинство брака» и заявляет, что это «не соответствует моральному закону.Также в параграфе 1645 под заголовком «Достоинства и требования супружеской любви» говорится: «Единство брака, отчетливо признанное нашим Господом, ясно выражается в равном личном достоинстве, которое должно быть предоставлено мужчине и жене во взаимном и безоговорочном отношениях. привязанность. Полигамия противоречит супружеской любви, которая нераздельна и исключительна «.

    Согласно некоторым отрывкам из Библии, незаконность полигамии в определенных областях создает дополнительные аргументы против нее. Павел из Тарса пишет: «Покориться властям не только из-за возможного наказания, но и из-за совести» (Римлянам 13: 5), ибо «существующие власти были установлены Богом.»(Римлянам 13: 1) Святой Петр соглашается, когда он говорит:» Покориться ради Господа всякой власти, установленной среди людей: царю, как высшей власти, или правителям, которых он послал, чтобы наказать тех. тех, кто поступает неправильно, и хвалить тех, кто поступает правильно »(1 Петра 2: 13,14). Сторонники полигамии утверждают, что до тех пор, пока полигамисты в настоящее время не получают законных разрешений на брак и не стремятся получить« гражданский статус брака »для дополнительных супругов, Ни один закон не нарушается больше, чем когда моногамные пары сожительствуют без разрешения на брак. [50]

    Движение Святых последних дней
    Мормонизм и полигамия
    Члены семьи Джозефа Ф. Смита, включая его сыновей и дочерей, а также их супругов и детей, около 1900 года.
    v · d · e

    История мормонской полигамии (в частности, полигамии) началась с Джозефа Смита-младшего.утверждая, что 17 июля 1831 года они получили откровение о том, что «многоженство» должны практиковать некоторые мужчины-мормоны, которым было дано конкретное указание делать это. Позже это было опубликовано в Учении и Заветах Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь LDS). [51] Несмотря на откровение Смита, издание 1835 года 101-го раздела Учения и Заветов, написанное после того, как стала практиковаться доктрина многоженства, публично осудило полигамию. Этот отрывок из Священных Писаний был использован Джоном Тейлором в 1850 году, чтобы опровергнуть слухи о многоженстве мормонов в Ливерпуле, Англия. [52] Многоженство было объявлено незаконным в штате Иллинойс [53] в период 1839–1844 годов в Наву, когда несколько высших лидеров мормонов, включая Смита, [54] [55] Бригама Янга и Хибера К. Кимбалл взяла множественных жен. Мормонские старейшины, публично учившие, что всем мужчинам велено вступать в многоженство, подвергались суровому наказанию. [56] 7 июня 1844 г. газета Nauvoo Expositor раскритиковала Смита за многоженство. После убийства Джозефа Смита толпой 27 июня 1844 года основная часть мормонов покинула Наву и последовала за Бригамом Янгом в Юту, где продолжилась практика многоженства. [57]

    В 1852 году Бригам Янг, второй президент Церкви СПД, публично признал практику многоженства в своей проповеди. Затем последовали дополнительные проповеди высших мормонских лидеров о достоинствах полигамии. [58] Споры последовали, когда многоженство стало общественной причиной, писатели начали публиковать произведения, осуждающие многоженство. Ключевой опорой платформы Республиканской партии 1856 года было «запретить на территориях эти двойные пережитки варварства, многоженства и рабства». [59] В 1862 году Конгресс издал Закон Моррилла о борьбе с двоеженством, в котором разъяснялось, что практика многоженства является незаконной на всех территориях США. Церковь СПД считала, что их религиозная практика многоженства защищена Конституцией Соединенных Штатов [60] , однако единогласное решение Верховного суда 1878 года Рейнольдс против Соединенных Штатов провозгласило, что многоженство не защищено Конституцией. , основанный на давнем правовом принципе, гласящем, что «законы принимаются»

    Что плохого в полигамии?

    Чтобы узнать это, посмотрите этот разговор между кандидатом в президенты США от республиканцев Риком Санторумом и студентом колледжа Нью-Гэмпшира.Вот правка, чтобы передать суть:

    Студент: Как насчет идеи, что все люди созданы равными, и прав на счастье и свободу? [Аплодисменты.]

    Санторум: Хорошо, итак — мы говорим, что каждый должен иметь право на брак?

    Аудитория: Да! Да!

    Санторум: Все? Итак, любой может жениться на другом.

    Аудитория: Да-да!

    Санторум: Значит, кто угодно может женить на нескольких человеке? …

    Аудитория: Нет…!

    Santorum: Я просто предлагаю некоторые вещи, о которых вам нужно подумать.Итак, если каждый имеет право быть счастливым — значит, если вы не счастливы, если не состоите в браке с пятью другими людьми, это нормально?

    Член аудитории: Мы не об этом спрашиваем!

    Санторум: Я задаю вопрос. Если то, что вы сказали, было, каждый человек имеет право на собственное счастье —

    Член аудитории: Неважно…

    Санторум: Нет, это не имеет значения.

    Студент: [Мы говорим о] праве двух мужчин иметь те же права, что и мужчина и женщина.

    Санторум: Ну, а как насчет трех мужчин?

    Аудитория: Мы не об этом говорим!

    Этот обмен увлекателен. Посмотрим почему. По мнению Санторума, одобрение однополых браков автоматически ведет к принятию полигамии. Его логика, которая составляет reductio ad absurdum , может быть изложена следующим образом:

    (1) Сторонники однополых браков (как и присутствующие в аудитории в вышеупомянутой беседе) считают, что люди имеют право жениться на ком угодно, по взаимному согласию, в стремлении к собственному счастью.По сути, они, кажется, утверждают, что это лежит в основе того самого принципа, который гетеросексуалы неявно применяют в своих собственных брачных отношениях. Таким образом, ради справедливого обращения, геи должны иметь возможность жениться на ком угодно, по взаимному согласию, в том числе в поисках собственного счастья.

    (2) Но если вы одобряете этот принцип, — возражает Санторум, — вы автоматически соглашаетесь с позицией, согласно которой полигамия допустима. Это связано с тем, что тот, кто хочет жениться на двух, трех, или четырех, или пяти людях, ради своего личного счастья, также должен иметь право на это — по принципу «брак в погоне за счастьем». »Принцип выше — при условии, что каждый человек согласен с планом.

    (3) Но очевидно, что многоженство недопустимо, аморально и плохо.

    (4) Таким образом, концепция брака, которая используется для установления права геев на вступление в брак, слишком широка: она дает право и многоженцам. Следовательно, нельзя утверждать эту концепцию брака ; и, следовательно, определение «брак — это брак между одним мужчиной и одной женщиной» стоит непоколебимо, и его не проигрывают все известные претенденты.

    Есть несколько способов ответить Санторуму.Один из способов — оспорить идею о том, что принятие полигамии автоматически следует из принципа счастья в браке, изложенного в предпосылке (1). Другой вариант — отрицать, что принцип однополых браков на самом деле столь же прост, как «каждый может жениться на том, кого хочет». Но давайте пока предположим — ради аргументации — что принцип действительно настолько прост и что принятие полигамии на самом деле является следствием ее одобрения. Итак, я хочу продолжить другую линию ответа.Я хочу подвергнуть сомнению предпосылку (3).

    У меня такой вопрос. Почему мы автоматически предполагаем, что многоженство недопустимо, аморально и плохо? Почему аргументированный «доллар» должен останавливаться на достигнутом? В приведенном выше разговоре вы заметите, что аудитория пытается избежать вопроса, заявляя, что он «неуместен» или что многоженство — это не то, о чем они «говорили». Возможно, они думают, что (2) на самом деле не следует из (1), или они просто не готовы вызывать аргументы на лету.Но почему не должны говорить о о полигамии?

    Позвольте мне отступить. Я заметил, что при обсуждении однополых браков некоторые люди, обычно религиозные консерваторы, пытаются аргументировать подобным образом. «Брак, то есть союз между одним мужчиной и одной женщиной, — это многовековая традиция, которую необходимо сохранить во имя цивилизации. Если вы попытаетесь переопределить столь священный институт таким образом, чтобы позволить гомосексуалистам жениться, вы окажетесь на скользкой дорожке … в таком случае, что может вам помешать разрешить полигамию ?? »

    В этих дебатах в целом — как и здесь с Санторумом — «либеральный» или «прогрессивный» комментатор очень часто не согласен с первыми несколькими шагами в споре.Они укажут на то, что «традиционная» концепция брака на самом деле является недавним изобретением — всего около 200 лет назад, — или поднимут ряд заблуждений в строке о «защите цивилизации». Они могут даже зайти так далеко, что настаивают на том, чтобы вы не рисковали попасть на скользкую дорожку, поскольку «никто не пытается отстаивать право многоженцев, поэтому это не имеет значения» — в основном это тактика студентов колледжа в видео выше. Но почему никто не оспаривает неявный заключительный шаг — тот, который предполагает, что разрешение полигамии было бы анафемой всему порядочному и цивилизованному?

    Не уверен, что понимаю, как это.Многоженство давно стало частью истории нашего вида и до сих пор практикуется в некоторых частях мира, где это позволяют традиции и экономические соображения. Если три человека захотели пожениться — или четверо, или пятеро — и каждый был взрослым, способным дать полное согласие, в чем именно заключалась проблема?

    Позвольте мне пояснить, что я предлагаю. Под «многоженством» я подразумеваю брак, в котором участвует более двух партнеров; так что, возможно, более ясным будет термин «групповой брак». Подкатегории полигамии включают полигинию, то есть брак мужчины с несколькими женами; и полиандрия, то есть брак женщины с несколькими мужьями.Возможны и другие гендерные совпадения; и любая комбинация будет рассчитана на мое предложение. Что особенно важно, я говорю о брачном соглашении, на которое все стороны соглашаются с самого начала.

    Итак, в чем же этическая проблема? Почему посылка (3) автоматически приводит к «абсурду» в приведенном выше сокращении? Другими словами, может кто-нибудь сказать мне, пожалуйста, что такого плохого в полигамии?

    Я открыт для вашего мнения.

    См. В разделе комментариев ниже несколько хороших аргументов в пользу того, почему полигамия может быть проблематичной.Для более вдумчивого обсуждения этой темы см. Отличный блог Жана Казеза здесь.

    ( См. Список всех предыдущих сообщений Брайана здесь.)

    ( Следуйте за Брайаном в Twitter, нажав здесь .)

    Как мы называем людей разного происхождения? : Кодовый переключатель: NPR

    В стране, где доля многорасовых детей увеличилась в десять раз за последние 50 лет, сейчас хорошее время подвести итоги нашего общего словаря, когда дело доходит до описания таких американцев, как я. Джинни Фан для NPR скрыть подпись

    переключить подпись Джинни Фан для NPR

    В стране, где доля детей, принадлежащих к разным расам, увеличилась в десять раз за последние 50 лет, сейчас хорошее время подвести итоги нашего общего словарного запаса, когда дело доходит до описания таких американцев, как я.

    Джинни Фан для NPR

    Лето 1998 года, я нахожусь в торговом центре с мамой и сестрой Анной, которой только что исполнилось 5 лет. Мне 7 лет. Мы с Анной нервничаем от того, что нам слишком жарко, потом слишком холодно, а потом слишком скучно. Мы продолжаем прикасаться к вещам, к которым мы не должны прикасаться , и к тому времени, когда мама тащит нас к кассе, кассир, кажется, немного нервничает.

    «Они смешанные, не так ли?» она говорит. «Я могу сказать по волосам.«

    Мама не улыбается, а мама всегда улыбается.« Я совершенно не понимаю, о чем вы говорите », — говорит она.

    Позже, на кухне, идет разговор.

    Мама говорит, что дети — это не рожки мороженого. Может ли рожок мороженого носить солнцезащитные очки? Предоставлено семьей Доннелла скрыть подпись

    переключить подпись Предоставлено семьей Доннелла

    «Дети — это не мороженое», — говорит нам мама.Она разбивает нут на прилавке. Мы с Анной засовываем Доритоса в рот, чувствуя неприятности. Фалафель — классический ужин для всей семьи Доннеллы. «Ты не какой-то шоколадно-ванильный вихрь», — говорит мама. «Вы человеческие дети».

    Смешанный, как я понял, это оскорбление. Смешиваются вещи, а не люди.

    Папа был темнокожим бородатым парнем, который в детстве тренировал наши баскетбольные команды. Предоставлено семьей Доннелла скрыть подпись

    переключить подпись Предоставлено семьей Доннелла

    Папа был темнокожим бородатым парнем, который в детстве тренировал наши баскетбольные команды.

    Предоставлено семьей Доннелла

    В течение следующего десятилетия я перестану думать о себе как о смешанном. К счастью, мой родной город достаточно мал, поэтому мне почти никогда не приходится объяснять свое прошлое — все знают моих родителей. Папа — бородатый черный парень, который тихо говорит и тренирует Маленькую лигу, а мама — белая женщина в очках, которая страстно объясняет вещи и организует автопарк еврейской школы.

    Когда я поступаю в колледж, я прикрепляю фото мамы и папы в своей комнате в общежитии, в равной степени хожу на мероприятия Управления по делам чернокожих студентов и Гиллеля и позволяю друзьям делать математические вычисления.«Смешанный» нет в моем словаре. Я слышу это мимоходом, но не обращаю на это внимания, как от обычного оскорбления.

    Когда «Ты что?» действительно приходит — через незнакомцев в тренажерном зале, в автобусе, в Taco Bell — я глубоко вздыхаю и ныряю. «Ну, бабушка моей матери по отцовской линии эмигрировала в США из того, что теперь будет называться Украиной», — начинаю я. к ужасу всех участников.

    Я в восторге от того, что моя маленькая бувашка из Degrassi стала большой, и я наконец могу сказать: «Ты знаешь Дрейка? Я такой же, как он.«

    Я прохожу начальную школу и колледж при условии, что вежливое общество соглашается с моей мамой, что называть кого-то« смешанным »бесчеловечно и навязчиво. Но однажды на работе я вижу, как кружится книга под названием« Смешанный я! ». Это актера лодки снов Тэя Диггса, чернокожего, у которого был ребенок от Идины Мензель (она же Королева Эльза из Frozen ), которая была белой. Я потрясена, увидев это слово большими карандашными буквами, нацарапанными на обложке детской книги. книга.

    Модельер Соня Смит-Канг сидит с актером Тэем Диггсом, когда он читает свою книгу Mixed Me детям в Лос-Анджелесе в 2015 году. Вивьен Киллилеа / Getty Images для Mixed Up Clothing Inc. скрыть подпись

    переключить подпись Вивьен Киллили / Getty Images для Mixed Up Clothing Inc.

    Модельер Соня Смит-Канг сидит с актером Тэем Диггсом, когда он читает свою книгу Mixed Me детям в Лос-Анджелесе в 2015 году.

    Вивьен Киллили / Getty Images для Mixed Up Clothing Inc.

    Я указываю на это своим товарищам по команде по Code Switch — людям, которые зарабатывают себе на жизнь пересечением самых границ расы, культуры и этнической принадлежности — ожидая излияния тонко сформулированного негодования. К моему удивлению, никого это не волнует.

    Подобные вещи происходят постоянно. Коллега говорит об очаровании «смешанных» младенцев. Многонациональный друг публикует на Tinder статью о свиданиях как «смешанная» девушка.Я наткнулся на линейку средств по уходу за волосами в Target под названием Mixed Chicks, и даже должен признать, что это название более запоминающееся, чем «шампунь для женщин с предками из разных частей мира, чьи волосы традиционно не обслуживаются в мейнстриме красоты. продукты.»

    Я не хочу волей-неволей бросать уничижительные ругательства, но было бы неплохо получить односложный ответ, когда в следующий раз кто-то спросит: «Ты что?»

    Но сначала мне нужны ответы. «Микс» это оскорбление или что? Откуда это взялось? Кто это для?

    В более широком смысле, кто решает, какие слова работают, а какие запрещены? В Америке осталось очень мало мест, где называть кого-то «мулатом» не было бы серьезного косого взгляда, но долгое время слово «мулат», такое как «негр» или «восточный», не использовалось.

    Так что же делает один термин неуместным, а другой взлетает? В стране, где доля детей, принадлежащих к разным расам, за последние 50 лет увеличилась в десять раз, возможно, сейчас самое время подвести итоги нашего общего словарного запаса, когда дело доходит до описания таких американцев, как я.

    Разнообразие терминов

    Я начинаю копаться в истории этого словаря во времени и по всему миру.Оказывается, у нас было головокружительное множество прозвищ, многие из которых оскорбительны. Пропустите вперед, если вы хотите избежать худшего — в противном случае, мы идем: муваллады, мулаты, метисы, метисы, смешанные, двухрасовые, межрасовые, многорасовые, многонациональные, серые, ярко-желтые, полукровки, метисы, кроссы. -пород, дворняга, дворняга, метис, смешанная раса, смешанное наследие, четвероногий, октоун, хапа, пардо, самбо, полукрекер, но тоже негр.

    В раннем Риме у нас было di colore , «цвета».«В Японии нас в основном называют хафу (половина), но иногда мы получаем дабуру (двойные). Мы были полукровками в Великобритании до 2001 (2001!), Когда перепись официально сочла нас« смешанными ».

    В Южной Африке мы — цветные, официальные и неофициальные «кусты», жаргонный термин, который происходит от идеи, что многорасовые дети рождаются в кустах.

    В Бразилии, где предполагается многорасовая принадлежность, есть много вариантов: cor de canela , cor de rosa , cor de crema , cor de burro quando foge (цвет убегающего осла).

    В Соединенных Штатах, когда дело доходит до описания — или даже признания — людей, которые идентифицируют себя с более чем одной расой или этническим происхождением, официальный послужной список неоднороден.

    В 1790 году во время первого в истории переписи населения США, проводившегося за десятилетие, каждого главы семьи просили перечислить свободных белых мужчин, свободных белых женщин, «других свободных людей» и рабов, живущих на его территории. Категория «другие» была туманной. Некоторые люди, которых не считали монорасовыми, могли быть помечены как «другие свободные люди», но невозможно узнать, сколько их или какой у них макияж.

    В 1850 году все стало немного яснее. Бюро переписи населения США ввело две новые расовые категории: «B» для черных и «M» для мулата, термин для кого-то с одним черным и одним белым родителем, который стал своего рода уловкой для всех, кого считали расово неоднозначным, включая многие коренные американцы.

    Что касается белых, им вообще не нужно было отвечать на вопрос о расе; они считались дефолтными.

    Брошюра 1860-х годов, опубликованная, предположительно, аболиционистами, призывающая черных и белых людей собираться вместе и производить потомство. Архивы США скрыть подпись

    переключить подпись Архивы США

    Брошюра 1860-х годов, опубликованная якобы аболиционистами, призывающая черных и белых собираться вместе и производить потомство.

    Архивы США

    В начале Гражданской войны в США в 1861 году слово «слияние» было предпочтительным словом для описания межрасового баловства. Затем, в 1863 году, появилось слово «смешанные браки». Впервые он был использован в брошюре, опубликованной предположительно аболиционистами, призывающими черных и белых собираться вместе и производить потомство.

    Брошюра превозносила разнообразие как одну из самых сильных сторон Америки и предполагала, что триумфы страны были достигнуты не только ее «англосаксонскими прародителями», но и представителями всех различных национальностей.«

    Если это звучит невероятно прогрессивно, так оно и было. Брошюра была обманом, выпущенным антивоенными демократами, надеявшимися обманом заставить общественность поверить в то, что президент Линкольн, баллотировавшийся на переизбрание, имел секретный план». решить американскую «расовую проблему» с помощью кампании межрасовых сексуальных отношений, которая создаст новую «американскую расу», — как выразился ученый по расовым исследованиям Филип Кадиш.

    В некотором смысле мистификация «смешанных браков» не сработала; Линкольн был переизбран, и рабство официально закончилось в 1865 году.Но этот термин сохранился, поскольку штаты приняли законы против смешанных браков, запрещающие межрасовые браки, и «стал основным оправданием последовавшей за этим сегрегации Джима Кроу», — пишет Кадиш. «Когда его ложное происхождение забыто, научная коннотация« смешанного брака »- и тот факт, что оно имеет тот же префикс, что и« ошибка »или« незаконнорожденный »- привела к мысли, что расы представляют разные виды, которые должны быть разделены».

    Как показывает эта извращенная история происхождения, когда речь идет о словах, которые мы используем для описания расы, важно знать историю.Хотя смешанные браки ни в коем случае не считаются нейтральным словом сегодня, очень немногие люди знают, насколько это тяжело. Распаковка истории этих терминов может помочь нам лучше понять, как американцы относились к расовому смешению в прошлом, и выявить сохраняющуюся пугливость, которую мы, возможно, унаследовали.

    По мере изменения демографии язык отстает

    Сегодня у меня есть возможность выбрать более одной расы в моей форме переписи, если я хочу. Но этот выбор все еще нов: до исследования 2000 года американцам приходилось выбирать только один.

    Раньше в обследованиях переписи вводились — а позже были исключены — такие термины, как «квадрун» (кто-то с одним черным и тремя белыми бабушкой и дедушкой) и «октоун» (кто-то с одним черным прадедом), но это ничего не дало для кого-то с скажем, мать-китаянка и отец-латиноамериканец.

    Эти опросы дают представление о том, как правительственные чиновники думали о расе в США на протяжении многих лет, но язык, который нормальные люди используют в своей повседневной жизни, и идентичность, которую они воплощают, всегда были гораздо более сложными.

    Итак, в следующий раз, когда вы обнаружите, что закатываете глаза на людей, которые настаивают на том, чтобы кричать с горных вершин, что они , четверть этого, половина этого, черта другого, имейте в виду, что в течение десятилетий у них было очень много ограниченные возможности.

    Ситуация начала меняться в середине 20-го века, после дела Ловинг против Вирджинии, дела Верховного суда 1967 года, официально узаконившего межрасовые браки. Решение Loving опровергло мнение судьи, написанное в 1958 году, о том, что «Всемогущий Бог создал расы белую, черную, желтую, малайскую и красную и поместил их на разных континентах.И, если бы не вмешательство в его договоренность, не было бы причин для такого брака. Тот факт, что он разделил расы, показывает, что он не собирался смешивать расы «.

    Милдред Ловинг и ее муж Ричард П. Ловинг показаны 26 января 1965 года. В 1967 году решение Верховного суда Ловингса официально узаконило межрасовые браки. AP скрыть подпись

    переключить подпись AP

    Милдред Лавинг и ее муж Ричард П.Влюбленные, показаны 26 января 1965 года. В 1967 году решением Верховного суда Ловингс межрасовые браки были официально узаконены.

    AP

    Волна стипендий, личных писем, активности и общественных организаций вокруг этих проблем бурлила вместе с Loving . Этим писателям, активистам и ученым пришлось выбирать, как описать себя и свои сообщества. Для некоторых существующие слова казались неудовлетворительными, поэтому они придумывали новые.Например, дипломная работа в 1979 году Кристин Иидзима Холл, в то время исследователь Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, кажется, является первым влиятельным использованием слова «многорасовый» для описания людей со смешанным происхождением.

    «В этой диссертации исследуется жизнь конкретной многорасовой / многокультурной группы», — написала она в аннотации, определяя «многорасовый» как «принадлежащий к двум или более расам».

    По большому счету, до публикации Холла, в которой она описывала 30 человек с черными американскими отцами и японскими матерями, было проведено небольшое научное исследование этих личностей.(Родители Холла — чернокожие и японцы). Еще меньше было ученых о людях, чье происхождение не связано с белизной.

    То немногое, что существовало, говорит Холл, обычно выставляет таких людей, как она, в негативном свете. Она указывает на Эверетта Стоунквиста, социолога, который в 1935 году называл людей смешанной расы «маргинальными людьми … находящимися в психологической неопределенности между двумя или более социальными мирами», их души отражают «разногласия и гармонию, отталкивание и влечение этих людей. миры.«

    (Подобная характеристика не была шокирующей — к тому времени, когда Стоунквист написал о нем, методу« трагический мулат »было уже почти сто лет.) не обязательно пришли к соглашению о том, как себя называть — они по-разному называли себя «афро-американцами», «японцами», «чернокожими японцами» и «другими» — но в целом, как обнаружил Холл, «все чувствовали себя счастливыми и счастливыми». Кто они такие

    Использование Холлом термина «многорасовый» в качестве обобщающего термина для описания людей начало просачиваться в массовую культуру.Дж. Реджинальд Дэниел, ведущий ученый по вопросам мультикультурной идентичности и профессор социологии Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, говорит, что диссертация Холла была одним из первых случаев, когда слово «многорасовый» использовалось для описания человека, а скорее чем большая группа или общество в целом. Впервые он услышал, как его использовали таким образом публично участник дискуссии на шоу Фила Донахью в начале 80-х, и подумал: «Вау, это интересно. Мне нравится, как это звучит». Позже Дэниел и его коллеги начали включать «многорасовый» в свою работу.

    «Многорасовый» или «смешанный»?

    В свете статьи Холла термин «многорасовый» был принят несколькими группами поддержки, возникшими по всей стране, некоторые из которых считали, что этот термин нейтрализует неприятные коннотации конкурирующего термина, использовавшегося в тот момент: «смешанный».

    В английском языке люди использовали слово «смешанный» для описания расовой идентичности в течение как минимум 200 лет, как это британское исследование 1864 года, утверждающее, что «никакие смешанные расы не могут существовать в человечестве», или этот «Ежемесячный обзор политики» 1812 года. это подсчитывает количество рабов — «африканцев или смешанной расы» — в конкретном районе.

    Стивен Райли, куратор многорасового исследовательского веб-сайта, называет 1661 год первой «вехой для смешанных рас» в Северной Америке, когда колония Мэриленд запретила «расовое смешение» между англичанками и негритянскими рабынями.

    Но в то время как «смешанные» была создана племенному в середине 20-го века, это было не бесспорный. Для многих «смешанные» приглашенные ассоциации, такие как «смешанная», «смешанная компания» и «смешанные сигналы», укрепляли существующие стереотипы «смешанных» людей как сбитых с толку, ненадежных или неполноценных.Это также было связано с животноводством — «смешанные» собаки и лошади были фольгой для чистопородных и чистокровных.

    «Смешанное» у некоторых «вызывает кризис идентичности», — говорит Тереза ​​Уильямс-Леон, автор книги «Сумма наших частей: американцы азиатского происхождения со смешанным наследием» и профессор азиатско-американских исследований в Калифорнийском государственном университете. «Это становится противоположностью чистому».

    К 1980-м годам у некоторых из тех, кого смущало «смешанное», появилась желанная альтернатива «многорасовому» Холлу. Но другие считали, что термин «многорасовый» все же лучше подходит для описания групп, а не отдельных лиц.«Иногда, когда люди слышат многорасовый язык, они думают о многорасовом обществе», — говорит Уильямс-Леон, в котором «есть черные, есть латиноамериканцы, есть американцы азиатского происхождения, и все мы живем вместе». В этом образе мышления Mixed избежал путаницы.

    Бирасовый — это, конечно, еще один широко используемый термин. Он начал регулярно появляться в научных статьях в 1970-х годах, часто ссылаясь на сообщества, в которых есть как черные, так и белые члены. Но из-за специфики слова «би», означающего два, некоторые утверждали, что «двухрасовый» — слишком ограниченный термин.

    Президент Обама выступает на президентском саммите стипендии Манделы Вашингтон для молодых африканских лидеров 3 августа в Вашингтоне, округ Колумбия. Брендан Смяловски / AFP / Getty Images скрыть подпись

    переключить подпись Брендан Смяловски / AFP / Getty Images

    Президент Обама выступает на президентском саммите стипендии Манделы Вашингтон для молодых африканских лидеров августа.3 в Вашингтоне, округ Колумбия,

    Брендан Смяловски / AFP / Getty Images

    Консенсус оставался недостижимым, и конкурирующие условия существовали бок о бок. В Чикаго в 1980 году была основана Сеть двухрасовых семей (BFN). В 1986 году аналогичная группа, основанная на другом конце страны, назвала себя многорасовыми американцами Южной Калифорнии. Среди влиятельных книг по этой теме — «Смешанная кровь» Пола Спикарда, опубликованная в 1989 году, а также «Многорасовый опыт» Марии Рут и «Американская смешанная раса» Наоми Зак, вышедшие в 1995 году.(Как и «Мечты Барака Обамы от моего отца», которые положили начало тому, что один исследователь назвал «многорасовым мемуарным бумом».) о смешанной расе. Чтобы вы не подумали, что назвать публикацию было легко, редактор Дж. Реджинальд Дэниэл, U.C. Профессор Санта-Барбары включил в первый том длинную заметку, объясняющую многие факторы, которые привели к тому, что он назвал его Журналом исследований смешанных рас, а не Журналом многорасовых исследований, Журналом исследований смешанных рас или Журналом исследований смешанных рас. .

    В конечном итоге издатели использовали в названии слово «смешанная раса», но это не единственный термин, который вы встретите в любом томе. «Мы используем термины« смешанная раса »и« многорасовый »как взаимозаменяемые в журнале, — писал Дэниел, -« поскольку оба они широко используются в области исследований и сознания смешанной / многорасовой расы, а также в общественном воображении ».

    Охватывая текучесть

    Сегодня «смешанная раса», кажется, победила в академической литературе. Поиск этого термина в Google Scholar приводит к 2.5 миллионов результатов. Результаты для «двухрасового» и «многорасового» вместе дают примерно половину меньше. Но споры продолжаются как внутри, так и за пределами башни из слоновой кости.

    Некоторые сопротивляются любой терминологии для обозначения многорасовых людей, точка. «Все эти разговоры вызывают беспокойство», — говорит Ренье Спенсер, директор Программы афроамериканских исследований в Университете Невады, Лас-Вегас, , и самопровозглашенный расовый скептик.«Что движет моим антагонизмом, так это то, что люди приходят и говорят:« Мы новички, мы другие, мы — ответ на расовые проблемы в Америке », — говорит Спенсер. «Смешение населения происходило сотни лет. Назвав людей« смешанными », можно стереть историю расы в США».

    История расы и вес науки, некоторые могут сказать. По данным Американской ассоциации физических антропологов, «чистые расы в смысле генетически однородных популяций не существуют в человеческом виде сегодня, и нет никаких доказательств того, что они когда-либо существовали в прошлом.«Таким образом, дискуссии о« смешанности »еще сложнее, потому что они по своей сути опираются на культурное, а не научное понимание расы.

    Шэрон Х. Чанг — активистка и автор новой книги« Воспитание смешанной расы: многорасовые азиатские дети в сообщениях ». -Расовый мир. Она также управляет социальными сетями для группы исследований критических смешанных рас, которая была основана при университете ДеПола. В своих статьях Чанг имеет тенденцию использовать термины «смешанная раса» и «многорасовый» как синонимы, но в обычном разговоре, когда кто-то спрашивает Она говорит о своем прошлом: «Я смешанная.«Она использовала и то, и другое в названии своей книги, чтобы показать, что в любой момент времени ведутся разговоры о терминологии и ее значении.

    Такая языковая текучесть является обычным явлением, — говорит Эндрю Джоливетт, активист и председатель организации« Американские индейцы ». Департамент исследований Государственного университета Сан-Франциско. Джоливетт говорит, что нет жестких правил, когда дело доходит до описания чьей-либо расовой принадлежности. Он рекомендует просто спросить кого-то, что они предпочитают, «потому что у всех нас разный опыт», — говорит он.«Я не думаю, что мы должны создавать универсальные истины для всех. У каждого свой опыт, даже если мы — одна и та же смесь».

    Дрейк выступает в рамках Summer Sixteen Tour в Мэдисон-Сквер-Гарден 5 августа в Нью-Йорке. Чарльз Сайкс / Invision / AP скрыть подпись

    переключить подпись Чарльз Сайкс / Invision / AP

    Дрейк выступает в рамках Summer Sixteen Tour в Мэдисон-Сквер-Гарден 8 августа.5 в Нью-Йорке.

    Чарльз Сайкс / Invision / AP

    Но давайте будем правдой: когда дело доходит до того, как люди описывают себя, большинство из нас более склонно воспринимать реплики знаменитостей и общественных деятелей, чем из тщательно названных научных журналов. Рианна, Дрейк, Ки, Пил и Шемар Мур использовали термин «двухрасовый» для самоидентификации. Барак Обама, как никогда лукавый, любит разбрасываться дворнягами и дворнягами. Слэш, Николь Ричи и Тревор Ноа использовали слово «смешанное».Автор Мэт Джонсон, чей роман 2015 года « День любви » в значительной степени сосредоточен на идентичности смешанной расы, выбрал «мулат» в качестве предпочтительного идентификатора.

    Некоторые не используют ни одно из этих слов, предпочитая вместо этого описать свой этнический состав , как Оливия Манн, которая говорила о связи со многими частями Восточной Азии, или Яна Аллен, теннисистка, которая играет квапоу, чероки, ючи, белых и черных.

    Актриса Оливия Манн прибудет на красную дорожку церемонии вручения Оскара в феврале.28. Манн говорил о связи со многими частями Восточной Азии. Валери Мейкон / AFP / Getty Images скрыть подпись

    переключить подпись Валери Мейкон / AFP / Getty Images

    Актриса Оливия Манн прибудет на красную дорожку церемонии вручения премии Оскар в феврале.28. Манн говорил о связи со многими частями Восточной Азии.

    Валери Мейкон / AFP / Getty Images

    Другие просто выбирают одну личность и придерживаются ее, как Мелисса Харрис-Перри, которая признает свою белую мать, но идентифицирует себя как откровенную афроамериканку. Фактически, согласно Pew Social Trends, 61 процент взрослых со смешанным расовым фоном не считают себя многорасовыми.

    Многие люди приспосабливают себя к ситуации.Даже Кристин Иидзима Холл, учёная-первопроходец, популяризировавшая термин «многорасовый», не имеет единого ответа на вопрос «Кто ты?» Холл говорит, что она часто представляет себя в терминах своей конкретной родословной, но все зависит от контекста.

    «В афроамериканской группе я бы сказал:« Я смешанный »или« Моя мать была японкой », — говорит Холл. «Мне не нужно говорить об афроамериканцах, потому что большинство афроамериканцев знают, что я отчасти черный». Но это меняется в разных группах и со временем изменилось.

    Мы используем также региональный язык. В таких местах, как Калифорния и Гавайи, с относительно высокой долей многорасового населения (около 4% и 23% соответственно), «смешанный» характер встречается довольно небрежно. На большей части остальной территории страны, где показатель колеблется около 2 процентов, словарный запас, кажется, все еще меняется. Это также зависит от конкретной расовой принадлежности места — как мы видели, существует длинная, хорошо задокументированная история того, как были идентифицированы черные и белые многорасовые люди, но этого нельзя сказать о других комбинациях.

    «Люди принимают индивидуальные решения», — говорит Наоми Зак, пионер в изучении многорасового подхода. «Они говорят об этом. Они меняют свою идентичность. Они идут по пути наименьшего сопротивления тому, какую идентичность они выбирают. Или они живут в местах, где расовой идентичности уделяется не так много внимания». Мария Рут, одна из матерей-основательниц исследований смешанной расы, создала многорасовый «Билль о правах», который включает право создавать и изменять свою личность во времени и месте.

    Этот эпизод из мультимедийного проекта под названием «Вызывая мулатку» является хорошим примером того, как молодые люди борются с тем, как они себя идентифицируют, а также как они идентифицируются:

    Взывая к мулату — это мультимедийный проект, посвященный смешанной идентичности черного в 21 веке.

    YouTube

    Последнее слово

    Итак, вернемся к моей первоначальной дилемме: после всего этого заламывания рук, путешествий во времени и настройки реактивных самолетов, где мы стоим на этих словах? Я начинаю называть себя «смешанным»? Я нашел что-нибудь получше? Размышляя об этом слишком много, не превращаюсь ли я в трагическую смешанную кровь, о которой меня все предупреждали?

    Как и во всех моих маленьких кризисах, я снова звоню маме.В конце концов, это она затолкала меня в эту кроличью нору. Я рассказываю ей о своих исследованиях, и на наших кухнях мы беседуем.

    Мы говорим и о сегрегации, и о стандартах красоты, и о колоризме. Мы говорим об усыновлении. Мы говорим об устаревших медицинских инструментах. Я напоминаю ей тот день 20 лет назад в торговом центре с Анной.

    Она рассказывает мне еще истории из моего детства — например, как однажды, когда она кормила меня, кто-то подошел и спросил ее: «Это твой ребенок?»

    Я рассказываю ей свою историю о том времени, когда я работал в McDonald’s, когда ко мне подошел покупатель и сказал: «Ты выглядишь чистым.Откуда вы? »

    Мы начинаем говорить о деле Loving , и она упоминает кое-что, на что я еще не наткнулась. Да, межрасовые браки были легализованы в 1960-х годах, — говорит она. подростки «, — напоминает она мне — не древняя история. Но в то же самое десятилетие был принят этот закон, и даже после этого, несколько штатов также приняли законы, ограничивающие, а в некоторых случаях и запрещающие межрасовые переливания крови.

    Многонациональная команда: я, мама, мои братья и сестры, Сара, Дэвид и Анна.Папа делал фото. Предоставлено семьей Доннелла скрыть подпись

    переключить подпись Предоставлено семьей Доннелла

    Как выразилась мама, для белого считалось «лучше истечь кровью до смерти, чем погибнуть от крови черного человека.«

    « Контекст имеет очень большое значение, — говорит она мне. — Почему кто-то спрашивает вас: «Кто ты?» Чье это дело? Чье право это делать? Незнакомцы нечасто и никогда не подходят ко мне и не спрашивают, «кто я», и не размышляют об этом. Кто-то не может сразу поместить вас в рамку или систему координат, это их проблема. Это никогда не должно быть твоим ».

    Моя мама спрашивает, собираюсь ли я включить все это.« Может, я просто хочу, чтобы ты добавил эти вещи, чтобы оправдать меня, — говорит она, — чтобы я не выглядел так глупо Вначале я пытался выразить для моих 5-7-летних детей все мои чувства по поводу расовой терминологии в строке о рожках мороженого.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *