Муж с женой развелся с женой: Православная библиотека Святых отцов и церковных писателей

Содержание

Православная библиотека Святых отцов и церковных писателей

А.Г. Долженко

Продолжая Нагорную проповедь, Иисус Христос провозгласил: «Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» (Матф.5:31–32). Чтобы правильно понять слова Иисуса Христа, нужно знать, что у древних евреев существовал обычай, позволяющий им разводиться с их женами. Жене, которая стала противна мужу, муж писал разводное письмо. После этого жена являлась свободной женщиной и снова могла выйти замуж. Этим обычаем евреи злоупотребляли и часто разводились с женами, даже по незначительным причинам, ссылаясь при этом на закон Моисея.

О разводе в законе Моисея сказано: «Если кто возьмет жену и сделается её мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит её из дома своего, и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа, но и сей последний муж возненавидит её и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит её из дома своего, или умрет сей последний муж ее, взявший её себе в жену, – то не может первый её муж, отпустивший её, опять взять её себе в жену, после того как она осквернена» (Втор.

24:1–4).

Как видим, в законе Моисея указывается на обычай, разрешающий мужу отпускать жену с разводным письмом, которая «не найдет благоволения в глазах его», то есть мужа, «потому что он (муж) находит в ней что-нибудь противное». Но, наряду с этим повелением, в законе Моисеевом содержится предписание о том, что муж не должен после развода сочетаться браком со своей бывшей женой.

Слова Иисуса Христа ничем не нарушили закон Моисея, который запрещал разведенной жене вступать в повторный брак со своим прежним мужем. Но слова Спасителя дополнили Ветхозаветный закон следующими предписаниями. Иисус Христос предписывал не разводиться с женой ни по какой иной причине, кроме греха прелюбодеяния, и не жениться на разведенной. То есть Иисус Христос не отменял развода, разрешенного по Закону Моисея, но уточнял условия, при которых этот развод допустим, и указывая для этого одну единственную причину. Такой причиной, оправдывающей развод, является измена супружеской верности, то есть грех прелюбодеяния.

То, что развод, разрешаемый Ветхозаветным законом, Иисус Христос оправдывал только одной единственной причиной – наличием греха прелюбодеяния, и то, что Иисус Христос не допускал развод в других случаях, – все это способствовало укреплению брака и возвращению брака, изуродованного грехом, к его первозданной чистоте. Это также способствовало пресечению разводов по незначительным, пустяковым причинам, что широко применялось у древних евреев.

Непримиримые критики Библии, комментируя это место Евангелия, обычно указывают на якобы имеющееся противоречие между Моисеевым Законом и словами Иисуса Христа о разводе. При этом критики ссылаются на Моисеево пятикнижие, говоря о том, что в законе Моисея развод разрешен по множеству причин, по которым жена «не найдет благоволения в глазах» мужа. Критики утверждают, что по многим причинам муж в жене может найти «что-нибудь противное и напишет ей разводное письмо» (Втор.24:1–4), то есть имеет право по закону Моисея развестись с нею. А вопреки этому утверждению Иисус Христос указывает только одну, единственную причину для развода в виде греха прелюбодеяния. Естественно непримиримые критики Библии как всегда не правы. Противоречий между Моисеевым Законом о разводе и словами Иисуса Христа, указывающего на одну единственную причину допускающую развод, не существует. И вот почему. Иисус Христос – это вочеловечившийся Бог, Который пришел на землю чтобы не нарушить, а исполнить закон.

«Не думайте, ято Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матф.5:17). Поэтому именно Иисус Христос, как Бог, имеет неотъемлемое право толковать, пояснять, дополнять и уточнять Закон Божий, причем не нарушая этого Закона.

Наряду с притчами и аллегорической речью, Иисус Христос изъясняется и краткими выводами-формулами, которые можно пояснить и расшифровать с позиций логики, разума и здравого смысла. Так и в данном случае краткое утверждение-вывод о том, что развод разрешается по одной единственной причине, тоже поддается анализу и обоснованию.

Итак закон Моисея разрешает разводиться со своей женой и необходимо уточнить причину, позволяющую развод. Мужчина берет себе в жены конкретную (им избранную) женщину, потому что она ему нравится, является приятной, любимой, соответствует его запросам о красоте и о душевных качествах. Поэтому именно с этой, а не с другой женщиной, этот мужчина решил связать свою жизнь и создать семью. В таком случае единственной причиной, при которой мужчина может отказаться от любимой женщины, когда она не нашла в его глазах благоволения и стала ему противной, и может быть наиболее веская уважительная причина в виде осквернения брачного ложа. Именно об этой причине и говорит Иисус Христос в Нагорной проповеди. Как вочеловечившийся Бог, Который имеет полное право пояснять, уточнять и дополнять Закон Божий, Иисус Христос конкретно указывает на причину развода, разрешенного Законом Моисея. Иисус Христос конкретно поясняет как нужно понимать слова из Закона Моисея о разводе, указав своим изречением на то, что любимая жена может потерять благоволение в глазах мужа и сделаться для него противной, по одной лишь причине, когда она совершит измену и нарушит верность супружескому долгу.

У некоторых людей может возникнуть вопрос о той ситуации, когда муж первоначально любил свою жену, а потом разлюбил её или влюбился в другую женщину. Можно ли в этой ситуации совершать развод? Согласно словам Иисуса Христа, коль факта прелюбодеяния не было, разводиться нельзя. А жениться надо только в том случае, когда любовь к женщине настолько сильна, что заставит оставаться мужчину верным ей всю жизнь.

Поэтому, из слов Иисуса Христа сам собой вытекает логический вывод, что не нужно совершать поспешных браков. А в брак вступать надо только тогда, когда человек хорошо проверит свои чувства, и сумеет сохранить на всю жизнь супружескую верность, чтобы потом не разводиться. И если муж будет сильно любить свою жену, то он и не будет прелюбодействовать с другой женщиной.

Как видим, между разрешением на развод, указанном в Законе Моисея, и словами Иисуса Христа о разводе по причине прелюбодеяния, противоречий нет, потому что Иисус Христос уточнил причину развода, высказанную в Законе Моисея, указав на то, что любимая жена теряет

«благоволение в глазах» мужа и что муж «находит в ней (в жене) что-нибудь противное» тогда, когда жена допускает грех прелюбодеяния.

Все остальные виды браков, совершаемые без любви, по расчету, или по иным корыстным мотивам, представляют собой сделку для достижения определенной цели, а не брачный союз. Поэтому брак без любви не является единством душ и сердец двух людей, не может быть крепким, и как мина замедленного действия, приводит к греху.

О причине развода и о браке Иисус Христос говорит не только в Нагорной проповеди, но и в беседе с фарисеями. «И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Матф.

19:3–9). Об этом же говорится и в Евангелии от Марка (Мар.10:2–12).

Чтобы понять слова Иисуса Христа о браке и разводе, нужно уяснить, что представляет собой брак по учению Христову. Когда к Иисусу Христу подошли фарисеи и спросили Его о том «по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею» (Матф. 19,3)

, Иисус Христос, перед тем как дать ответ на этот вопрос, говорит о Своем воззрении на брак. Спаситель сказал о браке так: «не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матф. 19:4–6).

Для того, чтобы понять слова Иисуса Христа лучше и точнее, возьмем славянский перевод процитированного выше Евангелия от Матфея, в котором в главе 19 в стихе 4-м вместо слова «мужчина» написано «мужской пол». В славянском переводе Евангелия слова Спасителя звучат так: «Сотворенный искони мужеский пол и женский сотворил Я есть и рече. .. будета оба в плоть едину». Эти слова, более ясно выражающие мысль Иисуса Христа, обозначают следующее. Господь Бог создал мужчину как мужскую часть, то есть половину человечества. Слово пол – обозначает половина. Господь Бог сотворил и другую часть, то есть половину человечества в виде женщины. Затем Господь Бог повелел этим половинам (полам мужескому и женскому) объединиться в одно целое, составить из двух половинок одну плоть, живущую как бы одним существом в своей совместной жизни.

«И будут два одною плотью» (Матф.19:5). «Так что они уже не двое, но одна плоть» (Мар.10:8).

Апостол Павел в своем послании к Коринфянам, объясняя учение Христово о браке, писал: «Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена» (1Кор.7:4). Слова о том, что жена и муж не властны над своими телами, нужно понимать в том смысле, что они не владеют своими телами, так как единство плоти мужа и жены в их браке основывается прежде всего на том, что муж предоставляет свое тело в исключительное обладание, владение жене.

А жена предоставляет свое тело в такое же безграничное использование и владение своему мужу. При появлении постороннего человека, завладевающего телом одного из супругов, происходит разрыв соединившихся двух плотей в одну, и разрушение брачного союза. Вот почему, придавая браку огромное значение как явлению, установленному Самим Богом, Иисус Христос все же разрешал развод по одной существенной причине – из за прелюбодеяния. Так как при совершении прелюбодеяния одного из супругов, то есть появление третьего лица, происходит разъединение мужской и женской половины, ранее объединенной в одно целое. Возникает раскол брака, состоящего из женской и мужской части на две самостоятельные части, и деление одной плоти на две, что в свою очередь приводит к распаду брачного союза, так как мужчина и женщина в браке уже не представляют собой одно целое.

Из слов Иисуса Христа видно, что Он относится к браку не как к простому сожительству мужчины и женщины, а как к священному союзу, установленному Самим Господом Богом в начале начал. И коль брачный союз освящен Богом, то он должен быть не расторжим. «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матф. 19,6). Эти слова Иисуса Христа нужно понимать как указание на то, что брачный союз, представляющий собой священное объединение двух человеческих полов (половинок) в одно целое, не должен расторгаться и разрушаться, за исключением конечно единственного случая, когда брак перестает быть браком, по причине прелюбодеяния при вмешательстве в брак постороннего человека.

Поэтому при совершении брака и нужно осмотрительно и вдумчиво выбирать себе такую супругу (половину), с которой не втягость можно было бы прожить всю жизнь, деля с ней радости и огорчения, и не допуская развода. Ведь Господь Бог создал для мужчины только одну женщину (как для Адама была сотворена одна Ева), с которой он должен прожить всю свою земную жизнь. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1,27).

Однако, противореча Иисусу Христу, фарисеи «сказали, Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться» (Марк.  10,4). Иисус Христос сказал им в ответ: «Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так» (Матф.19:8). Моисей знал жестокие нравы своего народа и понимал, что если он запретит евреям избавляться от нелюбимых жен при помощи развода, то толкнет свой народ в иную крайность, к женоубийству. Поэтому Моисей, не узаконивая развод вообще, ограничился запретом брать мужу отпущенную им жену второй раз в жены, как оскверненную другим мужчиной.

Иисус Христос поясняя, уточняя, дополняя и развивая закон Моисея о браке, призывал людей проявить высшую степень нравственности в брачных отношениях и сделать брак нерасторжимым союзом на всю жизнь. Однако Иисус Христос понимал, что люди, даже те, которые стремятся к нравственной высоте, далеко не совершенны, и поэтому они могут допустить нравственное падение и поддаться греху прелюбодеяния. Поэтому брак, который расторгнут не по причине прелюбодеяния, по учению Христову, считается не расторгнутым а продолжающимся. И супруги, разведенные не по причине прелюбодеяния, и вступившие в новый брак, считаются прелюбодеями, нарушающими единство плоти супругов согласно первого брака.

Также нарушают это единство по плоти согласно первого брака мужчины, которые женятся на разведенных женщинах, развевшихся со своими мужьями не по причине прелюбодеяния. Поэтому Иисус Христос и провозгласил: «кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Матф.19:9). «И если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует» (Марк 10:12). Таковы строгие предписания Иисуса Христа в отношении развода и брака.

Анализируя взгляды Иисуса Христа о браке и разводе, Л.Н. Толстой ошибочно заявляет о том, что развод в Новом завете вообще категорически запрещен Спасителем.

Сонник Бывший муж развелся с нынешней женой. К чему снится Бывший муж развелся с нынешней женой видеть во сне

Женщине увидеть во сне, что её муж, возлюбленный или близкий друг женился, — предсказание того, что скоро ее ждет расставание и одиночество.

Если вам приснится, что вы ищите своего мужа, а его нет, или же вы зовете его, а он повернулся к вам спиной и не отзывается, или что он оставил вас, то ваши отношения испорчены. Между вами утрачено взаимопонимание и нежная привязанность. И если вам придется трудно, то ваш муж не поддержит вас.

Видеть его во сне болезненно бледным, непохожим на себя, означает, что вас ждут неприятности, из-за которых вы потеряете покой и сон.

Видеть своего мужа красивым (без излишеств) и приятным во сне — знак радости и приятных хлопот.

Сон, в котором вы увидели, что ваш муж увлечен другой дамой, подсказывает вам, что вы должны уделять ему больше внимания, чтобы сделать вашу совместную жизнь более привлекательной и интересной, так как в настоящее время ваш муж неудовлетворен своей жизнью с вами.

Ссориться и ругаться, драться с ним во сне — сон наоборот, который предвещает радостные события и покой в доме.

Увидеть своего мужа убитым во сне означает, что вы сами можете создать ситуацию в семье, за которой последует развод.

Мужчине делать во сне женскую работу — знак неприятностей, убытков, застоя в делах.

Иногда такой сон предсказывает смерть от несчастного случая для спящего. Мужчину с белой бородой увидеть во сне означает, что вам следует позаботиться о своем здоровье.

Мертвого мужчину на улице увидеть во сне — знак того, что вы сможете найти новый источник обогащения. Иногда такой сон означает, что ваши тревоги и неприятности скоро закончатся.

Мужа своего увидеть мертвым во сне — знак потерь и большой беды.

Много мужчин во сне видеть — знак того, что вы не будете находить себе места. Если женщине приснится молодой мужчина приятного вида и заговорит с ней, то скоро ее ждут перемены в личной жизни. Запомните слова этого человека и как он выглядит. Если ваше впечатление о нем во сне будет приятным, то такие будут и перемены. И наоборот.

Урода увидеть во сне и испугаться — знак тревог, неприятностей и огорчений. Иногда такой сон означает, что близкий человек вас предаст или обманет.

Смотрите толкование: борода, урод, незнакомец, мертвец.

Стоит ли разводиться с мужем или женой? (тест)

«Стоит ли разводиться с мужем?» – такой вопрос никогда не возникнет в семье, наполненной любовью и пониманием. В момент, когда нынешние отношения не удовлетворяют обоих партнёров, решение о разрыве принимается гораздо легче. Но если семейная жизнь не устраивает только вас, как перебороть неуверенность и осмелиться взять на себя всю ответственность? Давайте это обсудим.

Что делать, если семейная жизнь не удовлетворяет?

Возможные причины развода

Психологи считают, что разрыв отношений для женского пола по психическому стрессу равен потере близкого человека. Поэтому, прежде чем заключать брак, стоит обдумать, по каким причинам появляется желание развестись, чтобы совершить как можно меньше ошибок в семейной жизни и уберечь будущих детей от переживаний.

Разрушить любовные отношения можно по любому поводу, но давайте рассмотрим самые распространённые причины разводов:

  • заключение брака в пылу страсти. Основой такого союза был только секс. Если нет общих взглядов на жизнь, муж с женой быстро надоедают друг другу. Необдуманные поступки очень часто приводят к разрыву отношений;
  • самой основной причиной развода является измена одного из партнёров. Неверность любимого человека простить сложно, а если эта ситуация повторялась неоднократно, то желание развестись приходит моментально;
  • не выдержали характеров друг друга. Распад отношений неизбежен, когда у обоих партнёров в силу их гордости нет желания уступать и притираться к любимому человеку;
  • сложным испытанием для молодых семей становится появление первого ребёнка. В этот момент обоим партнёрам нужно серьёзно воспринимать всю ответственность, научиться жертвовать своими эгоистическими желаниями, с любовью и заботой относиться друг к другу;
  • люди могут разводиться по малейшим бытовым спорам, но всем известно, что это лишь ширма, за которой кроется истинная причина разрыва.
Частой причиной развода является измена одного из партнёров

Какие бывают последствия необдуманных разводов?

Пережив неудачный брак, люди делают неправильные выводы, мол «все женщины – истерички» или «каждый мужчина – эгоистичное создание», а уже на основе этого мнения будут строиться последующие отношения. Больше всего после развала семьи страдают дети. В их понимании родители – это святое неразрывное целое, а при его разрыве у малыша складывается неправильное представление о семейной жизни. Ещё одним психологическим стрессом становится раздел имущества, который в болезненном состоянии переходит от разборок, кому достанется машина, до решения, с кем останутся дети.

Развод после измены

У женщин и мужчин могут быть разные причины, по которым они решаются изменить своему партнёру. Однако не все берут во внимание, что любое проявление неверности способно привести к разводу. Несмотря на то, что человеческая мораль и религиозное учение осуждают измену, эта проблема актуальна и по сей день.

Многие мужчины объясняют свои измены наличием первобытного инстинкта. Они утверждают, что сопротивление мужской природе может вызвать психическое расстройство. Однако полигамность у представителя сильного пола можно трансформировать в зависимости от того, какая женщина находится рядом с ним. Мудрые жёны стараются как можно чаще менять свой образ и постоянно удивлять супруга.

Мудрые жёны стараются как можно чаще менять образ и постоянно удивлять своих мужчин

По статистике, женщины прибегают к изменам намного реже, чем мужчины, и решаются на этот поступок, только если действительно несчастливы в браке. Причиной женской неверности может стать желание получить мужское внимание, которого им не хватает в семейной жизни. Девушке всегда нужно чувствовать, что её внешность привлекает сильный пол. Временами однотипные комплименты мужа приедаются, а вот ухаживание посторонних мужчин воспринимается как доказательство востребованности.

Однако чаще всего, когда мужчина узнаёт об измене, он моментально разрывает отношения с женой, в то время как женщина до последнего пытается сохранить отношения, прощая любимому многие проступки.

Нужно ли разводиться с мужем?

Зачастую вопрос «Стоит ли разводиться с мужем?» возникает из-за неверности супруга. Но такой вид разрыва отношений не является обязательным, и любящая женщина всячески старается сохранить видимость счастливой жизни. Однако не стоит обманывать себя – прощение мужа не даёт гарантии, что нового предательства не будет. В страхе потерять финансовую устойчивость очень сложно принять решение развестись, особенно если в браке есть дети.

А ведь очень редко женщина понимает, что ребёнок с детства видит неуважение в семье, где стабильно происходят измены. Во время взросления дети замечают, что папа неверен маме, и считают это нормой. Впоследствии они начнут строить свою семью по тому же принципу.

Причины, по которым необходимо развестись:

Насилие в семье
  • насилие в семейных отношениях. Если муж однажды вас ударил, будьте уверены, что эта ситуация повторится. Не стоит обманывать себя в надежде, что он осознает свою ошибку;
  • постоянные унижения вашей личности. Психологическое состояние человека очень сложно лечится, а если супруг самоутверждается за счёт ваших страданий, не нужно терпеть такую жизнь;
  • пагубные привычки партнёра. Тяга к спиртному и наркотическая зависимость – частые причины распада семьи. Если ваш избранник не желает выкарабкаться из этого состояния, у вас нет причин держаться за такие отношения.

В каких ситуациях лучше не спешить с кардинальными переменами?

  • вы влюбились в молодого, обаятельного и сексуального мужчину. Надо ли из-за этого разводиться? Психологи уверены, что бросаться в новые отношения как в омут не стоит. В большинстве случаев такая любовь быстро проходит, и появляется желание вернуться в прошлые отношения. Но примут ли вас обратно?
  • вам кажется, что супруг перестал вас понимать, с ним стало скучно. Если вы действительно любили своего парня, то поймите, что он не клоун, а человек, у которого тоже есть личные заботы и проблемы. Ему также требуется ваша поддержка, поэтому научитесь идти на компромиссы, прежде чем сообщить, что хотите развестись;
  • любимому человеку можно простить многие вещи, но он должен понять ваши действия и тоже стремиться сохранить отношения. Иначе все предпринятые попытки будут становиться ещё одним унижением вашей личности.
Муж перестал вас понимать

Что чувствуют дети, когда рушится семья?

Если в вашей семье есть дети, подумайте, так ли необходимо наносить психологический удар малышу из-за того, что вы поссорились с мужем? Из-за детей развестись очень трудно. Малыш с рождения привыкает к тому, что родители спят в одной постели, ужинают за одним столом и совместно проводят отдых. Подрастая в полной семье, он осознаёт, как должны выглядеть крепкие и любящие отношения.

В момент развода один из родителей исчезает из поля зрения детей, оставляя их в полной растерянности и непонимании происходящего. По статистике, чаще всего семью покидают мужчины, а женщина в стрессовой ситуации редко может спокойно объяснить ребёнку, что произошло. В итоге на детский вопрос о папе мама реагирует агрессивно, тем самым пробуждая в его мыслях чувство вины.

Дети, достигшие подросткового возраста, пережив развод родителей, часто скатываются в учёбе и становятся неуправляемыми, принимаются воровать и убегать из дома.

После распада семьи ребёнок начинает воспринимать взрослых как врагов, которым нельзя доверять. А покинувший семью родитель в его понимании представляется как предатель, который просто ушёл.

Малыши дошкольного возраста от волнений и переживаний получают множество фобий. Ребёнок перенимает на себя черты характера того родителя, которого ему так не хватает. Уходя из семьи, взрослый даже не понимает, насколько больно он делает своим детям. А особенно впечатлительные могут подсознательно вернуться в младенческий возраст, сосать палец перед сном или же мочиться в постель. Часто после развода родителей малыш впадает в депрессию и заболевает. Поэтому прежде, чем принять решение о разводе, подумайте о близких вам людях.

Развод родителей – это психологический удар для ребёнка

Тест «Как безболезненно для вас разорвать отношения?»

Иногда пройти процедуру развода намного сложнее, чем простить все предательства и наладить отношения. Хотите узнать, как легче пережить этот момент? В этом поможет наш тест.

Как давно вы поняли, что желаете развестись?

  • вы с первого дня чувствовали, что эти отношения недолговечны – 1 балл;
  • уже год планируете, как вам расстаться – 2 балла;
  • это решение внезапное – 3 балла;
  • вы давно задумывались, что нужно расстаться, но решились только сейчас – 4 балла;
  • окончательного решения пока нет – 5 баллов.

Раздражает он вас или нет?

  • вас бесит любая мелочь, которая есть в нём – 1 балл;
  • очень часто раздражают его поступки – 2 балла;
  • иногда он просто невыносим – 3 балла;
  • вы редко раздражаетесь – 4 балла;
  • вам просто скучно рядом с ним – 5 баллов.

Какой силы ваша эмоциональность?

  • вы всегда сдержанны и спокойны – 1 балл;
  • не считаете себя излишне эмоциональным человеком – 2 балла;
  • стараетесь быть уравновешенной – 3 балла;
  • иногда выпускаете пар – 4 балла;
  • вы очень эмоциональны и чувствительны – 5 баллов.
Пройти процедуру развода нелегко

Как вы думаете, какую реакцию у партнёра вызовет ваш уход?

  • злость и обвинение вас в желании развестись – 1 балл;
  • будет совершать попытки вернуть вас – 2 балла;
  • переключит своё внимание на работу – 3 балла;
  • он не покажет, что ему больно – 4 балла;
  • это его сильно расстроит – 5 баллов.

Какой будет ваша жизнь без возлюбленного?

  • счастье быть свободной – 1 балл;
  • вы без проблем справитесь без него – 2 балла;
  • привычка быть с ним останется, но вы не поддадитесь эмоциям – 3 балла;
  • вам трудно не думать о нём – 4 балла;
  • вы не можете представить, что его нет рядом с вами – 5 баллов.

Какова ситуация с совместными детьми?

  • у вас нет детей – 1 балл;
  • он не участвует в воспитании детей – 2 балла;
  • он любит детей, но редко общается с ними – 3 балла;
  • он уделяет достаточно времени детям – 4 балла;
  • он очень любящий папа – 5 баллов.

Причина вашего ухода?

  • он предал вас – 1 балл;
  • он разочаровал вас – 2 балла;
  • вы влюбились – 3 балла;
  • вы несчастны в этих отношениях – 4 балла;
  • вы хотите быть свободной – 5 баллов.
У супругов часто есть шанс договориться

Теперь подсчитайте сумму баллов, которая у вас вышла в зависимости от данных ответов. Вот результат:

  • От 7 до 13 баллов. Чтобы развестись менее болезненно, вам нужно собрать вещи и, как можно громче хлопнув дверью, уйти из его жизни. Этот разрыв поможет вам освободиться от злости и обид на вашего партнёра. А мужчина поймёт, что дальше так не могло продолжаться.
  • От 14 до 20 баллов. Вы можете уйти от своего партнёра без долгих объяснений. Но если есть желание облегчить участие своего мужчины в данной ситуации, то нужно спокойно рассказать, что стало главной причиной вашего решения. В противном случае он будет считать себя полностью виноватым в вашем уходе и долго не сможет решиться на новые отношения.
  • От 21 до 27 баллов. Попытки донести причину своего ухода мужчине, от которого вы устали, только усугубят его страдания. Гуманнее всего будет собрать вещи, пока его нет дома, и, сообщив о желании начать новую жизнь, тихо и мирно уйти. Это освободит вас от тягостных разбирательств, что он сделал не так.
  • От 28 до 34 баллов. Быть ли друзьями после разрыва? Если вы понимаете, что не можете полностью отпустить его после развода, а он воспринимает вас как близкого человека, но просто больше нет страсти, вам надо совместно обсудить вопрос дружбы. Даже если вы не будете проводить свободное время на пикниках и со временем совсем перестанете видеться, эта дружба поможет вам пережить разрыв.
  • 35 баллов. Тест подтверждает, что вам следует приостановить желание сообщить мужу о разрыве. Это решение будет ударом в спину вашему партнёру, который невозможно смягчить какими-либо словами. Скорее всего, вами руководят эмоции, которые подталкивают на необдуманные действия, но поистине глобальной причины развестись нет. Просто попросите у супруга отдыха и поживите отдельно друг от друга.

Развод из-за измены жены – как его пережить мужчине?

ВходРегистрация

Супружеская жизнь предполагает верность, взаимность и доброжелательность партнеров друг к другу. Однако если один из аспектов нарушается, тогда страдает не только тот, кого предали, но и отношения в целом. Если жена изменила, то мужчина может с ней развестись. Это не значит, что после этого он начал чувствовать себя хорошо. Наоборот, нередко мужчина обращается за помощью к другим людям, чтобы понять, как ему пережить развод и предательство жены.

Мужской сайт masculino.ru не смотрит на мир через «розовые очки». Специалисты понимают, что измены будут случаться не только по причине негодного поведения мужчины, но и самими женщинами. Адюльтер на сегодняшний день стал чем-то привычным и очень распространенным. В некоторых кругах даже отсутствие любовницы или любовника считается чем-то ненормальным. Однако обратим свой взор на обычных людей, которые создают семьи, что бы любить друг друга и быть преданными, а не изменять.

Мужчина хоть внешне и выглядит невозмутимо после измены жены и развода с ней, однако это не значит, что внутри него не бушуют чувства. Все зависит от того, как воспитан мужчина и что он себе позволяет делать в ситуации, когда ему плохо. Поскольку мужской пол с самого детства обучают не плакать и вообще не показывать своих чувств, они сохраняют невозмутимое лицо, однако по их поведению сразу видно, что им плохо.

Мужчина может начать пить, вступать в беспорядочные половые связи с женщинами, даже пристраститься к наркотикам. Все это не является нормальным выходом из ситуации. Поскольку мужчины часто начинают разрушать свой организм и даже жизнь после того, как узнают об изменах своих жен, предлагается воспользоваться услугами психологов, чтобы не потерять все хорошее, что есть в этой жизни, только из-за негодного поведения жены.

Как мужчины переживают разводы с женщинами, которых любят?

Поскольку новость об измене жены зачастую становится внезапной, мужчина явно не готовился к тому, чтобы забывать жену и стихать чувствами к ней. Если изменяет жена, при этом муж остается верным, скорее всего, он испытывает к ней хорошие чувства, возможно, даже любовь. Однако измена жены нередко побуждает мужчину развестись с ней, даже если на самом деле все еще любит.

В такой ситуации становится очень больно. Хоть мужчина и разводится, не соглашаясь мириться с женой, он внутри испытывает к ней чувства, которые она вызывала, пока жила мысль о том, что данное чувство взаимно. Достаточно трудно перестать любить человека, если это чувство уже длительное время живет в сердце.

Условно можно разделить мужчин на:

  1. Активов. Эти мужчины предпочитают вести за собой, принимать решения и действовать. Они точно не потерпят измен со стороны своих женщин. Даже если они любят, то все равно разведутся с женщинами, которые им изменяют.
  2. Пассивов. Данная категория мужчин не берет на себя ответственности, боится принимать решения и что-либо делать. Нередко такие мужчины вообще предпочитают ни о чем не знать. Даже если жены и изменяют, то лучше, если им об этом ничего не будет известно. Может ли мужчина-пассив развестись? Может, но будет при этом мучиться сомнениями и противоречиями. Нередко такой мужчина смиряется с изменами жены, прощает ее, однако после этого спивается, начинает сам изменять или другими способами вредить самому себе (скорее всего, из-за собственной нерешительности расстаться с изменщицей).

Чувства у мужчин возникают разные, что зависит от того, как именно изменила жена:

  • Разовая связь – нередкое явление, которое провоцируется ссорой между супругами, мимолетным влечением, обидой на мужа или даже желанием отомстить.
  • Длительные отношения – здесь жена гуляет с постоянным любовником, который дает ей то, чего не дает ей муж. Такая связь может привести к разводу.
  • Беспорядочные увлечения – когда жена каждый раз спит с новым мужчиной. Нередко такая ситуация складывается, когда супруги уже не живут вместе, при этом муж забрал детей к себе.

Очевидно, что не любой адюльтер приводит к разводу. О разовой измене муж вообще может не узнать. А если жена все-таки рассказала о своем предательстве, при этом просит прощения и старается наладить отношения с мужем, тогда брак еще можно сохранить.

Однако обычно измена предполагает продолжительный характер своего существования, то есть жена изменяет не один раз, хоть и с одним любовником. Это явно указывает на то, что жена чем-то недовольна в отношениях с мужем. Как только ее связь раскрывается, муж желает с ней развестись. Как это пережить?

Психологи рекомендуют первое время провести в одиночестве или в компании близких людей. Не нужно идти в люди и знакомиться с женщинами, чтобы с ними спать, даже не узнавая имени. Лучше уделить время себе, пока ситуация не разрешится и эмоции не стихнут.

Пока мужчина будет находиться вдали от своей неверной жены, ему предлагается подумать над своим будущим. Данный процесс лучше осуществлять в одиночку, поскольку только мужчине проживать ту жизнь, к которой он придет в результате своих решений. Здесь он должен решить только один вопрос: остаться с женой или расстаться? И это решение должно основываться исключительно на желаниях самого мужчины, который учитывает собственные чувства и готовность столкнуться с конкретным будущим.

При вынесении решения можно учесть причины, по которым произошла измена. Ведь женщина изменяет не просто от скуки или от нечего делать… хотя и это тоже может стать причиной предательства.

Психологи не рекомендуют мужчине спиваться. Это делу не поможет! Рано или поздно все равно придется принимать решение либо сталкиваться с последствиями отсутствия его и решения ситуации другими людьми.

Помните о следующем: если вы обо всем расскажете своим друзьям или родственникам, они, несомненно, займут вашу сторону. Если они вас начнут жалеть, это еще полбеды. Однако если они начнут говорить вам, как поступать дальше с женой, то лучше прекратить беседу. Друзья, родственники и прочие люди не должны убеждать вас, что вам делать со своей жизнью. Тем более не слушайте речей друзей, которые убеждают вас пуститься во все тяжкие, ни о чем не думать и наслаждаться свободой. Вы таким образом навредите только себе.

Что делать, если жена ушла к другому?

Одним из вариантов событий может быть уход жены от мужа к любовнику. Мало того, что она изменила, так еще в наглую ушла к другому. Такое не понравиться никому. Мужу предлагается не выяснять отношений с женой, более того, не стараться с ней помириться, поскольку это только унизит его, что еще сильнее ударит по его и так задетому самолюбию.

Если вам нужно выяснить отношения с женой, чтобы принять для себя решение, как быть дальше, тогда можете устроить одну встречу. Говорите спокойно и конструктивно с женой, решая проблему, а не желая высказать все, что вы думаете про жену:

  1. Хочет ли она дальше продолжать отношения с вами?
  2. Раскаивается ли в измене?
  3. Что подтолкнуло ее на данный шаг?
  4. Как она намеревается жить дальше?

Ведите разговор с женой так, чтобы ответить на все эти вопросы. Это позволит вам понять для себя, что вам делать дальше, насколько жена нуждается в вас.

Самыми наихудшими вариантами событий является отсутствие знаний у мужа о том, что его жена изменяет, или, того хуже, когда всем все известно, однако муж не уходит, а жена продолжает гулять налево. В такой ситуации жена вообще перестанет уважать мужа. Если он знает и ничего не делает, чтобы усмирить пыл своей жены, тогда она даст себе полную волю действий. А у мужа с каждым днем начнут рога расти еще быстрее.

Поэтому если вы не можете простить жену или она сама не жаждет сохранять ваши отношения, тогда лучше развестись. Пусть идет к другому мужчине, который насладится ее прекрасным поведением и качествами характера. Понимайте, что жена может любовнику точно так же наставить рога, как она сделала это с вами. Раз любовнички хотят быть вместе, то не стоит мешать их счастью. А у вас будет шанс найти более верную женщину.

Как пережить расставание, если есть дети?

Немного сложнее будет мужчине развестись с женой, если за время их брака у них появились совместные дети. Однако не следует слишком утрировать ситуацию. Дети навсегда останутся детьми как мужчины, так и женщины, даже если они разведутся. Здесь просто нужно смириться с некоторыми аспектами и лишениями в связи с разводом.

Мало того, что муж уходит от жены, дети, скорее всего, останутся с бывшей супругой. Если они маленькие, то суд, скорее всего, присудит их проживание с матерью (если нет веских оснований оставить их с отцом). А если дети достигли 10-летнего возраста, тогда они могут выразить свое мнение, с кем останутся проживать.

Здесь мужчине нужно проявить мудрость и помнить о том, что он расстается с женой, а не с детьми, поэтому:

  1. Если дети останутся с матерью, но не забывать про них и регулярно видеться, общаться, участвовать в их воспитании.
  2. Если мужчина разведется с женой, то данный процесс не должен тревожить детей. Пусть дети не подозревают о том, что родители развелись.

Не нужно громко делить детей. С кем бы они ни остались жить, второй родитель имеет право в любое время их навещать. Также следует оградить детей от новых вторых половинок их родителей. Отцу не следует настаивать на том, чтобы дети общались с его новой женщиной, а матери не нужно настаивать на принятии ее нового мужчины как нового папы.

Будьте мудрыми! Избавьте детей от своих конфликтов, которые направлены друг на друга. А детям позвольте общаться с обоими родителями столько, сколько они того хотят.

Итог

Если муж решил развестись с женой, то ему придется много времени и сил потратить на то, чтобы пройти данный период и начать новую жизнь. Однако помните о том, что все проходит со временем. Просто дайте себе время восстановиться.

 

Другие записи журнала

Развод в исламе: талак по всем правилам

Разводы в мусульманских семьях крайне редки. Тем не менее пара должна знать, когда муж или жена имеют право подать на расторжение брака, какова процедура, причины и виды развода.

Процедура развода в исламе обозначается термином «талак» — развязывание узла, разрешение проблемы.

Для расторжения брака в исламе созданы специальные этапы и условия. Их цель — дать людям время остыть, подумать, все взвесить и, возможно, принять решиние сохранить семью.

Что в исламе говорится про развод

Пророк говорил: «Самый ненавистный Аллаху вид дозволенного — это развод. Разводитесь с женами только лишь из-за дурного нрава». Здесь под «дурным нравом» подразумевается крайняя форма, которая не поддается исправлению, и в отношении которой нет сил и возможности проявлять терпение.

Так, желательным действием в исламе считается развод со скандальной женщиной, не выполняющей какое-либо обязательное условие шариата. Например, не является грехом развод с женщиной, которая не читает обязательные молитвы.

Исходя из предписаний, супругам необходимо иметь очень веские причины для того, чтобы воспользоваться разрешением Всевышнего Аллаха на развод. К тому же надо всегда помнить, что даже разрешенный развод вовсе не радует его. Более того, не стоит играть словом «развод», а потом каяться или использовать дозволение шариата в угоду своим амбициям.

Чтобы сберечь семейное счастье, в исламе установлены наказания для тех, кто использует опасное слово «талак», не подумав о последствиях.

Виды развода в исламе

Мужчина имеет право объявить развод, если достиг совершеннолетия (имеет право на никах) и находится в состоянии дееспособном.

Для объявления развода необходимо наличие действительного акта бракосочетания, совершенного по всем правилам. Мужем и женой в исламе считаются только те мусульмане, которые заключили между собой брак согласно шариату, то есть совершили никах. Ни о каком талаке не может идти речи, если указанное условие не соблюдено.

Еще одним фактором, определяющим длительность процедуры развода, является идда. Термин «идда» применяется для обозначения промежутка времени, определенного Кораном, в течение которого вдова или разведенная женщина, находившаяся в супружеских отношениях со своим мужем, не может вновь вступать в брак.

Период идда необходим для определения возможной беременности и установления последующего отцовства. В исламе он нужен для защиты прав женщины и ребенка.

Существуют несколько видов развода.

1. Ат-талак ар-радж’и — предварительный развод. Такой вид развода не нарушает существующий никах и предполагает возможность возобновления супружеских отношений в любое время на протяжении срока идда (трех менструальных периодов), согласия жены не требуется.

Во всех правовых исламских школах при таком талаке муж имеет право возобновить супружеские отношения в любой момент срока воздержания — идда.

По ханафитскому и маликитскому мазхабам достаточно сказать: «Возвращаюсь к прежнему никаху», свидетелей для этого призывать не нужно. По этим мазхабам дозволено просто молча обнять или поцеловать жену, или дать понять любым другим способом о возврате к прежнему никаху.

По шафиитскому и ханбалитскому мазхабам — о возврате к прежнему никаху необходимо объявить в присутствии двух свидетелей. Нет необходимости в наличии и согласии опекуна женщины. Если же мужчина не помирится с женой на протяжении срока идда, то никах будет аннулирован, так как предварительный развод перерастет в полный, и для возобновления супружеских отношений будет необходим новый никах.

Самые громкие разводы 2018 года

Для объявления предварительного развода мужу достаточно сказать жене: «Я тебя освобождаю» или «Ты свободна». Можно то же самое написать ей на бумаге и дать прочесть. Если произнося или написав слова, открыто указывающие на предложение развода, мужчина и не имел намерения разводиться, все равно будет считаться, что объявлен ат-талак ар-радж’и.

2. Ат-талаку аль-баа’ин — полный развод. Данный вид развода объявляется мужем с намерением полного разрыва супружеских отношений.

Если муж решил дать жене полный развод, ему достаточно в любой форме сказать ей об этом или дать понять, что она свободна. Если же период идда проходит в состоянии ат-талаку аль-баа’ин, то мужу не дозволяется входить в комнату жены, а жене по шариату запрещено прихорашиваться, соблазнять мужа, так как для возобновления супружеских отношений необходим новый никах.

Полный развод может наступить и тогда, когда жена просит развода в обмен на соответствующий выкуп по взаимной договоренности согласно шариату. Обычно выкуп не превышает сумму предварительного и последующего махра, оговоренного при заключении никаха. Данный вид развода наступает и в том случае, когда муж объявляет жене третий полный развод, после двух предварительных без возобновления супружеских отношений или если объявит ей сразу троекратный развод.

Супруг, не имевший половой близости с женой и объявивший ей первый талак, сразу же разводится с ней, так как в таких случаях первое же объявление о разводе квалифицируется как полный развод. Тут нет необходимости в соблюдении срока идда. Мужчина сразу же должен выплатить жене половину махра, а женщине по шариату дозволено в тот же день выходить замуж за другого человека.

После объявления первого или второго ат-талаку аль-баа’ин, наступает малый развод (аль-байнунату-с-сугра). Малый развод не является окончательным в том смысле, что супруги могут возобновить свои отношения, заключив никах сразу или через какое-то время. Если же ат-талаку аль-баа’ин был объявлен три раза или объявлен один раз, но в категоричной форме, с указанием одновременного троекратного полного развода, то этот вид развода является последним и называется аль-байнунату-ль-кубра.

После возобновление никаха становится невозможным, как бы этого ни хотели обе стороны. Впрочем, в шариате и для такого случая предусмотрена возможность.

3. Ат-талаку-с-салясий — окончательный развод. Если мужчина объявит жене в категоричной форме о полном разводе три или более раз, то окончательный развод можно считать состоявшимся.

После такой формы мужчина может жениться на той же женщине согласно шариату только после процедуры хулла, когда  женщина может вернуться к своему прежнему мужу только после того, как выйдет замуж за другого мужчину и разведется с ним.

Для женщины возврат к прежнему мужу будет дозволен после соблюдения всех четырех предварительных условий:

— выдержан срок идда;

— заключен никах с другим мужчиной;

— разведена после нахождения с новым мужем в супружеских отношениях;

— выдержан новый срок идда.

Расторжение никаха

Расторжение — прекращение брака (никаха), при котором муж получает компенсацию от жены.

Стоит отметить, что расторжение брака не является разводом, а считается лишь прекращением брака. Об этом сказано в книге имама Аш-Шафи‘ий «Ахкямуль-Кур`ан».

Расторжение бракосочетания не желательно. Данный поступок — макрух, действие не одобряемое в исламе. 

Однако существует ряд некоторых исключений, когда расторжение возможно:

— если супруги боятся дальнейших разногласий между собой;

— если один из супругов боится, что будет ущемлять права другого;

— если муж вызывает у жены неприязнь и отвращение;

— если жена вызывает у мужа неприязнь из-за совершения ею прелюбодеяния и тому подобного, например, если она не выполняет намаз;

— если муж, передумав, желает спасти супружеские отношения, после того как он дал клятву или поставил условие, что например, при каком-то действии будет трехкратный развод или последние разводы. Тогда для выхода с того положения, он может сделать расторжение.

Условия для развода и расторжения никаха

В исламе развод получить довольно просто. Мужчине достаточно произнести фразу «талак», и с этого начинается развод.

Женщина тоже может быть его инициатором. Но в этом случае она должна обратиться к мусульманскому судье или священнослужителю, который рассмотрел бы причины талака, после этого имам берет на себя ответственность и дает развод.

Существуют несколько правил, по которому пара может расторгнуть никах:

1. Если например, муж говорит жене: «Я расторгну никах за такую-то сумму», и жена при этом соглашается.

2. Муж может сам расторгнуть никах, а может поручить сделать прерывание доверенному лицу от своего имени.

3. Жена может сама компенсировать или от ее имени это сделает кто-то другой. Например, другой мужчина может предложить мужу расторгнуть никах за определенную сумму, и муж при этом соглашается.

В исключительных случаях развод может случиться и до свадьбы, и до первой брачной ночи по нескольким причинам: если муж после никаха сразу даст развод, если муж станет отступником, если муж будет уличен в интимных отношениях с матерью или дочерью жены.

Что делать с неверной женой: что говорится в исламе про измены

После расторжения никаха женщина освобождается от мужа и не может вернуться, пока он не сделает с ней новый акт бракосочетания в присутствии попечителя и двух свидетелей.

Судебное решение о разводе в суде, о разводе с выплатой компенсации и о признании брака недействительным нельзя обжаловать. Иностранные судебные решения о разводе или признании брака недействительным применимы, если вынесены компетентным судом и основаны на мотивах, не противоречащих настоящему законодательству стран.

В книге «Маджмуат-уз-Зухдиййа» Ахмад Зухди-паша  пишет: «Талак — развязывание узла. При объявлении ат-талаку аль-баа’ин, никах сразу прекращает свое действие. В этом случае муж не может возобновить супружеские отношения в течение срока идда. При объявлении ат-талаку ар-радж’и никах прекращает свое действие по истечении срока идда (муж может возобновить супружеские отношения с женой до истечения этого срока в любое время). Никах становится недействительным, если кто-либо из супругов сознательно отступит от веры (станет вероотступником) и объявление о разводе в этом случае не будет иметь никакого значения. (Следовательно, если супруги развелись после прекращения действия никаха по этой причине, то для нового никаха им надо вновь принять Ислам. Необходимость хулла в этом случае отпадает)».

После объявления развода муж обязан обеспечить полное содержание жены на протяжении всего периода идда. Сюда входит обеспечение ее питанием, одеждой и жильем.

Когда жена может сама подать на развод

Согласно ханафитскому мазхабу жена имеет права самостоятельно начать процедуру развода спустя какое-то время после никаха.

В частности, если муж не выполняет свои супружеские обязанности, которые налагает на него шариат. При этом она возвращает мужу махр — имущество, которое муж выделяет жене при заключении брака. Однако в одном из достоверных хадисов сказано, что если жена потребует у супруга развод безосновательно, то она не почует запаха Рая.

Муж может передать свое право на развод жене тремя способами.

1. Тафвид, безвозвратная передача. Данный способ предусматривает вариант развода, когда муж оставляет совершение этого акта на усмотрение жены. Например, он говорит ей одно из следующих выражений: «Разводи себя сама»; или «Оставляю право развода тебе»; или «Если хочешь, ты свободна». С этого момента женщина может сама принять решение о разводе. Мужчина не сможет отказаться от своих слов. Женщина в подобном случае не может освободить мужа, сказав: «Ты свободен». Для совершения развода ей необходимо сказать: «Я освобождаю себя».

Если муж решит перепоручить право на развод жене, сказав: «Ты свободна от нашего брака, когда захочешь», а жена скажет в ответ: «Мне этого права не надо», то право на развод все равно останется за женой, и она может им воспользоваться когда захочет, объявив временный развод, который вступает в силу с момента объявления.

2. Тавкиль, доверительство. Муж может назначить жену своим доверенным лицом для совершения развода. Данный способ передачи права на развод отличается от первого тем, что муж в любое время может лишить ее права быть своим доверенным лицом.

3. Тамлик, передача мужем права на развод жене через третье лицо или письмом. Жена, получив такое сообщение, сразу же получит и право на развод. Тамлик также предусматривает развод при возникновении определенной причины, оговоренной мужем. Например, если муж скажет жене: «Если я нарушу (то-то), то ты свободна», то при первом же нарушении, жена получит временный развод. Если при предупреждении жены муж имел в виду полный развод или говорил ей: «Если я нарушу (то-то), то пусть дозволенное (халяль) станет мне запретным (харам)», то при нарушении состоится полный развод.

Кроме того, если муж или жена обнаруживают в супруге определенные недостатки, то имам имеет право расторгнуть брак по заявлению супруги.

Беременность, потенция, измены: что спрашивают мужчины у богословов

К таким недостаткам относятся: проказа, сумасшествие, кастрация, импотенция — то есть причины прямо препятствующие появлению у пары здорового потомства.

Еще одна причина сугубо медицинского характера — алкогольная или наркотическая зависимость мужа, — в которой он упорствует и не хочет лечиться.  

Законным основанием для развода также считается: длительное исчезновение супруга (в пути, в плену, в тюрьме), ненависть супругов друг к другу, сумасшествие, упорствование в грехе одного из супругов, бесплодие одного из супругов, плохое отношение мужа к жене или жены к мужу, недостатки одного из супругов, препятствующие семейной жизни, запрещенное близкое родство, вероотступничество, прелюбодеяние (зина).

Материальное содержание жены после развода

Материальные права разведенной жены различны и зависят от вида развода и от наличия или отсутствия детей. Так, в случае отсутствия детей жена имеет право на получение материального содержания в течение периода воздержания идда.

В случае развода талак жена имеет право еще и на получение особого «утешительного» подарка (мута). Вопрос о том, является ли мута обязанностью или жестом доброй воли, по-прежнему остается предметом спора между исламскими правоведами.

В случае наличия ребенка, кроме выплаты материального содержания на ребенка и оплаты достойного жилья для него, муж должен еще выплачивать:
1) если ребенку нет еще двух лет — вознаграждение бывшей жене или кормилице за питание ребенка;
2) вознаграждение бывшей жене за осуществление надзора за ребенком.

Что касается материального содержания детей после развода, то отец должен материально обеспечивать своих детей до достижения ими совершеннолетия или до 25 лет, если они учатся. Но в любом случае отец должен материально обеспечивать дочь, пока обязанность материального обеспечения не перейдет к ее мужу.

Как предотвратить развод в исламе

Пророк Мухаммад говорил своим последователям, что из всех дозволенных действий в браке развод более всего ненавистен для Всевышнего. Соответственно, мусульманину не рекомендуется разводиться с женой только лишь потому, что она перестала ему нравиться, и уж точно нельзя проявлять по отношению к ней агрессию. 

«Верующему не дозволено относиться недоброжелательно к верующей. Если ему ненавистно в ней дурное, то пусть удовлетворится тем, что доброго в ней есть», — говорится в исламе.

Пророк подчеркивал, что лучший из мусульман тот, кто лучший для своих жен. «Уверовавшие, наилучшим образом проявляющие свою веру, — это те, у кого мягкий нрав, а из этих лучшие те, что добры к своим женам».

Однако ислам — практическая религия, и в ней действительно признается, что существуют обстоятельства, когда сохранение брака невозможно. В таких случаях добрый совет и контроль над собой не могут разрешить проблему. Что же делать, чтобы сохранить брак в таких случаях?

В своих словах Мухаммад осуждал всякое несправедливое физическое наказание. Некоторые мусульманские жены жаловались ему на то, что мужья бьют их. Услышав об этом, пророк категорически заявил: «Те, кто бьет жен своих, не из числа лучших среди вас». Более того, одной женщине по имени Фатима бинт Кайс Пророк отсоветовал выходить замуж за человека, известного тем, что он бил своих жен.

В случае проблем в браке, Коран не советует жене прибегать к двум мерам — отказывать в близости или применять физическую силу, хотя некоторые исламские теологи предлагали применение таких мер против мужа со стороны жены. Так, предлагалось сначала увещевать дурно поступающего супруга, затем запретить ему посещать по ночам супругу и, наконец, подвергнуть его символическому побитию.

Подводя итог, следует сказать, что Ислам предлагает супружеским парам, испытывающим трудности и напряжение в браке, наиболее практические советы для сохранения брака. Если один из партнеров подрывает брак, то другому рекомендуется в соответствии с Кораном делать все возможное, чтобы сохранить священные узы. Если ни один из способов не приводит к результату, то супругам рекомендуется расстаться дружески и мирно.

Когда развод в исламе не имеет силы

Для расторжения брака ислам также создает определенную поэтапность и условия, цель которых в своей совокупности оградить супружескую жизнь от разрушения.

Стоит упомянуть хадис, согласно которому развод, данный в гневе — недействителен. И любой развод, произведенный вследствие вспышки ярости или возникшей ссоры, не имеет никакой силы — при условии, что прежде человек не связывал с ним свои стремления, не замышлял план развода, предварительно подготавливая для его осуществления необходимые условия и предпосылки.

Формально причиной развода может быть непослушание мужу, если тот поставил жене некие заведомо абсурдные условия. Например, если жена будет разговаривать с таким-то человеком или посетит дом такой-то женщины, или выйдет из дома в красных сапогах, а не черных. Если жена нарушает такой заведомо бессмысленный запрет, то развод по этому случаю также считается недействительным, а клятва является пустопорожней.

К сожалению, многие случаи развода по шариату, относятся именно к таким мнимым расторжениям, никоим образом не расторгающим брачный союз. Хотя не всегда возможно восстановить обстоятельства произошедшего, тем не менее это именно тот развод, который, с точки зрения шариата, не имеет силы.

Что касается брака, заключаемого разведенной женой с другим мужчиной с той целью, чтобы на ней после развода снова мог жениться ее первый муж, то он является запрещенным и приравнивается к прелюбодеянию. Мужчину же, который согласился играть роль фиктивного мужа, пророк называет «козлом, взятым напрокат».

Несет ли ответственность жена перед мужем после развода

После развода у жены не остается каких-либо обязанностей перед бывшим супругом. Все расходы, связанные с воспитанием и содержанием ребенка, обязан нести отец, кому бы он это ни поручил.

Иными словами, отец вправе решать, оставить ребенка у матери или поручить его воспитание кому-либо другому. Однако он должен руководствоваться благом ребенка во всех отношениях.

Если ребенок остается с матерью, отец не обязан отчислять ей определенную долю из своего имущества, но должен обеспечивать его и бывшую всем необходимым.

Мнение богословов об обстоятельствах развода

Как уже было сказано, исламские теологи считают расторжение брака делом крайне нежелательном. Однако если ситуации с разводом неизбежна, то затевать его нужно, что называется «в здравом уме и трезвой памяти».

Так, об обязательности здравомыслия и рассудительности обеих супругов в принятии важного решения говорит Имам Бухари, автор достоверного сборника хадисов «Сахих». В своем сочинении он выделил главу, названную «О разводе в состоянии гнева, принуждения, опьянения, психической невменяемости; о многобожии и др., совершаемых по ошибке и забыванию». Бухари считает, что во всех подобных ситуациях развод не является действительным, поскольку ответственность возлагается только на лиц, находящихся в здравом уме, действующих добровольно, в твердой памяти и имеющих ясное намерение.  

Соответственно, человек, находящийся не в здравом уме, действующий по принуждению, помешанный или пьяный, не отдает отчет в своих действиях.

В качестве примера, многие теологи вспоминают, как пророк не наказал своего сподвижника Хамзу, который в состоянии опьянения зарезал двух верблюдов, принадлежащих его племяннику Али. Когда Мухаммад упрекнул за это Хамзу, тот ответил: «Кто вы, как не рабы моего отца?!» Однако пророк не отреагировал на оскорбление, зная, что слова эти были произнесены Хамзой в состоянии опьянения. Это указывает на то, что слова человека, сказанные им в состоянии опьянения, например, объявление им развода, не имеют силы и последствий.

Рахмон: попытки политизации ислама чреваты большими опасностями

Также Бухари передает мнение сподвижника Ибн Аббаса: «развод, совершенный в состоянии опьянения или под принуждением, ничтожен», поскольку пьяный не обладает здравым умом, а находящийся под принуждением не обладает выбором и волей. Ибн Аббас подчеркивает, что развод зависит от цели, то есть разводящийся должен преследовать цель развода. Но пьяный не преследует подобную цель, поскольку несет бред, который он сам не осмысливает.

Однако часть табиинов (современники сподвижников пророка Мухамадда) считали развод в пьяном виде все же имеющим силу. Среди них: Саид ибн Мусайиб, Хасан Басри, Ибрахим, аз-Зухарий, аш-Шабий, аль-Авзаий, ас-Саурий, Малик, Абу Ханифа.

Аргументы сторонников действительности развода, совершенного в пьяном виде, следующие.

Во-первых, развод станет наказанием для того, кто совершил грех по своей воле. Правда, этот довод опровергает Ибн Таймийя, отмечая, что шариат не предусматривает такого вида наказания, к тому же в подобном случае больше мужа страдает жена, а также дети. Наказывать же невиновного человека за грех другого ислам не дозволяет.

Во-вторых, сильно выпившего нельзя сравнивать по степени ответственности с умалишенным или спящим. С пьяного, например, не снимается ответственность за совершенные грехи, и он обязан выполнять молитву, равно как и другие предписания.

Подписывайтесь на наш канал в Telegram.

Разводится со вторым мужем, чтобы снова выйти замуж за первого? — Превращенная жена

Есть люди, которые считают, что если женщина развелась, а затем вышла замуж за другого мужчину, она живет в постоянном прелюбодеянии и ей необходимо развестись со вторым мужем и попытаться примириться со своим первым мужем или оставаться холостым до конца своей жизни. . Поскольку я не согласен с этим, меня обвиняли в поддержке развода и повторного брака, поэтому я хочу внести ясность. Я ненавижу развод, как ненавидит его Бог, и делаю все, что в моих силах, чтобы укрепить и сохранить брак.

Я твердо верю в постоянство брака до тех пор, пока смерть не разлучит пару, и то, что Бог собрал вместе, не позволяет НИКОМУ мужчине разлучиться. Это то, чему я буду учить, пока у меня не пропадет голос. Развод разрушает всех участников, даже затрагивая будущие поколения. «Развод, независимо от причины, делает с детьми что-то нечестивое». (Майкл Перл), и именно поэтому апостол Павел призывает верующих оставаться с неверующими, потому что они освящают неспасенных супругов и детей своим благочестивым присутствием. Бог допустил развод только из-за жестокосердия и отказывает в прелюбодеянии и оставлении, но никогда не рекомендует, не поощряет и не требует развода.

Я собираюсь поделиться тем, что три благочестивых человека написали об этой проблеме, потому что я считаю, что они говорят мои мысли по этому поводу лучше, чем я могу:

Майкл Перл в своей книге «Развод и повторный брак» написал следующее: «Если вы придете ко Христу, виновным в расторжении брака, и обнаружите, к своему стыду, что вы совершили прелюбодеяние при повторном браке, Павел говорит, что вы должны оставаться в состояние, в котором вы были, когда пришли ко Христу.Прелюбодеяние начальное, а не вечное. Ваш первородный грех прелюбодеяния прощается, когда вы каетесь, и теперь ваш брак освящен. «Братья! Всякий человек, в котором он призван, да пребудет с Богом» (1 Коринфянам 7:24) ».

«Есть некоторые культовые группы, которые совершили великую мерзость и осквернили браки, настаивая на том, чтобы мужчина или женщина в их втором (или более) браке покинули свою семью — супруга и детей — и вернулись к первоначальному супругу, настаивая на том, чтобы что в противном случае они живут в прелюбодеянии. Хотя Бог разрешил развод и повторный брак из-за жестокосердия (в случае прелюбодеяния и оставления), Он никогда не позволял мужчине или женщине оставить второго супруга и вернуться к первому. Это остается мерзостью. Любой, кто поощряет мужчину или женщину оставить своего нынешнего супруга из-за предыдущего брака, является врагом Бога (Второзаконие 24: 1-4).

Ее бывший муж, который прогнал ее, не может снова взять ее себе в жены, после этого она осквернена; ибо это мерзость перед Господом (Второзаконие 24: 4).

«Если бы было правдой, что вторые браки вообще не браки, и что человек остается в браке со своим первым супругом до самой смерти, а их отношения со вторым супругом — постоянное состояние прелюбодеяния, то Иисус упустил суть, ибо Он признал, что у женщины у колодца действительно было «пять мужей», и мужчина, с которым она сейчас была, не был ее мужем » (Майкл Перл).

«Разведенные люди, вступившие в повторный брак, не должны разрывать второй брак. Второй брак разрушил первый. Сам Бог связывает второй брак. Разорвать его — бесполезно, но очень навредить… НЕ РАЗРЫВАЙТЕ ВТОРОЙ БРАК! Две ошибки никогда не делают правильных. Обычно восстановить первый брак невозможно, и Библия этого не требует, даже если бы это было возможно. Признайтесь в грехе прошлого, но не грешите снова через развод или разлуку » (д-р Джон Райс).

«Запрет жене возвращаться к своему первому мужу даже после смерти второго мужа (потому что это мерзость) очень убедительно свидетельствует о том, что сегодня не следует разрывать второй брак, чтобы восстановить первый» (Джон Пайпер ).

Муж и жена — определение мужа и жены из The Free Dictionary

брак

(ˈmærɪdʒ) n

1. состояние или отношения совместного проживания в рамках правового партнерства

2. (Закон)

а. юридический союз или договор между двумя людьми о совместном проживании

b. ( как модификатор ): разрешение на брак; свидетельство о браке.

3. (Ecclesiastical термины) религиозная или юридическая церемония, оформляющая этот союз; свадьба

4. (Закон) религиозная или юридическая церемония, оформляющая этот союз; свадьба

5. близкий или интимный союз, отношения и т. д.: брак идей.

6. (Карточные игры) (в некоторых карточных играх, таких как bezique, pinochle) король и королева одной масти

[C13: от старофранцузского; см. marry 1 , -age]

Словарь английского языка Коллинза — полное и несокращенное, 12-е издание, 2014 г. © HarperCollins Publishers 1991, 1994, 1998, 2000, 2003, 2006, 2007, 2009, 2011, 2014

mar • riage

(ˈMær ɪdʒ)

н.

1. социальный институт, в рамках которого мужчина и женщина живут как муж и жена в соответствии с законными или религиозными обязательствами.

2. состояние, состояние или отношения в браке.

3. юридическая или религиозная церемония, оформляющая брак.

4. интимное проживание без юридической санкции: пробный брак.

5. любая интимная ассоциация или союз.

6. смешение различных элементов или компонентов.

[1250–1300; mari (er) для женитьбы 1 + -age -age]

Random House Словарь колледжа Кернермана Вебстера, © 2010 K Dictionaries Ltd. Авторские права 2005, 1997, 1991, Random House, Inc. Все права защищены.

Брак

форма брака, при которой братья имеют общую жену или жен. — adelphogamic , прил.

Состояние или практика заключения брака с более чем одной женой или одним мужем одновременно. — двоеженец , н. — двоеженец , прил.

состояние холостого или неженатого, особенно в случае человека, связанного клятвой не вступать в брак. — целомудрие , n., Прил.

Защитник безбрачия.

практика, когда замужняя женщина имеет эскорта или кавалера, называемого cicisbeo, в сопровождении.

дигамизм. — deuterogamist , n. — дейтерогамный , прил.

второй законный брак после расторжения первого брака смертью или разводом. Также называется девтерогамией . — дигэмист , н. — дигамный , прил.

обычай вступать в брак только в рамках одного племени или аналогичной социальной единицы. — эндогамный, эндогамный , прил.

песня или стихотворение, сочиненные и исполненные в честь жениха или невесты.

практика заключения браков только за пределами своего племени или аналогичной социальной единицы. — экзогамный, экзогамный , прил.

1. Устаревший, форма мании, характеризующаяся странными и экстравагантными предложениями руки и сердца.
2. чрезмерная тоска по замужнему состоянию.

ненормальный страх брака.

Убийство мужа. — маритицидный , прил.

акт или состояние брака; семейная жизнь. — супружеские , прил.

ненависть к браку. — женоненавистник , н. — женоненавистничество , прил.

обычай заключать брак только с одним мужчиной одновременно. — монандроус , прил.

обычай заключать брак с одной женой или одним мужем одновременно. — моногамный , прил.

обозначающий или относящийся к браку между мужчиной с высоким социальным положением и женщиной с более низким положением, в котором брачный контракт предусматривает, что ни она, ни их дети не будут иметь права на его положение или собственность.

лицо, недавно вступившее в брак; молодожены.

условие брачности, особенно с учетом возраста или физического развития женщины. — брачный , прил.

форма брака, при которой каждая женщина в сообществе замужем за каждым мужчиной, а каждый мужчина женат на каждой женщине. — pantagamic , прил.

шафер или фрейлина на свадьбе.

практика иметь двух или более мужей одновременно. — полиандроус , прил.

практика или состояние брака более чем с одним человеком одновременно. — полигамный , прил.

Практика иметь двух или более жен одновременно. — полигинный, полигинный , прил.

брачная или свадебная песня или стих.

условие наличия трех супругов, особенно в уголовном смысле их одновременное наличие. — тригамный , прил.

-Ologies & -Isms. Copyright 2008 The Gale Group, Inc. Все права защищены.

Брак

сыр и поцелуи Рифмованный сленг для миссис , чьей-либо жены. Это британское выражение популярно в Австралии, где его часто сокращают до сыр . Он также имеет некоторое применение на западном побережье США. Эрнест Бут использовал фразу в названии American Mercury в 1928 году.

Дарби и Джоан Пожилая пара, счастливая в браке; старомодная любящая пара. Согласно одному сообщению, пара была увековечена Генри Вуд-Фоллом в любовной балладе под названием «Никогда не забываемые радости любви: песня», которая появилась в выпуске 1735 года британского издания Gentleman’s Magazine . Дарби — Джон Дарби, бывший работодатель компании Woodfall. Джоан — жена Дарби. Эти двое были неразлучны, даже в свои золотые годы вели себя как молодожены. Дарби и Джоан также было названием популярной песни 19 века. Клубы Дарби и Джоан — это те же клубы, что и клубы пожилых людей в США.Слово darbies иногда используется как прозвище для наручников. Причина в том, что наручники — неразлучная пара.

поехать в мир Выйти замуж или выйти замуж, стать мужем и женой. Мир в этом выражении относится к светской мирской жизни в противоположность религиозной, духовной жизни. Фраза, которую больше не слышат сегодня, датируется как минимум 1565 годом. Она появилась в шекспировской « Все хорошо, что кончается хорошо»:

Но, если у меня будет добрая воля ваша светлость, чтобы отправиться в мир, Исбель, женщина, и я делаем что можем. (I, iii)

перепрыгнуть через метлу Выйти замуж; сказано о тех, чья свадебная церемония является неофициальной или неофициальной. Варианты включают , чтобы выйти замуж через метлу, прыгнуть через метлу и , чтобы прыгнуть с метлы . Это выражение, датируемое концом 18 века, относится к неформальной свадебной церемонии, во время которой обе стороны прыгали через метлу или метлу в землю священного брака. Хотя ни церемония, ни фраза сегодня не распространены, они были хорошо известны южным неграм-рабам, которые не считались достаточно важными, чтобы заслужить церковную свадьбу, и поэтому женились, перепрыгивая через метлу.

Некоторые думают, что она вышла замуж из-за палки от метлы, если она вообще была замужем. (Джулиан Хоторн, Дурак Фортуны , 1883)

перламутр Подруга или жена. Эта фраза является рифмованным сленгом для девушка , но применяется почти исключительно к женщинам, которые являются подругами или женами.

моя старая голландка Жена. Это выражение нежности — британский разговорный язык по отношению к супругу. Здесь голландский сокращенно от герцогини .

тарелок и тарелок Рифмованный жаргон для миссис , чьей-то жены. Тарелки и посуда — довольно прямолинейный намек на домашние обязанности жены.

отойти См. СМЕРТЬ .

неприятности и раздоры Рифмованный сленг жены , датируемый началом 1900-х годов. По словам Джулиана Франклина ( A Dictionary of Rhyming Slang ), это наиболее широко используемая из множества рифмующихся сленговых фраз для жены , включая борьба и раздор, беспокойство и раздор и американский эквивалент буря и раздор. .

Живописные выражения: тематический словарь, 1-е издание. © 1980 The Gale Group, Inc. Все права защищены.

Муж и жена — Институт ЛОНАНГА

Второе частное отношение людей — это брак, который включает в себя взаимные обязанности мужа и жены; или, как их называют в большинстве наших старых юридических книг, baron и feme . При рассмотрении этого вопроса я прежде всего выясню, как можно заключать или заключать браки; далее указывает способ, которым они могут быть распущены; и, наконец, рассматривает юридические последствия и последствия брака.

I. Наш закон рассматривает брак только как гражданско-правовой договор. Святость супружеского государства полностью оставлена ​​на усмотрение церковного закона: светские суды не обладают юрисдикцией рассматривать незаконные браки как грех, а просто как гражданские неудобства. Таким образом, наказание или аннулирование инцестуозных или других небиблейских браков является прерогативой духовных судов; которые действуют pro salute animae [для здоровья их душ]. 1 И, ​​рассматривая это в этом гражданском свете, закон трактует его, как и все другие договоры; позволяя ему быть хорошим и действительным во всех случаях, когда стороны на момент его заключения были, в первую очередь, готовы заключить договор; во-вторых, способны заключить контракт; и, наконец, действительно заключил договор в надлежащей форме и с соблюдением требований закона.

Во-первых, они должны быть готовы заключить контракт. « Consensus, non concubitus, facit nuptias » [«Согласие, а не сожительство составляет брак»] — это максима гражданского права в данном случае: 2 , и она принята юристами общего права, 3 которые действительно заимствовали (особенно в древние времена) почти все свои представления о законности брака из канонических и гражданских законов.

ВТОРОЙ, они должны иметь возможность заключать контракты. В целом, все люди могут заключить брак, если они не работают с какими-либо определенными физическими недостатками или нетрудоспособностью.Что это такое, мы будем здесь узнать.

СЕЙЧАС эти недуги бывают двух видов: во-первых, такие, которые являются каноническими и, следовательно, достаточными по церковным законам, чтобы избежать брака в духовном суде; но они в нашем законодательстве только делают брак недействительным, а не ipso facto [по этому факту] недействительным, пока не будет вынесен приговор о недействительности. Такого характера являются предконтрактными; кровное родство, или кровное родство; и близость, или отношения по браку; и некоторые особые физические немощи.И эти канонические недостатки либо основаны на явных словах божественного закона, либо являются следствиями, явно выводимыми из них: следовательно, будучи греховными для людей, которые работают под их руководством, пытаться заключить брак вместе, они, собственно, являются объектом принуждение церковного магистрата; Чтобы отделить преступников и наказать за преступление, pro salute animarum [для здоровья их душ]. Но такие браки не являются недействительными ab initio [с самого начала], но могут быть признаны недействительными только по приговору о раздельном проживании, они считаются действительными для всех гражданских целей, если только такое разлучение фактически не совершается в течение жизни сторон.Ведь после смерти любого из них суды общего права не позволят духовному суду объявить такие браки недействительными; потому что такое заявление не может сейчас привести к реформированию сторон. 4 И поэтому, когда мужчина женился на сестре своей первой жены, и после ее смерти суд епископа рассматривал вопрос об аннулировании брака и обдумывании вопроса, суд королевской скамьи дал запрет quoad hoc [в отношении этого] ; но разрешил им приступить к наказанию мужа за инцест. 5 Эти канонические недостатки, будучи полностью прерогативой церковных дворов, в наших книгах о них совершенно ничего не говорится. Но есть несколько статутов, которые служат справочниками для этих судов, на которые следует обратить внимание. По статуту 32 Hen. VIII. c. 38. провозглашается, что все люди могут вступать в брак по закону, но это запрещено законом Божьим; и что все браки, заключенные законными лицами перед лицом церкви и завершенные телесными познаниями и плодом детей, будут неразрывными.И (поскольку во времена папства препятствия для брака создавались самым разным родством, которое, однако, можно было выкупить за деньги), тем же законом провозглашается, что ничто (кроме Закона Божьего) не может оспаривать брак. , но в пределах левитских градусов; самый дальний из них — между дядей и племянницей. 6 В соответствии с тем же законом все препятствия, возникающие из предварительных контрактов с другим лицом, были отменены и объявлены недействительными, если они не были завершены с помощью телесных знаний: в этом случае каноническое право считает такой контракт браком de facto [фактически].Но эта ветвь статута была отменена статутами 2 и 3 Эдв. VI. c. 23. Как далеко действует 26 Ге. II. c. 33. (который запрещает все иски в церковные суды с целью принуждения к браку в результате любого контракта) может сопутствующим образом распространяться на возрождение этого пункта статута Генриха VIII и отмену препятствий, связанных с предварительным контрактом, я оставляю на рассмотрение канонистов .

Другой вид инвалидности — это инвалидность, которая создается или, по крайней мере, обеспечивается муниципальными законами.И хотя некоторые из них могут быть основаны на естественном праве, все же они рассматриваются законами страны не столько в свете какого-либо морального нарушения, сколько из-за гражданских неудобств, которые они причиняют им. Эти гражданские нарушения делают договор недействительным ab initio , а не просто аннулируемым: они не расторгают уже заключенный договор, но делают стороны неспособными заключить какой-либо договор вообще: они не разъединяют тех, кто присоединился друг к другу, но они заранее мешают стыку.И, если какие-либо лица, лишенные дееспособности, объединяются, это надуманный, а не супружеский союз.

1. Первым из этих нарушений правоспособности является предыдущий брак или наличие другого мужа или жены; в этом случае, помимо наказаний, вытекающих из него как тяжкого преступления, второй брак является практически недействительным: 7 полигамия осуждается как законом Нового Завета, так и политикой всех разумных государств, особенно в этот северный климат.И Юстиниан, даже в климате современной Турции, выражает, 8 , что « duas uxores eodem tempore habere non licet ». [«Незаконно иметь двух жен одновременно».]

2. Следующим недугом является возрастное ограничение. Этого достаточно, чтобы избежать всех других контрактов из-за бессмысленности суждений сторон по контракту; a fortiori [следует], поэтому следует избегать этого, самого важного из всех контрактов. Следовательно, если выходит замуж мальчик моложе четырнадцати или девочка моложе двенадцати лет, этот брак только зарождается и несовершен; и, когда любой из них достигает вышеуказанного возраста согласия, они могут не согласиться и объявить брак недействительным без какого-либо развода или приговора в духовном суде.Это основано на гражданском праве. 9 Но каноническое право уделяет больше внимания конституции, чем возрасту сторон: 10 , потому что, если они habiles ad matrimonium [годны для брака], это хороший брак, независимо от их возраста. может быть. А по нашему закону это настолько брак, что, если в возрасте согласия они соглашаются продолжать вместе, им не нужно снова вступать в брак. 11 Если у мужа есть годы усмотрения, а у жены до двенадцати лет, когда она доходит до нескольких лет усмотрения, он может не согласиться так же, как и она: ибо в договорах обязательство должно быть взаимным; оба должны быть связаны, или ни то, ни другое: так бывает, наоборот , когда жена имеет годы усмотрения, а муж — младше. 12

3. ДРУГАЯ недееспособность возникает из-за отсутствия согласия родителей или опекунов. По общему праву, если стороны сами достигли брачного возраста, не требуется никакого другого согласия для признания брака действительным: и это согласуется с каноническим правом. Но в соответствии с несколькими законами 13 штрафов в размере 100 фунтов стерлингов налагаются на каждого священнослужителя, вступающего в брак с парой либо без публикации запретов (которые могут уведомлять родителей или опекунов), либо без лицензии, на получение которой согласие родителей или опекуны должны быть приведены к присяге.И по статуту 4 и 5 Ph. & M. c. 8. Любое лицо, вступающее в брак с ребенком-женщиной в возрасте до шестнадцати лет без согласия родителей опекунов, подлежит штрафу или пятилетнему тюремному заключению, а ее имущество в течение жизни мужа переходит к следующему наследнику и принадлежит ему. Гражданское право действительно требует согласия родителей или опекунов в любом возрасте; если дети не были эмансипированы или вышли из-под власти родителей: 14 и, если такого согласия отца не хватало, брак был недействительным, а дети — незаконнорожденными; 15 , но в согласии матери или опекунов, в случае необоснованного отказа, может быть возмещено и предоставлено судьей или президентом провинции 16 , и если отец не был compos, было предоставлено аналогичное средство правовой защиты. 17 Эти положения приняты и имитируются французами и голландцами с той разницей, что во Франции сыновья не могут вступать в брак без согласия родителей до тридцати лет, а дочери — до двадцати пяти; 18 и в Голландии сыновья находятся в собственном распоряжении в двадцать пять лет, а дочери в двадцать. 19 Таким образом действовал и в настоящее время действует закон в других соседних странах. И в последнее время было сочтено правильным ввести нечто подобное в наши законы в виде статута 26 Geo.II. c. 33. в соответствии с этим предписывается, что все браки, заключаемые по разрешению (для запретов предполагают уведомление), когда одна из сторон моложе двадцати одного года (не будучи вдовой или вдовцом, которые считаются эмансипированными) без согласия отца, или, если он не жив, матери или опекунов, ничтожны. Подобное положение сделано, как и в гражданском праве, где мать или опекун non compos [душевнобольной], за пределами моря или необоснованно своенравны, чтобы отказаться от такого согласия по усмотрению лорда-канцлера: но нет положения производится на случай, если отец будет трудиться в связи с психической или иной недееспособностью. Многое может быть, и много было сказано как за, так и против этого нововведения в наших древних законах и конституции. С одной стороны, это предотвращает нелегальные браки несовершеннолетних, которые часто доставляют ужасные неудобства тем частным семьям, в которых они заключаются. С другой стороны, ограничения на вступление в брак, особенно среди низшего класса, явно пагубны для общества, препятствуя росту людей; и религии и морали, поощряя распутство и распутство среди одиноких обоих полов; и тем самым разрушая один конец общества и правительства, а именно: concubitu prohibere vago [беспорядочные половые связи запрещены].И из-за этого последнего неудобства римские законы были настолько разумными, что в то же время, когда они запрещали брак без согласия родителей или опекунов, они были менее строгими в этом самом отношении в отношении других ограничений, поскольку, если родитель не делал этого. предоставить мужа своей дочери, когда она достигла двадцати пяти лет и впоследствии допустила ошибку в своем поведении, ему не разрешили лишить ее наследства по этой причине; « quia non sua culpa, sed parentum, id commisse cognoscitur . 20 [«Потому что считалось, что она совершила это не по своей вине, а по вине своих родителей».]

4. ЧЕТВЕРТАЯ недееспособность — это отсутствие разума; без соответствующей доли, которой, как никакой другой, брачный договор не может быть действительным. Ранее считалось, что проблема идиота была законной и, следовательно, его брак был действительным. Чужая решимость! поскольку согласие абсолютно необходимо для супружества, и ни идиоты, ни сумасшедшие не способны ни на что согласиться.И поэтому гражданское право судило гораздо более разумно, когда оно сделало такое лишение разума препятствием, но не причиной развода, если они произошли после брака. 21 И современные постановления придерживаются оснований гражданского права, определяя 22 , что брак сумасшедшего, не находящегося в периоде просветления, был абсолютно недействительным. Но поскольку может быть трудно доказать точное состояние духа партии во время фактического празднования свадьбы, на этот счет (совпадающий с некоторыми частными семейными 23 причин) стат.15. Гео. II. c. 30. предусматривал, что брак сумасшедших и лиц в состоянии безумия (если они были обнаружены сумасшедшими по поручению или переданы на попечение попечителей каким-либо актом парламента) до того, как лорд-канцлер или большинство такие попечители полностью недействительны.

И наконец, стороны должны не только желать и иметь возможность заключить договор, но и должны фактически заключить договор в соответствии с законом, чтобы заключить хороший гражданский брак. Любой договор, заключенный между лицами, способными заключить договор, per verba de praesenti или словами настоящего времени, а также в случае сожительства per verba de futuro [словами будущего времени] между лицами, способными заключать договор, был акт считается действительным браком для многих целей; и стороны могут быть принуждены в духовных судах праздновать его in facie ecclesiae [на виду у церкви].Но эти словесные контракты сейчас не имеют силы, чтобы заставить их жениться в будущем. 24 Ни один брак в настоящее время не является действительным, если он не отмечается в какой-либо приходской церкви или общественной часовне, кроме как по разрешению архиепископа Кентерберийского. Этому также должна предшествовать публикация запретов или разрешение духовного судьи. Закон также предписывает многие другие формальности; пренебрежение этим, хотя и наказуемо, не делает брак недействительным. Также считается важным для брака, чтобы он был заключен лицом по приказу; 25 , хотя вмешательство священника для заключения этого контракта — это всего лишь juris positivi [гражданского права], а не juris naturalis aut duvini [естественного или божественного права]: говорится, что папа Иннокентий третий был первый, кто установил бракосочетание в церкви; 26 , до которого это был полностью гражданско-правовой договор.А во времена великого восстания все браки заключались мировыми судьями; и эти браки были объявлены действительными без какого-либо нового торжества законом 12 Car. II. c. 33. Но, в соответствии с нынешним законом, мы можем в целом установить, что ни один брак по временному закону не является недействительным ipso facto , который совершается человеком в порядке, — в приходской церкви или общественной часовне (или в другом месте, по особому разрешению) — на основании запрета или лицензии, — между одинокими лицами, — по согласию, — в здравом уме, — и в возрасте двадцати одного года; — или в возрасте четырнадцати лет у мужчин и двенадцати лет у женщин, с согласия родителей или опекунов или без такового, в случае вдовства.И никакой брак не является недействительным по церковному закону после смерти одной из сторон; ни в течение их жизни, кроме канонических препятствий до заключения контракта, если они действительно все еще существуют; согласованности; а также близости или телесного слабоумия, существовавшего до брака.

II. Я ЕСМЬ следующий, чтобы рассмотреть способ расторжения брака; и это либо смертью, либо разводом. Есть два вида развода: полный и частичный; один a vinculo matrimonii [из супружеских уз], другой просто a mensa et thoro [из кровати и питания].Полный развод, a vinculo matrimonii , должен быть вызван некоторыми из канонических причин препятствий, упомянутых выше; и те, которые существовали до брака, как всегда бывает в кровном родстве; не супервентный [посторонний] и не возникающий впоследствии, как это может быть в случае сродства или телесного слабоумия. Ибо в случае полного развода брак объявляется недействительным как абсолютно незаконный ab initio ; и поэтому стороны разделены pro salute animarum : по этой причине, как уже отмечалось ранее, развод может быть получен только в течение жизни сторон.Вопрос о таком браке, который таким образом полностью расторгается, — подонки. 27

РАЗВОД a mensa et thoro — это справедливый и законный брак ab initio , и поэтому закон требует его расторжения; но по какой-то косвенной причине для сторон становится неприемлемым или невозможным жить вместе, как в случае невыносимого дурного настроения или прелюбодеяния любой из сторон. Ибо каноническое право, которому в данном случае следует общее право, считает брачными узами столь высокое и с таким таинственным почтением, что не позволяет их разорвать по какой бы то ни было причине, возникающей после заключения союза.И говорят, что это основано на божественном законе; хотя это прямо указывает на недержание мочи как на причину, а на самом деле единственную причину, по которой мужчина может расстаться со своей женой и жениться на другой. 28 Гражданское право, отчасти являющееся языческим оригиналом, допускает множество причин абсолютного развода; и некоторые из них довольно суровые (как если бы жена ходит в театр или на общественные игры без ведома и согласия мужа 29 ), но среди них прелюбодеяние является главным и не без основания названо первым. 30 Но для нас, в Англии, супружеская измена является лишь причиной разлуки с постелью и едой: 31 , для которой лучшая причина, которая может быть приведена, состоит в том, что если бы разводы были разрешены в зависимости от вопроса, находящегося в компетенции любого вечеринки, они, вероятно, будут очень частыми; как это было в случае, когда разводы были разрешены в связи с каноническими нарушениями, на простом признании сторон, 32 , что теперь запрещено канонами. 33 Однако развод a vinculo matrimonii за супружескую измену в последние годы часто разрешался актом парламента.

В случае развода a mensa et thoro закон разрешает выплату алиментов жене; это то пособие, которое выплачивается женщине в связи с ее содержанием за счет имущества мужа; решается по усмотрению духовного судьи с учетом всех обстоятельств дела. Иногда это называют ее эстоверами; для которого, если он отказывается платить, существует (помимо обычного процесса отлучения) судебный приказ по общему праву de estoveriis habendis [о взыскании эстуверов] с целью его взыскания. 34 Обычно он пропорционален рангу и качеству сторон. Но в случае побега и проживания с прелюбодеем закон не дает ей алиментов. 35

III. Показав таким образом, как могут быть заключены или расторгнуты браки, я, наконец, перехожу к разговору о юридических последствиях такого заключения или расторжения.

В браке муж и жена являются одним лицом в законе: 36 , то есть само существо или законное существование женщины приостанавливается во время брака или, по крайней мере, объединяется и закрепляется за мужем: в соответствии с которым крыло, защита и укрытие, она все выполняет; и поэтому в нашем французском законе называется скрытой под женщиной [замужняя женщина]; считается тайным бароном или находится под защитой и влиянием своего мужа, ее барона или лорда; и ее состояние во время замужества называется ее прикрытием.От этого принципа союза между мужем и женой зависят почти все законные права, обязанности и инвалидность, которые каждый из них приобретает в браке. Я говорю сейчас не о правах собственности, а о тех, которые являются чисто личными. По этой причине мужчина не может ничего подарить своей жене или заключить с ней завет: 37 , поскольку дар означал бы предполагать ее отдельное существование; и заключить завет с ней означало бы завет только с самим собой: и поэтому также в целом верно, что все договоры, заключенные между мужем и женой, когда они одиноки, аннулируются смешанным браком. 38 Женщина действительно может быть адвокатом мужа; 39 потому что это не означает отделения от своего господина, а скорее его представление. И муж также может завещать жене все по завещанию; потому что это не может действовать до тех пор, пока укрытие не будет определено его смертью. 40 Муж обязан по закону обеспечивать жену всем необходимым в той мере, в которой он сам; и если контракты имеют за них долги, он обязан выплатить им: 41 , но за все, кроме необходимого, он не несет ответственности. 42 Также, если жена сбегает и живет с другим мужчиной, с мужа не взимается плата даже за предметы первой необходимости; 43 наконец, если человек, который их предоставляет, достаточно осведомлен о ее бегстве. 44 Если у жены есть задолженность до брака, муж обязан впоследствии выплатить ее; потому что он принял ее и ее обстоятельства вместе. 45 Если жене причинен вред лично или в ее собственности, она не может подать иск о возмещении ущерба без согласия мужа и от его имени, а также от своего собственного имени: 46 и не может быть привлечена к суду без предъявления иска. муж подсудимый. 47 Действительно есть один случай, когда жена должна подать в суд и быть привлечена к суду как единственная женщина [одинокая женщина], а именно. , если муж отрекся от государства или изгнан: 48 , потому что тогда он мертв в законе; и, таким образом, муж лишен возможности предъявлять иск или защищать жену; было бы совершенно неразумно, если бы у нее не было лекарства или она вообще не могла бы защитить себя. В уголовном преследовании, правда, жене могут быть предъявлены обвинения и наказание отдельно; 49 для союза это только гражданский союз.Но в судебных процессах любого рода им не разрешается выступать в качестве доказательств за или против друг друга: 50 частично потому, что это невозможно, их показания должны быть безразличными; но главным образом из-за единства людей: и, следовательно, если бы они были допущены в качестве свидетелей друг для друга, они противоречили бы одной из максимальных законов: « nemo in propria causa testis esse debet » [никто не должен быть свидетелем в его собственное дело]; и если бы друг против друга, они противоречили бы другой максиме, « nemo tenetur seipsum accusare » [никто не обязан обвинять себя].Но если преступление совершено непосредственно против личности жены, это правило обычно отменяется: 51 и, следовательно, законом 3 Hen. VII. c. 2. в случае насильственного увезения женщины и ее замужества она может быть свидетелем против такого мужа, чтобы осудить его за тяжкое преступление. В этом случае она не может считаться его женой; потому что главный ингредиент, ее согласие, заключался в контракте: а также есть еще одна максима закона, что ни один человек не должен пользоваться своей собственной ошибкой; что здесь сделал бы грабитель, если бы, насильно женившись на женщине, он мог бы помешать ей быть свидетелем, который, возможно, является единственным свидетелем того самого факта.

В гражданском праве муж и жена считаются двумя разными лицами; и может иметь отдельные владения, контракты, долги и травмы: 52 и, следовательно, в наших церковных судах женщина может подать в суд без своего мужа. 53

НО, хотя наш закон в целом рассматривает мужа и жену как одно лицо, тем не менее, есть некоторые случаи, в которых она рассматривается отдельно; как подчиненный ему и действующий по его принуждению. И поэтому все действия, совершенные ею, и действия, совершенные ею во время ее укрытия, недействительны или, по крайней мере, недействительны; за исключением штрафа или аналогичного зарегистрированного дела, и в этом случае она должна быть единолично и тайно обследована, чтобы узнать, является ли ее действие добровольным. 54 Она не может по завещанию выделять землю своему мужу, за исключением особых обстоятельств; поскольку во время создания она должна была находиться под его принуждением. 55 И в некоторых тяжких преступлениях и других низших преступлениях, совершенных ею по принуждению мужа, закон извиняет ее: 56 , но это не распространяется на измену или убийство.

Муж тоже (по старому закону) мог умеренно поправить жену. 57 Ибо, поскольку он должен отвечать за ее проступки, закон счел разумным доверить ему эту власть сдерживать ее домашним наказанием с той же умеренностью, что и мужчине, позволяющему исправлять своих слуг или детей; за которые в некоторых случаях отвечает хозяин или родитель.Но эта возможность исправления была ограничена разумными пределами; 58 , и мужу было запрещено применять какое-либо насилие к своей жене, aliter quam ad virum, ex causa regiminis et castigationis uxoris suae, licite et rationabiliter pertinet [кроме законно и разумно относящихся к мужу для управления и исправления его жены]. 59 Гражданское право давало мужу такую ​​же или большую власть над женой; разрешив ему за одни проступки flagellis et fustibus acriter verberare uxorem [жестоко избивать свою жену кнутом и палкой], для других только modicam castigationem adhibere [со средней степенью наказания]. 60 Но у нас, в более вежливое правление Карла Второго, эта сила исправления стала подвергаться сомнению: 61 и жена теперь может иметь безопасность мира против своего мужа; 62 или, взамен, муж против жены. 63 Тем не менее люди низшего уровня, которые всегда любили старое общее право, по-прежнему заявляют и пользуются своей древней привилегией: и суды по-прежнему разрешают мужу ограничивать жену ее свободы в случае любого грубое проступок. 64

ЭТИ основные юридические последствия брака во время укрытия; на основании чего мы можем заметить, что даже инвалидность, которой подвержена жена, большей частью предназначены для ее защиты и блага.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *